2. Ergibt sich nicht immer, dass das Heil Andersgläubiger in den monotheistischen Religionen nie ausgeschlossen wird?
@holger-f
Punkt B ist meiner Kenntnis nach die orthodoxe Position oder kommt ihr nahe, bzw. ist mit ihr harmonisierbar. Insofern freut es mich, das die Katholische Kirche zu einer ihrer ursprünglichen Lehren zurückgekehrt ist, frage mich allerdings, ob dies nicht schon immer in Bezug auf eigene Theologen und Heilige Lehre gewesen sei und weshalb es dahingehend für diese Feststellung eines Konzils bedurfte?!??? (Nur aus Neugier).
D: Mir ist beim Lesen des Quran aufgefallen, das die (bedingte) Barmherzigkeit und (absolute) Souveränität (wie dies logisch zusammengehen soll?) im Verhältnis zur Exklusivität des radikalen Monotheismus steht (obwohl, wenn Jesus explizit als ein Geist Gottes Bezeichnung findet, dann frage ich mich...). Will heißen: Absolute Aussagen verbieten sich eigentlich, zumindest nach dem Quran. Aus diesem Grund kann auch kein Muslim dem Himmelreich sicher sein, denke ich - zumal die Gerechtigkeit Gottes umfassender ist, als der beschränkte, menschliche Verstand dies zu fassen vermag.