Als bekennender Rosenkranzbeter möchte ich die Erfahrungen auch mit nicht-katholischen Christen teilen, die offen für kontemplative Gebete und die immer wieder rückkehrende Besinnung auf Jesus Christus sind
Der Traditionelle Rosenkranz wird abgelehnt, weil abgelehnt wird, Maria in irgendweiner Weise in den Mittelpunkt zu stellen = völlig in Ordnung. Dafür gibt es den Christus-Rosenkranz, der in verschiedenen Formen im evangelisch vor allem lutherischen Raum entwickelt wurde.
https://de.wikipedia.org/wiki/Christus-Rosenkranz
Dort wird er vorgestellt und unterscheidet sich bis zum AveMaria und den Einschüben nicht vom katholischen. Ich möchte hier meine persönliche Form vorstellen:
Das Rahmengebet:
----
Hochgelobt sei der da kommt im Namen des Himmlischen Vaters - Jesus Christus, Gottes und des Adams (Menschen-) Sohn, unser Herr
+ Einschub
Wir danken Dir Herr Jesus Christus und preisen Dich - denn durch Dein Opfer am Kreuz hast du die Welt erlöst
-----
Die Einschübe bei den ersten drei Perlen:
+ der in uns Seinen Glauben gründet
+ der in uns Seine Hoffnung wachsen lässt
+ der in uns Seine Liebe entzündet
Die Einschübe in den Geheimnissen (Gesätzen)
Der menschgewordene Herr
+ der im Anfang beim Vater war.
+ den Maria empfangen hat durch den Heiligen Geist.
+ der für uns Mensch geworden ist in der Fülle der Zeit.
+ den in der Höhe loben die himmlischen Scharen.
+ der den Frieden bringt allen Menschen auf Erden.
Der leidende Herr
+ der den Jüngern die Füße gewaschen hat.
+ der den neuen Bund gestiftet hat in seinem Blut.
+ der für uns die Todesangst durchlitten hat.
+ der für uns das Kreuz getragen hat.
+ der am Kreuz sein Werk vollbracht hat.
Der auferstandene Herr
+ der hinabgestiegen ist und die Fesseln des Todes zerbrochen hat.
+ dessen Sieg der Engel am Grabe verkündet hat.
+ der sich zu erkennen gibt im Brechen des Brotes.
+ der die Wundmale trägt an seinem verklärten Leibe.
+ der mit uns fleht, wo wir in seinem Namen beten.
Der erhöhte Herr
+ der aufgefahren ist in den Himmel.
+ der uns den Geist als Beistand sendet.
+ der sein Volk sammelt in der heiligen Kirche.
+ der kommen wird, zu richten die Lebenden und die Toten.
+ der unsere Namen einschreibt in das Buch des Lebens.
Der Herr seiner Kirche
+ der bei uns ist bis ans Ende der Welt.
+ der sitzt zur Rechten Gottes, des Vaters.
+ der seine Kirche leitet durch den Heiligen Geist.
+ der unsern Hunger stillt mit dem Brot des Lebens.
+ der sein Volk zusammenbringt von den Enden der Erde.
Der Herr der Engel
+ dessen Geburt der Engel Gabriel verkündet hat.
+ dem die Engel gedient haben in der Wüste.
+ den der Engel gestärkt hat in Gethsemane.
+ dessen Wiederkunft die Engel verheißen haben.
+ für dessen Ehre Michael kämpft gegen die Mächte der Finsternis.
Der Sohn der Jungfrau Maria
+ den die Jungfrau Maria im Glauben empfangen hat.
+ den Maria gesucht und im Tempel wieder gefunden hat.
+ den Maria bat und er schenkte den Wein der Hochzeitsfreude.
+ den Maria begleitet hat bis unter das Kreuz.
+ der Maria mit den Jüngern zur Gemeinschaft des Geistes verbunden hat.
Der Herr seiner Zeugen
+ der die Apostel erwählt hat' zu Boten seines Reiches.
+ den die Märtyrer verherrlichen bis in den Tod.
+ den die Glaubenden bezeugen als das Wort der Wahrheit.
+ dem die Hoffenden vertrauen im Leben und im Sterben.
+ der die Liebenden entzündet zum Dienst an den Nächsten.
-----
http://www.tagzeiten.de/lesung/kl021.htm
Mir ist dieser Rosenkranz auch als Katholik sehr ans Herz "gewachsen" und ich erlebe auch immer wieder die wohltuende Wirkung bei Menschen nicht-katholischen Glaubens
@holscha Gebet ist mehr, als das stupide Aufsagen sich immer wieder wiederholender Texte. Was unterscheidet dich beim Rosenkranzbeten von einem Muslim der mit seiner Gebetskette betet?
@holscha
Mir ist dieser Rosenkranz auch als Katholik sehr ans Herz "gewachsen" und ich erlebe auch immer wieder die wohltuende Wirkung bei Menschen nicht-katholischen Glaubens
hmmm.... vorgefertigte Gebete mit diesem Zeitausmaß.... würde mir die Zeit vom persönlichen Reden mit Jesus Christus abgehen.
Gebet ist mehr, als das stupide Aufsagen sich immer wieder wiederholender Texte. Was unterscheidet dich beim Rosenkranzbeten von einem Muslim der mit seiner Gebetskette betet?
Es ist wie ein Mantra in einer Meditation, das man sprich. In der Konzentration darauf leert sich der Kopf von Gedanken und man wird frei in der Stille der eigenen Gedanken Gottes Stimme zu hören.
Ich ziehe das persönliche Gespräch mit Gott vor - wobei sich meine frühere Haltung zum Vaterunser da ein bisschen verändert hat.
Hielt ich es früher für ein Runterleiern, wenn man einen solchen Text betet, kann ich es heute als Rahmen für eigene Worte nehmen.
Aber ich setz mich eh selten hin und pflege eine intensive Gebetszeit, eher rede ich in meinem Alltag mit Gott.
@holscha
Danke für's Anteilgeben 🙂
Ich finde es ganz wunderbar, dass unser Gebetsleben, unser Kontakt mit und zu Gott, sehr vielfältig sein kann und sein darf, denn wir Menschen und unsere Verortungen in Tradition, Konfession und Glaubensgemeinschaften sind eben unterschiedlich - so wie wir in allen Bereichen des Lebens unterschiedlich sein können, in unseren Geschmäckern, unseren Vorlieben und Abneigungen.
Was dem einen hilft, mit Gott und Christus und im Heiligen Geist zu leben, auf dem Weg zu bleiben und im Glauben zu wachsen, mag Anderen fremd sein - oder im Laufe des Lebens zu einer Entdeckung und neuen Erfahrung werden. Die EINE Form des Gebetes (wie auch des Gottesdienstes u.a.) gibt es nicht und muss es nicht geben.
Ich selber kenne das vertraute Gespräch mit Gott & Jesus und die Gebetsgemeinschaften - ebenso wie das liturgisch-gottesdienstliche Beten vorgegebener Formen - und auch die Meditation, das stille Sitzen und Schweigen vor Gott.
Ein wunderbares Buch, das ich gerne empfehle dazu ist: Klaus Douglas. BETEN,Es gibt mehr Möglichkeiten als du denkst. adeo 2014 ... Der Autor hat sich drauf eingelassen, einmal ganz offen und seriös 50 Arten des Betens (als Christ!) selbst auszuprobieren, zu reflektieren und seine Erfahrungen damit zu teilen. Echt prima zu lesen, dazuzulernen und seines eigenen Betens - ohne Ablehnung anderer Formen - gewiss zu sein.
L'Chaim
