Hallo,
ich möchte hier etwas richtig stellen. Lukas 10,7 In diesen Haus aber bleibt, und esst und trinkt, was sie haben! (Zusammenhang: Aussendung der 70 Jünger).
Ich habe mich mal gefragt, ob man alles essen und trinken muss, wenn man ein Gelübde hat? Ob das Gelübde durch Jesu Aufforderung in diesem Vers ungültig wird.
Auch ein Nasiräer hatte ein Gelübde Gott gegenüber. Er durfte in der Zeit seines Nasiräertums keinen Wein trinken. Jesus hätte, wenn es zu seiner Zeit auch noch Nasiräer gab, nicht von demjenigen gefordert, sein Gelübde zu brechen und plötzlich in den Häusern, in denen er Menschen zu Nachfolgern Jesu macht, Wein zu trinken.
Wo Gott doch schon in Amos 2,12 anprangert: Aber ihr habt den Nasiräern Wein zu trinken gegeben und den Propheten befohlen: Ihr sollt nicht weissagen!
So etwas war gerichtswürdig. Denn Jesus hat nie gesündigt und warum sollte Jesus seine Jünger aufgefordert haben, das Gesetz Gottes zu übertreten? Ich glaube fest, dass unter den 70 Leuten, die Jesus aussandte, keine Nasiräer waren. Sonst hätte er noch etwas anderes zu denjenigen gesagt.
Ich glaube nicht, dass Jesus ein Gelübde durch diesen Vers (Lk 10,7) ungültig macht. Sonst hätte er es explizit gesagt.
Ich habe das deshalb geschrieben, weil es vielleicht hier Ex-Alkoholiker gibt, die durch meine falschen unklaren Aussagen versucht worden sind, wieder Alkohol zu trinken. Ich denke, Jesus fordert in Lk 10,7 nicht die Menschen auf, Alkohol zu trinken, wenn man ein Gelübde hat oder wenn man sonst in der Gefahr steht durch ein bestimmtes Nahrungsmittel sich in Gefahr zu bringen. Es gibt ja auch Allergiker gegen ein bestimmtes Nahrungsmittel.
Also Ex-Alkoholiker, bleibt eurer geraden Linie treu und lasst die Finger von dem Alkohol.
Viele liebe Grüße
Silke
Es geht in diesem Zusammenhang darum, dass die Leute, die er aussandte, kein Geld haben und deshalb auf die Gastfreundschaft Anderer angewiesen sind, also auf das Essen, das man ihnen zur Verfügung stellt.
Es ist aber sicher nicht so zu verstehen, dass die komplette Speisekammer geplündert werden muss oder man nicht auch etwas Unverträgliches ablehnen darf...
Hi Drina,
ich erinnere mich noch an deinen Nasirärer Frage Thread. 😊
Ich habe mich mal gefragt, ob man alles essen und trinken muss, wenn man ein Gelübde hat? Ob das Gelübde durch Jesu Aufforderung in diesem Vers ungültig wird.
Das kann ich mir nicht vorstellen. Jesus würde da kein sich widersprechendes Gebot geben.
Für mich ist der Schwerpunkt der Bibelstelle ein anderer, und den gibt mir das denn:
Lk 10, 7 Deshalb bleibt dort, wo man euch aufnimmt, esst und trinkt, was man euch anbietet. Denn wer arbeitet, soll auch versorgt werden. Bleibt in dem einen Haus und wechselt eure Unterkunft nicht.
Auch verstehe ich hier das anbieten als ein Angebot und nicht als Zwang. Aus einem Angebot darf ich wählen.
Dann wird die Aufgabe der Mission als Arbeit bezeichnet... und ein Arbeiter ist seines Lohnes wert.
Jesus selbst verheißt in diesem Vers, dass sie versorgt werden. Dabei denke ich daran, dass er dann auch dafür sorgt, dass der Gastgeber hat..... mir fällt da auch Elia und die Witwe von Sarepta ein.. 1. Kö 17 ab Vers 9 ...das öffnet mir gerade den Blick darauf, dass Lk 10,7 auch die Möglichkeit übernatürlicher Versorgung für die Gastgeber bedeuten kann...
Ein Nasiräer wurde erkannt an seiner Haartracht und er wird es wohl auch gesagt haben. Ein guter Gastgeber wird ihm also nichts aufgedrängt haben.
Was denkst du über den Versteil, dass sie nicht zu einem anderen Gastgeber wechseln sollen?
Ich habe mich mal gefragt, ob man alles essen und trinken muss, wenn man ein Gelübde hat? Ob das Gelübde durch Jesu Aufforderung in diesem Vers ungültig wird.
Auch ein Nasiräer hatte ein Gelübde Gott gegenüber. Er durfte in der Zeit seines Nasiräertums keinen Wein trinken.
Interessanter finde ich den darauffolgenden Vers: „Und in welche Stadt ihr kommt, und sie nehmen euch auf, da esst, was euch vorgesetzt wird“
Und wenn ihnen zB Schweinefleisch vorgesezt wird? Galiläa zB war zu der Zeit nur etwa zur Hälfte jüdisch.
Jesus hätte, wenn es zu seiner Zeit auch noch Nasiräer gab, nicht von demjenigen gefordert, sein Gelübde zu brechen und plötzlich in den Häusern, in denen er Menschen zu Nachfolgern Jesu macht, Wein zu trinken.
Noch kurz zuvor in Lk 9,60 sagt Jesus zu einem, der vor der Nachfolge noch seinen Vater begraben möchte „Lass die Toten ihre Toten begraben“, was man durchaus als Aufruf dazu verstehen kann, das Gebot „Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren“ zu brechen.
