https://www1.wdr.de/nachrichten/kirchenmitgliedschaft-untersuchung-glauben-100.html (14.11.2023)
„Nur noch jeder fünfte Deutsche gibt an, gläubig zu sein. Das Vertrauen in die Institution Kirche ist am Boden. Das ist das Ergebnis der sechsten Kirchenmitgliedschafts-Untersuchung.
„Der Glaube an Gott droht zu verdunsten.“ Dies sagte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Georg Bätzing, im September 2023. Wie die aktuelle sechste Kirchenmitgliedschafts-Untersuchung belegt, lag Bätzing mit seiner Einschätzung ziemlich richtig.
Seit mittlerweile fünf Jahrzehnten lässt die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) die Einstellungen in der Bevölkerung zu Religion und Kirche untersuchen. Das Ergebnis: Religiosität und das Vertrauen in die Kirche nehmen ab.
Das Meinungsforschungsinstitut Forsa fragte 5.282 Personen aus allen Bevölkerungsschichten und Glaubensrichtungen. Nur noch jeder Fünfte ist religiös, 56 Prozent der Befragten bezeichneten sich als nicht religiös. Selbst unter den Kirchenmitgliedern gab ein Drittel an, nicht religiös zu sein.
Was ist los in Deutschland? 2022 waren nur noch 49,7 Prozent der Bevölkerung katholisch oder evangelisch. Das ist eine historische Zäsur. Denn zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche ist die Mehrheit der deutschen Bevölkerung nicht mehr Mitglied einer der beiden großen christlichen Kirchen.
Die Studie zeigt vor allem für die katholische Kirche eine Vertrauenskrise. Katholiken vertrauen der evangelischen Kirche mehr als ihrer eigenen Kirche. Aus Sicht der Konfessionslosen liegt die katholische Kirche auf dem letzten Bewertungsplatz, gleichauf mit dem Islam. Nur 9 Prozent haben Vertrauen in die katholische Kirche.
Evangelische Christen treten der Studie zufolge vor allem deshalb aus, weil ihnen das Thema Religion und Kirche in einem längeren biografischen Prozess gleichgültig geworden ist. Bei den Katholiken spielen hingegen Emotionen wie Zorn und Wut über die eigene Kirche eine viel größere Rolle als eine schleichende Gleichgültigkeit. Und: Je jünger die Menschen sind, umso seltener sind sie gläubig.
80 Prozent aller Protestanten stimmen der Aussage zu, dass sich die Kirche grundlegend verändern muss, wenn sie eine Zukunft haben will. Bei den Katholiken sind es sogar 96 Prozent. 95 Prozent der befragten Katholiken würden es befürworten, wenn Priester heiraten dürften. 86 Prozent aller Katholiken, stimmen auch der Segnung von homosexuellen Paaren zu.“
Meine Meinung:
Wie können die tiefgreifenden Reformen aussehen? Grundlegend ist es aus meiner Sicht sich der Säkularisierung der Gesellschaft entgegenzustellen. Es gibt die Erleuchtung. Es gibt die Heiligkeit. Es gibt Gott. Es gibt authentische Gotteserfahrungen. Das muss die Kirche in den Mittelpunkt stellen. Die Menschen müssen einen emotionalen Gewinn von den Gottesdiensten und den Veranstaltungen der Kirchen haben. Sie müssen da abgeholt werden, wo sie gerade stehen. Mit Formen, die der heutigen Kultur entsprechen. Die Kirche muss wissenschaftlich argumentieren, denn die meisten heutigen Menschen denken wissenschaftlich.
Die heutigen Menschen brauchen dringend den Weg des inneren Glücks, der Liebe und der Weisheit. Sie brauchen in einer immer depressiver, einsamer und unglücklicher werdenden Welt die Unterstützung und Hilfe der Kirche. Die Notwendigkeit vieler Reformen ist den Kirchen in Deutschland bereits bewusst. Die große Frage ist es, wie es gelingt die Menschen in der heutigen Zeit spirituell zu erreichen.
