Am Morgen von Karfreitag gingen wir in bei uns in den Gottesdienst. Später am Tag gingen wir raus und haben einen Mate in Park der katholischen Kirche getrunken. Wir mögen den Ort, da es windgeschützt und sonnig ist und der Park wirklich angenehm. Währen wir am Mate trinken sind, merken wir das da eine Messe startet, also sind wir kurzentschlossen in die Messe gegangen.
Einige Beobachtungen und den Kontrast zwischen den beiden Anlässen möchte ich gerne besprechen.
Bei unserem freikirchlichen Gottesdienst, gefiel mir, das gemeinsame Singen, das gemeinsame Nehmen des Abendmahls und den Kirchenkaffee. Was mir nicht gefiel, ist der sterile Gottesdienstsaal und die mittelmässige vorgetragene Predigt, die zusammengefasst, eine grafische Beschreibung des Kreuzestodes, und ganz viel Sünde und schuld gespickt mit Bibelversen, und dann eine Turn or Burn Botschaft.
In der katholischen Messe gefiel mir, die Atmosphäre, die liturgische Elemente der Messe, die Lesung der Passion nach Johannes und die Führbitte (trotz der lustlos gemurmelten Antwort der Gemeinde), was mich gestört hat, ist die politische Predigt über leiden in der Welt, und im persönlichen Schmerz, und keinerlei Hinweis auf Kreuzestod Christi, auch das lustlose Singen der Gemeinde und allgemein die Kälte zwischen den Messebesuchern.
Wer von euch hat die Erfahrungen in beiden Lagern und wie schätzt was ist eure Meinung dazu.
Wer von euch hat die Erfahrungen in beiden Lagern und wie schätzt was ist eure Meinung dazu.
Bei mir geht viel über die Musik. Am Karfreitag steht das Leiden Jesu im Zentrum. Die Bitte um Erbarmen, das Trauern.
Es.ist.noch.nicht.Ostern. Sondern verweilen unterm Kreuz angesagt.
Weiß nicht, ob die Charis das so hinbekommen? Zu meiner Zeit war es (noch?) nicht so.
By the way:
Alto: Tobias Segura Peralta, LIVE semi-staged concert 27 March 2022 , Der Aakerk Groningen, youtube
Wer von euch hat die Erfahrungen in beiden Lagern und wie schätzt was ist eure Meinung dazu.
Also ich war jetzt in einer Evangelischen Kirche, und da war es sehr auf das Leid fixiert, leider…ich hätte die ganze Zeit weinen müssen, hätte ich mich nicht zurückgehalten…auch Marias Leid in Form des Stabat Mater wurde vorgetragen…was ich irgendwie sehr katholisch fand…
Komplementär dazu wurde dann aber von Gottes Nähe im Kreuz gesprochen, was dann die positive Seite darstellen sollte…was nicht so gut gelungen ist.
Aber vor ein paar Jahren hat das ein Pfarrer so hinbekommen, dass sonnenklar war, dass es Jesus ist, der mit seinem Tod dafür sorgt, dass du sicher wieder zu Hause ankommst und ich musste dann deswegen während des Abendmahls, das gemeinsam im Kreis stattfand Rotz und Wasser heulen, weil ich plötzlich wusste, dass wir alle „safe“ sind…
Was ich aber gestern Abend, als ich in der selben evangelischen Kirche zum Gründonnerstagsgottesdienst war, bemerkenswert fand, war dass die Schriftlesung die Geschichte der Befreiung der Juden aus Ägypten war (2. Mose12) und dass unser Osterfest mit Jesus als Lamm dem analog zu sehen ist. Und dass damals Gott die neue Zeitrechnung einsetzen liess mit der Befreiung und wir ja mit Jesus eine neue Zeitrechnung haben…
Meine Erfahrungen kommen aus der RKK, Ref. Kirche, Charismatik, exklusive Brüder .
Es ist ein Wechselbad der Traditionen, Gefühle und immer stark von der Person und dem Stil des Leiters geprägt.
Ich habe erlebt, dass die Gegenwart Gottes sich in der ref. Kirche während des Liedes "Großer Gott, wir loben dich" auf die Besucher niederließ. Das war beeindruckend.
Ich kenne aber auch diese Kälte. Es tut mir in der Seele weh. Es hört sich vielleicht sehr krass jetzt an, aber meine aktuelle Empfindung dazu... Menschen werden oft um die Liebe Gottes betrogen und es wird ihnen ein falsches Gottesbild vermittelt.
Das wünsche ich mir und ihnen anders, mit Auferstehungsleben, durchscheinend auch in einer Karfreitagspredigt, die Lust auf Glauben macht.
Erfahrungen in beiden Ladern habeb ich keine.
Die Karfreitagskiturgie ist jeine Eucharistiefeier, hat eínen eigenen Ablauf, Lesungen, das Wvangelium wird in verteilten Rollen gesprochen,(meistens keine Predigt), Kreuz-Verehrung. Nach den "großen Fürbitten" geht es nahtlos zum Vater-unser und Kommunion über. Es wird keine Orgel, Piano oder Musikinstrument gespielt. Da wior eine priesterlose Gemeinde sind, war es heuer wirklich ein Gottesdienst mit Laienseelsorger gestaltet. Das ist das Neue, noch Ungewohnte.
In Österreich wurde den Evangelischen , Altkatholiken und Medhodisten der Feiertag weggenommrn vor ein paar Jahren, weil ein Konfessionsloser deen Verfassungsgerichtshof eingeschaltet hat wegen Zwangsfeiertag - und dieser ihm recht gab.
@arcangel Ich persönlich kenne nur evangelische Freikirchen und die ev. Landeskirche. Und bemerke hier sehr starke Unterschiede. Es gibt Freikirchen, die wirken kalt und steril, andere sind sehr lebendig. Und genau das Gleiche kenne ich von der Landeskirche. Da gibt es kalte, unpersönliche Gemeinden, die meist auch sehr leer sind. Und dann gibt es zum Glück auch lebendigere Godis bei den Landeskirchen (zugegeben leider nicht die Regel). Aber deshalb fällt mir der Vergleich sehr schwer. Am Ende kommt es auf die Menschen an (in Leitung und unter Besuchern), oder?