Guten Morgen,
dass Jesus vor knapp 2000 Jahren heute gestorben ist hat für uns alle vielleicht eine unterschiedliche Bedeutung.
Ich zB verbinde damit die grosse Liebe, die Jesus für uns hat. „Keiner hat grössere Liebe, als der, der sein Leben lässt für seine Freunde.“ Das ist für mich die Krone…der Gipfel…mehr geht nicht…da ist das Maß der Liebe voll.
Leider ist diese Botschaft für viele nicht erfassbar, sondern wird als „Torheit“ abgestempelt.
Aber eine grössere Liebe ist nicht vorstellbar.
Darüber denke ich gerne nach und spüre das nach…
Und ihr? Was bedeutet euch der Karfreitag?
Vorösterliche Grüße
⭐️👋🏻🖖
Auf der Suche nach einer angemessenen Ausdrucksweise für ALLES Geschenkte, was Karfreitag mir bedeutet, habe ich diese Liste der verschiedenen Bibelübersetzungen von Röm 8,32 gefunden:
https://www.bibleserver.com/de/verse/R%C3%B6mer8,32
Lu17 Der auch seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? (1Mo 22,16; Joh 3,16)
Was heute für mich in den Vordergrund tritt, ist das Geschenk eines liebevollen Gott-Vaters. Ein Vater, der mich gewollt hat.
Das Kreuz (sprich: Der Blick auf den Gekreuzigten) ist für mich ein "Heilsmysterium", das wir Menschen mit unserem Verstehen und unseren Deutungen nicht vollends erfassen, begreifen, deuten und erklären können.
Bilder und Deutungen können mMn immer nur Annäherungen an dieses Geheimnis sein, das im Neuen Testament auf den Satz gebracht wird (2. Korinther 5,19): "Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst."
Jürgen Moltmann spricht (religionsphänomenologisch) vom Unikum des "Gekreuzigten Gottes" - d..h. (in Annäherung des Verstehens): "Gott begegnet uns in Chr, nicht als unberührte und leid/welt-ferne "göttliche Wirklichkeit", sondern als mitleidend, erniedrigt, gequält und ans Kreuz genagelt - und in diesem Kreuz spiegeln sich all die Kreuze (Leiden, Tränen, Schmerzen, Verwerfungen) der Weltgeschichte und der menschlichen Existenz.
Es ist - glaubensmäßig gedeutet - die "Schnittstelle" und der "Brennpunkt", wo sich die Welt/Menschen-Wirklichkeit und Gottes Wirklichkeit als Mitleiden, aber auch als Gottes Angebot der Umkehr, Vergebung, Versöhnung und einer Neuen Wirklichkeit zeigt.
Schon damals war dieses Wort vom Kreuz "den Griechen" (stehend für Bildung, Kultur, Philosophie & Weltverstehen) eine "Torheit" (dummes Zeug, Nonsens) und "den Juden" (mit ihrer einseitigen Vorstellung von der überirdischen Erhabenheit Gottes ein "Ärgernis" (SO kann Gott nicht sein).
Paulus aber redet weiter: "Uns aber ist es eine Gotteskraft." - D.h. ein Trost in Leid und Schmerz, eine Erfahrung der Nähe, Vergebung und Liebe Gottes, und eine Ruf zur Neuausrichtung unseres Lebens, Tuns & Denkens.
Wichtig ist mir, dass Gott selbst (eben als Subjekt und als der zerrissene, "gekreuzigte Gott") im Gekreuzigten gesehen und erkannt wird.
Das ist mein Zugang und Verstehensversuch.
Und als wir heute im Karfreitagsgottesdienst das Abendmahl geteilt haben (das ich zuvor beruflich unzählige Male selbst ausgeteilt habe), stand es mir (gerade im derzeitigen Weltgetriebe) nochmal vor Augen und ging mir zu Herzen ... als Empfangender und in der Teilhabe am Brot & Wein.
L'Chaim