Ich sehe das Problem, dass es heute sehr viele Trends gibt, die einer spirituellen Ausrichtung des Lebens gegenläufig sind. Zum Beispiel der Trend der Selbstoptimierung. So glauben zum Beispiel einige, mit denen ich gesprochen habe, Meditation sei eine coole Sache, weil man dadurch seine Arbeitsleistung erhöhen könne. Was ich auch beobachte ist der Trend, dass sich Familien gerne abschotten. Man bleibt lieber unter sich und versucht sein kleines Glück zu genießen statt Gemeinschaft mit anderen zu suchen.
Auf der anderen Seite sehe ich auch, dass zum Teil auch Pfarrer überhaupt keine spürbare Spiritualität leben. Kürzlich habe ich mich mit einem katholischen Pfarrer unterhalten, der meinte, man könne spirituelle Begleitung in Seminaren an der Uni lernen.
Es gibt aber auch immer wieder charismatische Persönlichkeiten, die den christlichen Glauben glaubhaft vermitteln können, und kreative Wege dafür finden. Ein Beispiel ist Johannes Hartl, der Gründer des Gebetshauses in Augsburg ( https://johanneshartl.org/), der es schafft, sehr viele, vor allem junge, Menschen für den Glauben zu begeistern und zu versammeln. Ich kenne ihn schon relativ lange und glaube deshalb beurteilen zu können, dass er ein Mensch ist, der sich von Gott verändern lässt und der einen lebendigen Glauben lebt.
Ganz allgemein denke ich, dass attraktiver christlicher Glaube heute nur noch ökumenisch geht (wie es auch Johannes Hartl zeigt). Man hat sich doch inzwischen lange genug mit theologischen Streitfragen beschäftigt, auf die man (zumindest auf die bisherige Art) niemals Antworten finden wird. Der Glaube muss in erster Linie das Herz ansprechen und nicht den Verstand. Und er muss sich als glaubhafte Alternative zu den Systemen präsentieren, in denen wir uns täglich aufreiben. Wie kann das aber gelingen, solange der Glaube selbst durch menschengemachte Institutionen vermittelt wird, in denen größtenteils dieselben Mechanismen am Werk sind wie überall woanders auch? Ich weiß es nicht. Vielleicht könnte Spiritualität einen Status erlangen wie heute Sport. Die meisten Menschen wissen inzwischen, dass Sport gut für sie ist und zu ihrer Gesundheit beiträgt. Und sie betreiben Sport, ob mit oder ohne eine Vereinszugehörigkeit. Wenn bereits Kindern vermittelt werden würde, wie wichtig die innere Entwicklung und die Ausrichtung auf das Göttliche ist, könnte etwas in Bewegung gebracht werden. Mir wurde da als Kind und Jugendlicher weder durch die Schule noch durch die katholische Kirche (der ich zugehörig war) etwas Glaubhaftes vermittelt. Ich hatte todlangweiligen Religionsunterricht und ich erinnere mich nicht, dass die üblichen Rituale wie Erstkommunion und Firmung irgendeine tiefergehende Bedeutung für mich hatten (auch wenn ich als Kind schon gebetet habe). Erst als ich Menschen mit echten Gotteserfahrungen begegnet bin wurde ich neugierig. Aber das fand weder in der Schule noch in meiner Kirche statt.
Wie können die tiefgreifenden Reformen aussehen? Grundlegend ist es aus meiner Sicht sich der Säkularisierung der Gesellschaft entgegenzustellen. Es gibt die Erleuchtung. Es gibt die Heiligkeit. Es gibt Gott. Es gibt authentische Gotteserfahrungen. Das muss die Kirche in den Mittelpunkt stellen.
Sie müsste es vor allem begründen. Die Menschen folgen solchen Behauptungen heute nicht mehr unwidersprochen. Es gibt keinen Konsens mehr darüber.
Ich persönlich wüsste aber nicht, wie die Kirche hier glaubwürdiger werden könnte. Möglichkeiten, positiv zu wirken sehe ich nur noch im sozialen Bereich... und darin, das Behauptete auch selbst glaubwürdig zu leben.
Vor allem am Letzterem scheitert es mittlerweile ganz massiv...
