Johannes 15 Vers 7

@leonie0011 "Wenn ihr in mir bleibt und mein Wort in euch bleibt"... Also Jesus hören und bei seinem Wort bleiben. Nicht für die Zeit einer kurzen Andacht oder eines langen Gottesdienstes an ein oder zwei Tagen in der Woche, nach dem man wieder in die Welt und den Alltag abtaucht, sondern beständig mit Jesus verbunden sein wie die Rebe mit dem Weinstock; "beten ohne Unterlaß" (1. Thess 5,17). Das bringt Frucht und Segen. Wir hören ihn, er hört uns. So verwandeln wir uns auch mehr und mehr "in sein Bild von einer Herrlichkeit zur andern" (2.Kor 3,18), so daß wir endlich selig zu werden anheben und selbstlos werden und aller irdischen Dinge enthoben, weil wir in Christus volle Genüge haben; bestenfalls noch wünschend, daß alle Menschen gerettet werden und die Liebe Gottes in Jesus Christus kennen lernen wie wir.

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Dazu weiß jeder gute Vater allerdings auch, daß es nicht sinnvoll ist, dem Sohn - wenn er noch klein ist - gewisse Dinge zu schenken, mit dem er noch nicht umgehen kann, auch wenn dieser noch so sehr nach Rasierklingen und Bohrmaschinen und Chemiebaukästen verlangt, wie Paul Gerhardt singt:

"GOtt ist deiner Liebe voll

Und von ganzem Herzen treu;

Wann du wünschest, prüft Er wohl,

Wie dein Wunsch beschaffen sei:

Ist dir's gut, so geht Er's ein,

Ist's dein Schade, spricht Er: Nein."

@leonie0011 

Wie Plueschmors schon angesprochen hat, geht es hier eher um das "ihr in mir und ich in euch" ... vielleicht ist dir Joh. 17, das Hohepriesterliche Gebet, da eine Hilfe. Jesus ist ja das Wort, wie auch unser täglich Brot, unsere Nahrung (geistlich). Er will sich in uns manifestieren und größer und größer werden. Wir sind in ihm durch unsere Errettung, Befreiung, weil wir zu ihm gehören. Das ist wie ein ständiges BeieinanderSein und MiteinanderSein und FüreinanderDasein. Er in mir und ich in ihm. Wunderbar. Und dabei geht es noch gar nicht um "was auch immer ihr wünscht" als - wie du schon sagtest - "Wunscherfüllungsautomat". Zuerst einmal geht es um die Beziehung. Und aus dieser heraus folgt dann immer alles andere.

Erleben kann dies jeder, der sich und seine "Wünsche" zurückstellt und es ihm erst mal um Jesus, den Vater und den Heiligen Geist geht (trachtet zuerst nach dem Reich Gottes ... Matth. 6,33). Ich kann nur sagen: es lohnt sich. 

@leonie0011 

Wie bereits von Plueschmors und Göre geschrieben, geht es hierbei nicht um die Erfüllung unserer Wünsche, sondern zuerst um die innere Haltung der Beter und Beterinnen. Deutlicher wird das, wenn man nicht in "Hoffnung für alle" liest, sondern besser die Luther-, Elberfelder-, Menge- oder Schlachter-Übersetzung. Denn das Wort "erhalten" (aus "Hoffnung für alle" oder "Einheitsübersetzung") bedeutet in unserem Sprachgebrauch meistens die Erfüllung (oft materieller) Wünsche und damit wird m.E. die eigentliche Aussage stark vereinfacht bzw. in eine bestimmte Richtung gelenkt.

Lesen wir stattdessen z.B. "und es wird euch zuteilwerden", "es wird euch widerfahren" oder gar "es wird euch geschehen", dann wird deutlicher, dass sich dieses Jesuswort viel mehr auf unsere Persönlichkeit, unser Schicksal bzw. unsere weitere Zukunft bezieht, dass in der Erfüllung auch Variationen denkbar sind und dass damit schon gar nicht eine 100%-ige Wunscherfüllung zugesagt wird. 

Der weitere wichtige Punkt liegt in den vorigen Worten "Wenn ihr in mir bleibt und wenn meine Worte in euch bleiben..." oder (noch klarer) "Wenn ihr aber fest mit mir verbunden bleibt...", mit denen die notwendige Voraussetzung beschrieben wird. Gerne dient in manchen frommen Kreisen dieser Teil des Verses dazu, dem Beter bei Nichterfüllung seiner Wünsche mangelnden Glauben oder fehlende feste Verbundenheit zu Jesus vorzuwerfen, was grundsätzlich nicht ganz abwegig ist.

Tatsächlich sollte man das aber weniger als Vorwurf sehen, sondern zum Anlass nehmen, ganz privat und persönlich die eigene Verbindung zu Gott und die Grundlage unserer Wünsche zu hinterfragen. Und damit gewinnt meines Erachtens besonders Vers 5 an Bedeutung (und wird zum wichtigsten Vers dieser Jesusworte): "Ich bin der Weinstock; ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt reichlich Frucht. Denn getrennt von mir könnt ihr gar nichts bewirken". Und damit steht als Ziel unseres Betens ("Bittens") weniger die Erfüllung eines (eigenen) Wunsches, sondern dass unser Wirken gesegnet sei (und damit im Sinne Jesus den erbetenen Erfolg bringen möge) und dass wir in unserem Leben gemeinsam mit Jesus etwas Positives bewirken können. 

Und somit will auch ich abschließend nochmals den von Göre genannten Vers Matth. 6, 33 betonen, der im Grunde genommen die Erklärung zu Johannes 15, V. 7 liefert und erklärt, was Jesus wohl mit der "Wunscherfüllung" meinte: "Sucht aber zuerst sein Reich und seine Gerechtigkeit; dann wird euch alles andere dazugegeben" bzw. "Setzt euch zuerst für Gottes Reich ein und dafür, dass sein Wille geschieht. Dann wird er euch mit allem anderen versorgen".

Soweit mein bescheidenes Verständnis dieser Stellen. 

@leonie0011 

Wie ist das gemeint? Denn Gott ist ja kein Wunschkonzert

Völlig richtig. Hilfreich ist da der Zusammenhang, denn dieser Vers steht innerhalb eines Bildes, eines Vergleichs. Einleitend heisst es in Vers 5 "Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht". Hier geht es also ums Frucht bringen als Weinrebe.

Ebenso heisst es das Bild abschließend in Vers 8 "Hierin wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und meine Jünger werdet." Auch hier geht es um das Frucht bringen. Und genau darauf bezieht sich eben auch Jesu Zusage "so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch geschehen." Auch da geht es um das Frucht bringen, also um Bitten an den Weingärtner Frucht zu bringen. 

Und so sagt er zu, dass es geschehen soll.

@leonie0011 

Auch ich muss hier passen.... meiner Ansicht nach handelt es sich sogar um ein gefährliches Versprechen, daß nur Enttäuschungen produzieren kann.