Nun, die Antwort ist wohl klar: Natürlich, das ist ja schließlich ein Teil des christlichen Glaubens. Und warum auch nicht... die Furcht vor dem Tod ist nur natürlich, wer würde das nicht gerne vermeiden wollen...?
Aber ich komme auf das Thema aus einem anderen Grund, nämlich der Frage nach dem "Sinn". Ich höre immer wieder, dass ein Leben nach atheistischer Vorstellung, das mit dem Tod endet und danach nichts mehr kommt, automatisch "sinnlos" sei.
Und da frage ich mich: Wieso eigentlich? Ist es denn sinnvoll, ewig zu existieren? Ist ein Leben sinnvoller, wenn es einfach nicht endet? Liegt der Sinn eines Lebens in seiner puren Existenz... und wenn es endet, dann ist auch der Sinn verschwunden?
Wie seht ihr das?
Inwiefern verleiht die Ewigkeit einem Leben "Sinn"...?
Aber "ewig", im mathematischen Sinne...? Das wäre tatsächlich eher eine Horrorvorstellung...
Mit diesem Leben, das wir hier haben und kennen, definitiv.
Der Sinn des Lebens ist das Weiterleben.
Das gibt die Biologie vor. In der Natur ist der Hauptsinn ja nicht, ein tolles Leben zu führen sondern seine Gene weiter zu geben. Nicht wenige Tierarten sterben dabei oder gehen dafür erhebliche Risiken ein.
Das theologische ewige Leben ist letztlich eine Weiterentwicklung. Nicht die Gene sondern die Seele lebt weiter.
VG
Chey
Aber ich komme auf das Thema aus einem anderen Grund, nämlich der Frage nach dem "Sinn". Ich höre immer wieder, dass ein Leben nach atheistischer Vorstellung, das mit dem Tod endet und danach nichts mehr kommt, automatisch "sinnlos" sei.
Und da frage ich mich: Wieso eigentlich? Ist es denn sinnvoll, ewig zu existieren? Ist ein Leben sinnvoller, wenn es einfach nicht endet?
Zunächst: Es ist spannend zu verfolgen, wie der Thread hier verläuft und wie sich hier das Reden & Antworten rund um das Ausgangsposting "herumrankt" ...
Jedes Posting und jeder Gedanke, jede Frage und Antwort verdient Respekt. Mir selbst erscheint es aber hier und da fremd, wenn die Frage WAS NACH DEM TOD zu erwarten ist, zu sehr verknüpft ist mit Perspektiven, die unserem raum-zeitlichen, irdischen und "personalistischen" Lebens- und Daseinsverständnis entnommen sind.
Und mir ist danach, noch einmal meine Kurt-Marti-Zitate hier einzubringen (ich hatte die Quellenangabe vergessen, hier ist sie: Kurt Marti. Heilige Vergänglichkeit / Spätsätze, RADIUS Stuttgart 2010, S. 34ff.):
- "Was kommt danach? Oft stelle ich mir vor, mein Ego werde sich alsdann in Gottes Ewigkeit verlieren, vielleicht sogar auflösen. 'Was immer zu Gott kommt, entfällt sich selbst' (Meister Ecksart)"
- "Der Glaube, der auf das eigene Weiterleben nach dem Tod fokussiert ist, bleibt heillos egozentrisch. Ist der Wunsch, ewig zu leben, nicht ohnehin der menschliche Urfrevel (1. Mose 3,5), so sein zu wollen wie Gott, der allein Ewige?"
- "Kurz vor ihrem frühen Tod sagte die heilige Therese von Lisieux (1873-1897): 'Ich glaube nicht mehr an das Ewige Leben, alles ist verschwunden, es bleibt nur noch die Liebe."
- "Gott ist unser Jenseits. Das zu glauben genügt, und alles weitere (auch Verwandlung, Auferstehung usw.) bleibt ihm überlassen.
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Bezüglich der Sinnfrage denke ich an Camus und die philosophische Richtung des "Existentialismus", dass das irdische Dasein ohne metaphysische, post-mortale Hoffnung (auf "Auferstehung", "Ewiges Leben" etc.) und ohne Sinn-Vorgabe (durch "Gott", eine transzendente und religiöse Dimension und Vorgabe von Sinn) KEINESWEGS sinnlos ist und sein muss. Die Auf-Gabe und Be-RUF-ung des Daseins und jedes Menschen liegt darin, dem Dasein / Leben SELBST einen Sinn zu geben, dem (oft absurden) Leben mit Eigenverantwortung Sinn abzugewinnen ... für Camus in humanistischer "Solidarität" des uns gegebenen Mensch-Seins.