Ich denke, Kirche wird positiv vor allem als sozialer Dienstleister wahrgenommen und dann noch als in den Ritualen zum individuellen Lebenslauf, wie Taufe, Hochzeit, Beerdigung. Auch an hohen Feiertagen oder mitunter an Gedenktagen räumt man ihr ein zu sprechen. Hier an diesen Anknüpfungspunkten kann Kirche versuchen, ihre Botschaft unters Volk zu bringen. Aber sie sollte dann bitte schön auch relevant sein und kein Nachgeplapper dessen, was sowieso schon alle andere sagen.
Sie müsste es vor allem begründen. Die Menschen folgen solchen Behauptungen heute nicht mehr unwidersprochen. Es gibt keinen Konsens mehr darüber.
Das sehe ich genauso. Wie würdest du das begründen? Ich meine, dass das beste Argument die eigene Heiligkeit ist. Die Menschen spüren die Ausstrahlung. Und sie mögen es, wenn sie positiv angenommen werden.
Viele Menschen in der heutigen Zeit suchen das Echte. Sie suchen nach einem authentischen Leben. Sie suchen nach Liebe, Frieden und Glück. Sie finden es in der äußeren materialistischen Welt nur begrenzt. Sie können aber das Glück und den Frieden in sich selbst finden. Dabei können die Christen den Menschen sehr helfen.
Allerdings gibt es auch einen Markt der Religionen. Die Kirchen müssen den Menschen das geben, was die Menschen wollen. Sie müssen ihren Glauben gut vermitteln. Sie brauchen charismatische Führer. Die heutigen Menschen wollen sich inspirieren lassen. Die heutigen Menschen werden durch das Fernsehen, das Internet und durch große Musikveranstaltungen erreicht. Das Christentum muss hier viel klüger agieren.
Und es muss die wissenschaftliche Debatte gewinnen. Im Moment beherrschen die Materialisten und die Atheisten die Universitäten, die Schulen und die Massenmedien. Obwohl die Wahrheit darin besteht, dass es die Erleuchtung, Gott und die Heiligkeit gibt. Die Welt braucht den Weg der Liebe, des Friedens und des inneren Glücks. Es gibt in der Wissenschaft viele Ansätze, die den Glauben stärken. Diese Ansätze müssen verfolgt und ausgebaut werden.
Und natürlich braucht die Kirche wieder echte Heilige. Echte Heilige sind Erleuchtete. Es sind Mystiker. Die Christenheit darf ihre Mystiker nicht wie bisher an den Rand drängen und ausgrenzen. Sie muss sie stärken und ihre Ausstrahlung nutzen.
Im Moment befinden sich die Christen in Deutschland in einem starken Abwärtstrend. Dieser Trend muss umgekehrt werden. Das ist möglich. Dazu braucht es aber eine große Umkehr bei den Kirchen. Irgendwann ist der Tiefpunkt erreicht und es wird wieder aufwärts gehen. Die Wahrheit wird nicht sterben. Sie wohnt in jedem Menschen und muss nur entdeckt werden.
Zitat aus dem Abitur Skript Evangelische Religion (2020): „Perspektiven für eine zukunftsfähige Kirche. Die moderne Gesellschaft ist geprägt durch sehr gegensätzliche Tendenzen. Erfolg und Jugendlichkeit werden zu den höchsten Zielen erhoben. Zugleich gehen Menschen aber neue Wege nach innen und sind auf der Suche nach Transzendenz. Es gibt eine Sehnsucht nach Spiritualität, die mit der Hoffnung verbunden ist, dass das Leben mehr ist als das, was man im Alltag erfährt. … die sich u.a. im gesteigerten Interesse für Mystik und Esoterik zeigt. In religiöser Hinsicht entstehen Patchworkidentitäten, bei denen Menschen vorgegebene Denkmuster nicht ungefragt übernehmen, sondern sich ihre Religion durch Übernahme von Elementen aus verschiedenen religiösen Traditionen schaffen. Für eine Kirche der Zukunft ist es wichtig, dass sie im Dasein der Menschen relevant bleibt. Um dies zu erreichen, muss Kirche u.a. neue Formen von Spiritualität entwickeln.“
