5.Mose 24, 1 Wenn ein Mann eine Frau geheiratet hat und ihr Ehemann geworden ist, sie ihm dann aber nicht gefällt, weil er an ihr etwas Anstößiges entdeckt, wenn er ihr dann eine Scheidungsurkunde ausstellt, sie ihr übergibt und sie aus seinem Haus fortschickt,
2 sie sein Haus verlässt, die Frau eines anderen Mannes wird,
3 wenn dann der zweite Mann sie nicht mehr liebt, ihr eine Scheidungsurkunde ausstellt, sie ihr übergibt und sie aus seinem Haus fortschickt oder wenn der andere Mann, der sie geheiratet hat, stirbt,
4 dann darf sie ihr erster Mann, der sie fortgeschickt hat, nicht wieder heiraten, sodass sie wieder seine Frau würde, nachdem sie für ihn unberührbar geworden ist. Das wäre dem HERRN ein Gräuel.
Jermia 3,6 Als König Joschija regierte, sagte Jahwe zu mir: „Hast du gesehen, was Israel, diese treulose Frau, getan hat? Sie ist auf jede Anhöhe gestiegen, hat sich unter jeden grünen Baum gelegt und sich dort mit anderen eingelassen.
7 Ich dachte: 'Wenn sie genug davon hat, wird sie wieder zu mir zurückkehren.' Aber sie kam nicht zurück. Und ihre treulose Schwester Juda sah zu.
8 Ich gab Israel, dieser treulosen Frau, deshalb den Scheidebrief und schickte sie weg. Doch ihre treulose Schwester Juda schreckte das nicht ab. Sie ließ sich selbst mit anderen ein. ... spricht Jahwe.
Gott hat sich von Israel geschieden, weil diese treulos war. Hat dies für euch einen Einfluss darauf, wie ihr mit dem Thema umgeht?
Gott ist geschieden. Dürfen Geschiedene am Gottesdienst teilnehmen?
Coole Steilvorlage! Dürfen sie nicht?! Ja dann....... So einfach könnte man Gott aus dem Gottesdienst werfen ohne es zu merken und sich voll mit einer gängigen Schriftauslegung eins fühlen.
Manche Fragestellung, die so oder so verstanden werden kann, hat es schon in sich. 😉
Könnte man theoretisch einfach darauf beziehen, das es den alten Bund nicht mehr gibt. Israel als Ethnische Gruppe ja, gibt es klar, aber nicht als Heilsbund.
Daraus Regeln für den Umgang von im neuen Bund geschieden Personen abzuleiten geht zu weit, oder findet man das im NT bzw. Historisch .
Hab ich es nur überlesen oder wurde die Ehebruch-Klausel Jesu und das "Paulinische Privileg" noch gar nicht genannt? 😀
Wie dem auch sei, wenn man mich fragt, dann wären in dem Kontext die Gemeinden allesamt leer. Denn die Ehe ist ja im Grunde mit dem Akt schon vollzogen und mit einem Blick schon gebrochen. Mit Gesetzlichkeit kommt man da nicht weit - bleibt die Frage: Was sollten denn die Regelungen an sich? Es sind Ausdruck von geistlichen Prinzipien und Schutz vor Folgen. Mit der Vereinigung werden zwei Menschen verbunden und jede Trennung wird Wunden hinterlassen. Und mit der Ehe als Institut ist auch eine Form von Verbindlichkeit und Commitment, damit Menschen sich aufeinander in guten wie bösen Tagen verlassen können. Man bricht also nicht nur die Ehe, sondern auch ein Versprechen und einen Lebensplan. Wird uns das am Ende den Heilsplan kosten? Ich denke nicht, aber wird es uns viel kosten als Mensch? Ja, denn die Abweichung und der Bruch göttlicher Prinzipien und Modellplänen hat dem Menschen nie gut getan. Ergo für mich: Natürlich kann ein geschiedener Mensch am Gemeindeleben teilnehmen! Aber er möge das nicht als Gottes Plan propagieren.