Und ich denke an die "existenz-philosophische Therapie" des großen Irvin D. Yalom und sein Buch "In die Sonne schauen". Yalom ist Jude, nicht-gläubig und schreibt darüber, dass gerade unsere Endlichkeit eine Tür ist um das Leben, das wir haben, als wertvoll, kreativ und schützenswert mit SINN zu füllen - ohne metaphysische Notwendigkeiten.
Wir Christen sollten das nicht zu vorschnell beiseite schieben oder übergehen. Zumal, wie ich zuvor auch schieb, der Glaube an ein individuelles Ewiges Leben im AT, der hebäischen Bibel und im Glauben Israels zunächst gar nicht vorhanden war.
L'Chaim
Nur wer Jesus Christus in sein Herz aufnimmt als Herrn und einzigen Retter , Busse tut und sich taufen lässt was die natürlich Folge ist wenn Jesus Christus in das Herz einzieht. NUR dieser Mensch ist dann mit Gott versöhnt.
Es ist gut, richtig und schön, wenn Menschen schon zu Lebzeiten dieses "Seligwerden" erfahren und erleben. ABER unzählige (!!!) Menschen in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft hatten/haben ja (geschichtlich, kulturell, geistig) diese Botschaft in ihrem Leben und Lebens-Radius NIE gehört, nie so vermittelt bekommen, sind damit nie in Berührung gekommen. Deshalb kann, will und werde ich als Christ nicht daran glauben, dass das Heilsmysterium ("Gott HAT die Welt mit sich versöhnt!") im Blick auf ein EWIGES HEIL erst durch das menschliche Zutun GÜLTIG UND WAHR gemacht wird.
Es kann ja auch rein geschichtlich nicht sein, weil schon allein in den ersten Jahrzehnten und Jahrhunderten die Nachricht von Jesus ersteinmal sich IN DER WELT ausbreiten, kund machen und verbreiten musste. Bis dahin war die Erde (geographisch und von den Menschenleben aus gedacht, die irgendwo auf dem Planeten geboren wurden, lebten und starben) ja noch völlig in Unkenntnis und im Unwissen.
JEDER Mensch ist in der Grund-Legung durch Gott (als handelndes Subjekt) "mit Gott versöhnt" - das haben wir einladend als "Frohe Botschaft" zu verkündigen - in der Folge evangeliums-mäßig Menschen "missionarisch" in diese Wahrheit (auf die wir mit unserem Leben antworten sollen und dürfen) mit hinein zu nehmen. Auch als Ruf zur Annahme, Umkehr und Lebensausrichtung. Aber ein EWIGES HEIL liegt letzt-endlich (eschatologisch) im Tun Gottes und nicht in der Gültigmachung durch uns.
L'Chaim
Inwiefern verleiht die Ewigkeit einem Leben "Sinn"...?
Wenn man die Ewigkeit vor Augen hat, nimmt man den Druck raus, es im Leben "zu etwas bringen zu müssen". Man kann sich ganz im Hier und Jetzt auf Gott einlassen, dann wird alles auf einmal sehr sinnvoll.
Ist es egal was der Mensch glaubt oder tut?
Nein, natürlich nicht.
Man kann ein Leben lang Falsches glauben und Falsches tun.
Keiner ist entlassen aus der Selbst-, Lebens- und Weltverantwortung.
Aber hier geht es darum, dass Gottes Gnade, Barmherzigkeit & Liebe AM ENDE ALLE umfasst - auch die, die vielleicht ein Leben lang verkehrt, unwissend und schwach unterwegs gewesen sind.
Jesus betet ja z.B. auch noch am Kreuz: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun."
Das GERICHT über alles Böse und Schreckliche wird es auch geben, aber Menschen kommen nicht in eine ewige Verdammnis, weil sie Jesus nicht (nach dem evangelikalen Heilsschema) "als ihren Herrn und Heiland in ihr Herz aufgenommen haben", ich schrieb ja, dass Unzählige im Menschengeschlecht zu Lebzeiten dazu garnicht in der Lage waren und sind, weil sie davon nicht erreicht wurden oder nicht davon wussten.
L'Chaim