Hallo zusammen, guten Abend an alle!
Mich beschäftigt die Geschichte in 1.Mose 4 bzgl. Kains Gemütsverfassung. Chai und Queequeg meinten ja, er sei ein „armes Schwein“ weil Gott sein Opfer nicht beachtet.
Was genau Gott dabei nicht gefallen hat, ist nicht ganz klar und ob Kain vorsätzlich ein minderwertiges Opfer dargebracht hat, ist irgendwie auch nicht klar. Jedenfalls bekommt er dann für seine Wut über die Nichtbeachtung/Zurückweisung Schelte von Gott.
Gott erwartet also, dass Kain mit der Zurückweisung/Nichtbeachtung - ganz locker umgeht - wieso eigentlich?
Wieso juckt ihn das nicht, dass Kain gekränkt ist?
Weil Kain es eh schon falsch angepackt hat und Gott nicht wirklich ernst genommen hat und er dadurch auch kein Recht hat, gekränkt zu sein? Aber das gibt die Geschichte eigentlich nicht her…
Oder soll er Selbstbeherrschung üben, gerade wenn er sich ungerecht behandelt fühlt? In dem Sinn, dass er selbst ja am besten weiss,
in welcher Haltung er das Opfer gebracht hat und wenn er sich nichts vorzuwerfen hat, dann brauch er auch nicht sauer sein?
Was für Ideen habt ihr dazu?
Was war das eigentliche Problem von Kain?
Er muss vorher schon seinen Bruder nicht gemocht haben. Die Bibel nennt keine Hintergrundgeschichte.
Wollte er seinen Frust an Abel ablassen. Da muss vorher schon was geschwelt haben. Haben die Eltern ihren Frust auf ihn losgelassen? Kann ich mir auch nicht vorstellen.
Haben die Eltern mit ihm darüber geredet? Dafür finde ich keine Hinweise.
Gott sagte nur zu ihm.
Dein Blick senkt sich. Das ist nicht gut.
Rede mit mir darüber, wäre ganz gut.
Das AT ist voller Geschichten, die Bruderkampfmythen schildern. Der Bruderzwist des Kain und Abels gehört zu den biblischen Urgeschichten und beschreibt grundlegende menschliche Ur-Erfahrungen. Eine Grunderfahrung, die wir Menschen alle machen. Jeder von uns möchte gesehen und wahrgenommen werden, als Mensch und auch in unserem Schaffen. Die Erfahrung Kains, darin nicht angeschaut zu werden, kennen wir doch mehr oder weniger alle. Benachteiligt zu werden, zu kurz zu kommen, von Unglück und Krankheit mehr betroffen zu sein usw. Da erhält der Kollege die Position, die man selbst gerne gehabt hätte. Solche Erfahrungen lösen Gefühlte aus, die auch Kain zum Ausdruck bringt. Ihn überlief es heiß und er senkte seinen Blick…..
Kain, in dieser Geschichte als der Mächtige, der Starke und Handelnde beschrieben wird. Abel, auf hebrä. Habel, bedeutet Hauch…… Vermutlich der Schwächere von beiden. Gott zeigt sich in dieser Geschichte als der, der den Schwächeren anschaut und sein Opfer annimmt. Diese göttliche Haltung beschreibt die Bibel in so vielen Geschichten. Gott achtet auf die Abel´s, die Schwachen und Zerbrechlichen und er fragt den Stärkeren, wo ist dein Bruder…..
Die Herausforderung dieser Geschichte ist doch die, wie gehen wir mit den Grundtatsachen des Lebens um? Herausgeworfen aus dem Paradies, narzisstischen Kränkungen ausgesetzt zu sein und einen erwachsenen und reifen Umgang damit zu erlernen. Es geht um Selbstvertrauen und Selbstwahrnehmung, sich nicht von den Wertungen anderer abhängig zu machen. Verantwortlich in den eigenen Reaktionen auch mit Schwächeren umzugehen. Kain tötet seinen Bruder. Als Gott ihn dafür in die Verantwortung nimmt, tut er das, was viele Täter infolge tun. Sie machen sich selbst zum Opfer.
Du hast mich heute vom Ackerland verjagt und ich muss mich vor deinem Angesicht verbergen; rastlos und ruhelos werde ich auf der Erde sein und wer mich findet, wird mich erschlagen.
Kain, dem es nicht gelang mit Reife auf die narzisstische Kränkung durch die Ablehnung seines Opfers zu reagieren, zieht sich wieder auf infantile Regungen zu. Der Rückweg ins Paradies ist versperrt, es gibt kein Zurück in die verantwortungslose Kindheit. Der Ruf ist Leben ist immer ein Ruf nach vorne, nie zurück. Kain muss die Folgen seiner Tat tragen und die Verantwortung übernehmen. Diese Geschichte erzählt uns sehr viel über die Barmherzigkeit Gottes. Das Kainsmal, nicht als ein Zeichen der Strafe, oder Aussonderung zu verstehen, sondern als Zeichen des Lebens. Gott durchbricht die Spirale der Gewalt, indem er Kain unter seinen Schutz stellt. Leben trotz Schuld.
Gott mutet dem Mensch zu, die Verantwortung für sein Handeln zu übernehmen und lernen zu können, trotz Schuld und mit den Folgen der Schuld leben zu können und zu dürfen.
Du beginnst mit deiner Analyse zu spät, die Szene fängt schon viel früher an. Es ist ja nicht so, dass Kain und Abel gleichwertige Opfer darbrachten und Gott hat einfach, weil er Lust hatte, Kains Opfer nicht akzeptiert. Und entgegen deiner Behauptung
Was genau Gott dabei nicht gefallen hat, ist nicht ganz klar und ob Kain vorsätzlich ein minderwertiges Opfer dargebracht hat, ist irgendwie auch nicht klar.
Macht der Text klare, Aussagen, zu den beiden Opfern.
Nach geraumer Zeit brachte Kain vom Ertrag seines Feldes Jahwe ein Opfer.
Im Vergleich dazu brachte Abel
das Beste von den erstgeborenen Lämmern seiner Herde.
Kain hat einfach etwas von dem geopfert, was er geerntet hat, Abel das Beste, das er hatte. In den Geboten wird aber immer wieder explizit davon gesprochen, dass ein Opfer das Beste sein soll, das beste Getreide, die besten Früchte, die besten Öle usw.
Die Implikation ist, derjenige, der das Beste opfert, glaubt und vertraut Gott, dass ihn Gott versorgt. Derjenige, der einfach irgendetwas von seinem Überschuss opfert, beweist, dass ihn Gott nicht interessiert oder ihm nicht vertraut.
Es gibt im neuen Testament eine analoge Geschichte
Markus 12
41 Als Jesus einmal dem Opferkasten gegenübersass, sah er zu, wie die Leute Geld in den Kasten warfen. Viele Reiche kamen und gaben viel.
42 Da kam auch eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen hinein.
43 Er rief seine Jünger zu sich und sagte: Amen, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten hineingeworfen als alle andern.
44 Denn sie alle haben nur etwas von ihrem Überfluss hineingeworfen; diese Frau aber, die kaum das Nötigste zum Leben hat, sie hat alles hergegeben, was sie besass, ihren ganzen Lebensunterhalt.
Es war also keine willkürliche Handlung Gottes, sondern Gott hat Kains Unglauben gesehen, das Kind war also schon in den Brunnen gefallen, bevor Gott das Opfer von Kain nicht achtet. Dennoch versuchte Gott Kain vor der Sünde zu bewahren.
