Der Frosch, der Igel, der Hase und der Weltliche Geist.
Warum verstehen wir nicht, dass der weltliche Geist schlecht für uns ist und lassen wir uns von ihm verführen? Denn der weltliche Geist dringt langsam, langsam in uns ein, wie der Igel in das Hasennest. Zuerst bat der Igel den Hasen, seinen Kopf in sein Nest zu stecken, damit er nicht nass werde. Dann setzte er einen Fuß, dann den anderen und ging schließlich voll rein und jagte den Hasen mit seinen Spitzen weg.
So täuscht uns der weltliche Geist mit kleinen Zugeständnissen und beherrscht uns langsam. Das Böse kommt nicht sofort und nicht sehr dynamisch zu uns. Wenn wir einen Frosch brühen wollen, müssen wir ihm langsam mit kochendem Wasser aufgießen. Wenn wir sofort alles auf ihn werfen, springt er weg und geht und ist gerettet.
Ähnliches macht der Teufel mit uns. Nach und nach verbrüht er uns mit kleinen Sünden, wir merken es nicht und am Ende verbrühen wir uns selbst.
Die großen Sünden kommen zu uns, weil wir die kleinen zugelassen haben.
Unsere Herzen sind verstreut bei den Aufgaben, die unser Leben heute von uns verlangt. Es schlägt ein wenig für den einen, ein wenig für den anderen und für Christus bleibt nichts übrig. Einfache Wünsche, auch wenn sie nicht so sündig sind, sind schlimmer als sündige. Denn ein sündiges Vergehen wird eines Tages den Menschen erschüttern ... (wie ein Frosch) und Gott um Gnade bitten, während einfache Vergehen ihn nicht beunruhigen werden. Er denkt, sie tuen ihm gut. Seine Liebe geht also nicht zu seinem Schöpfer, sondern zu seinen Geschöpfen.
Wenn ich hart arbeite, vergesse ich: dass man mit Geld alles kaufen kann was man will, außer Glück, und gehen kann, wohin man will, außer ins Paradies (Rockefeller).
Wie sehr habe ich mich vom weltlichen Geist beeinflussen lassen?
Übersiehst du bei dem Ganzen nicht die Vergebung...?
Natürlich ist es richtig, dass es eine reale Gefahr ist, dass man Stück für Stück auf den falschen Weg geführt wird... aber zu glauben, man könnte hier quasi perfekt sein und jeglicher "kleinen Sünde" entkommen ist halt auch nicht richtig.
Es geht einfach darum, sich der eigenen Verfehlungen bewusst zu sein. Der Kleinen wie der Großen. Nicht darum, ohne Fehl und Tadel zu sein... das schafft niemand.
@wasilis Zuerst bat der Igel den Hasen, seinen Kopf in sein Nest zu stecken, damit er nicht nass werde.
Ich mag ja Igel, die spenden Zuversicht. 🙂
@wasilis Froschschenkel mit Sahnesauce?
Wenn wir einen Frosch brühen wollen, müssen wir ihm langsam mit kochendem Wasser aufgießen. Wenn wir sofort alles auf ihn werfen, springt er weg und geht und ist gerettet.
Ein interessanter Rat, den ich aber nicht befolgen werde (obwohl ich gerne koche).
Denn die Vorstellung, einen Frosch langsam mit kochendem Wasser zu begießen, gefällt mir ganz und gar nicht.
Da finde ich das Beispiel mit dem Igel schon humaner:
Denn der weltliche Geist dringt langsam, langsam in uns ein, wie der Igel in das Hasennest. Zuerst bat der Igel den Hasen, seinen Kopf in sein Nest zu stecken, damit er nicht nass werde. Dann setzte er einen Fuß, dann den anderen und ging schließlich voll rein und jagte den Hasen mit seinen Spitzen weg.
In Praxi habe ich das aber noch nicht erlebt. Wir hatten früher Katzen - und einmal hatte sich ein Igel aus unserem Garten in das Katzenkörbchen geschlichen und neben die Katze gelegt. Später fraßen sie sogar aus einem Napf.
Wir lernen:
1. friedliche Koexistenz kann funktionieren,
2. es ist ein Fehler, den Igel als "das Böse" hinzustellen,
3. es ist bedenklich, dass der Hase hier für sein mitfühlend-christlich-humanitäres Verhalten durch Nestverweis bestraft wird,
4. das Beispiel ist ebenso wenig brauchbar wie das vom Frosch.
Unsere Herzen sind verstreut bei den Aufgaben, die unser Leben heute von uns verlangt.
Aber die Aufgaben, die unser Leben von uns verlangt, müssen gemeistert werden. Wir können und dürfen uns ihnen nicht entziehen.
Wir dürfen nicht so tun, als wären wir als Christen von lästigen Aufgaben befreit. Und falls wir uns nicht für ein Leben als Mönch oder Einsiedler entscheiden, also mitten im Leben stehen, dann müssen wir uns auch mitten im Leben bewähren.
Es schlägt ein wenig für den einen, ein wenig für den anderen und für Christus bleibt nichts übrig. Einfache Wünsche, auch wenn sie nicht so sündig sind, sind schlimmer als sündige.
Die erste Behauptung mag stimmen - die Schlussfolgerung jedoch eine stark vereinfachende Behauptung.
Auch wenn die in vielen Fällen zutreffen mag ist sie mir zu pauschal, zu abwertend.
Klingt fast so, als wäre da ein Bußprediger in Action, der seinen Zuhörern alles menschliche madig machen will, überall Gefahren wittert und buchstäblich "den Teufel an die Wand malt".
Warum verstehen wir nicht, dass der weltliche Geist schlecht
Wer oder was soll der "weltliche Geist" sein?
So ist die Geschichte so abstrakt gehalten, dass sie immer passt. Ich vermute jedoch, dass der konservative Nationalist unter "weltlichen Geist" etwas anderes versteht als der progressive Internationalist.
