Liebe Geschwister im Herrn,
die meisten Christen, die hier posten, halten z.B. das Verbot des Besuches von Gottesdiensten für angesagt.
Ich bringe das ehrlich nicht überein, mit der Vorstellung, die viele Christen haben, dass jeder, der nicht zu Lebzeiten Christus als seinen Erretter annimmt, unrettbar verloren sei.
Ich habe schon öfters meine abweichende Auffassung dargestellt. Wenn man nun aber dieser strikten Glaubensmeinung ist, wie kann man dann gut heißen, dass Gottesdienste verboten sind, dass es praktisch keine Möglichkeit der Mission gibt.
Wie kann man dann davon reden, dass alles, aber auch alles daran hängt, dass es genügend Intensivbetten und Beatmungskapazitäten gibt.
Wäre es dann nicht besser, sich dafür einzusetzen, dass die Hochrisikopatienten, die es erwischt hat, und die dies wünschen, daheim, gut betreut von der Familie, sterben zu lassen, wo sie vielleicht noch einmal die letzte Möglichkeit haben Liebe zu erfahren und die letzte Möglichkeit haben sich zu bekehren, statt mit hoher Wahrscheinlichkeit im künstlichen Koma sterben zu müssen?
Nun werden sich viele auf den Schlips getreten fühlen. Das ist nicht meine Absicht. Ich weiß nicht, wie ich mein Anliegen sanfter hätte formulieren können, deshalb auch die Triggerwarnung
Liebe Grüße
Ralf
Früher schrieb man Briefe. Heute schreibt man über Messenger oder Email. Auch anrufen funktioniert.
Um von Christus zu erzählen, braucht man nicht unbedingt persönlichen Kontakt. Selbst Paulus schrieb Briefe.
Selbst meine betagte Mutter hat ihr Handy mit in der Klinik und freut sich, wenn sie angerufen wird.
Wie missionierst du denn sonst?
wie kann man dann gut heißen, dass Gottesdienste verboten sind, dass es praktisch keine Möglichkeit der Mission gibt.
Gutheißen ist das falsche Wort. Es ist momentan notwendig und auch in meinen Augen ein Zeichen der Nächstenliebe, dass ich durch mein Handeln niemanden in Gefahr bringe.
Ich finde es auch befremdlich so zu tun, als würde jetzt dadurch alles an Mission zusammenbrechen. Was genau tust du denn in Corona-freien Zeiten missionarisch? Besuchst du sterbenskranke Menschen im Krankenhaus, damit sie sich eventuell noch auf dem Sterbebett bekehren? Ernsthafte Frage. Jeder, der möchte, kann sich sonntags Gottesdienste anhören oder anschauen. Radio, TV, Internet - die Möglichkeiten sind unendlich. Und wer einen Pfarrer oder Priester sprechen will, kann dies auch nach wie vor tun - online, telefonisch oder sogar nach wie vor persönlich.
Wäre es dann nicht besser, sich dafür einzusetzen, dass die Hochrisikopatienten, die es erwischt hat, und die dies wünschen, daheim, gut betreut von der Familie, sterben zu lassen, wo sie vielleicht noch einmal die letzte Möglichkeit haben Liebe zu erfahren und die letzte Möglichkeit haben sich zu bekehren, statt mit hoher Wahrscheinlichkeit im künstlichen Koma sterben zu müssen?
Du möchtest also sterbenskranke Menschen aus dem Koma holen, damit sie sich eventuell noch bekehren können?
Pro-Life
Warum sind dann aber viele Christen gegen Abtreibung, wenn die Auffassung vertreten wird, dass diese Kinder in den Himmel kommen?
Nachtrag vom 17.04.2020 1052
PS: Während sie als Erwachsene das Risiko haben, das Rettungsangebot auszuschlagen und damit verloren zu gehen.
Moin.
Ich bringe das ehrlich nicht überein, mit der Vorstellung, die viele Christen haben, dass jeder, der nicht zu Lebzeiten Christus als seinen Erretter annimmt, unrettbar verloren sei.
Magst du die Verbindung nochmal erklären? Den Gedankenschritt kann ich grade nicht so richtig nachvollziehen. Mag aber daran liegen, dass zu unseren Gottesdiensten fast nur die kommen, die sich als Christen verstehen und bekennen. Von den Wenigen, die Jesus nicht als Retter angenommen haben und - aus welchem seltsamen Grund auch immer - sich trotzdem in unserem Gottesdienst gefunden haben, vermute ich, dass es nicht die Gottesdienstfeier war, die sie dazu gebracht hat, sich zu bekehren, sondern eher das Gespräch mit Glaubensgeschwistern um den Gottesdienst rum oder zu anderen Gelegenheiten, zu denen die Gemeinde einlädt. Letztere nun fallen ja wahrscheinlich noch länger aus als Gottesdienste. Krabbelkreis, Kinderflohmarkt, Spielkreis, Konfiunterricht, Junge Gemeinde, Seniorentreff, Sommerfest - all das ist (so vermute ich, ich bin aber kein großer Logistiker) wahrscheinlich noch risikoreicher als der reine Gottesdienst. Am ehesten wäre wohl noch die "Offene Kirche" sicher zu realisieren, und das ist auch der Rahmen, in dem ich bisher die meisten Gespräche mit Nichtchristen über den Glauben geführt habe.
Mission, so würde ich meiner Beobachtung nach behaupten, geschieht in den Gottesdiensten am wenigsten, bei allen anderen gemeindlichen Aktionen deutlich mehr. Daher fände ich dies als Argument für das Erlauben von Gottesdiensten das schwächste. Aber vielleicht ist das anderswo anders?
So viel Verständnis ich für die empfundene Einschränkung des eigenen Glaubenslebens empfinde, so wenig Verständnis habe ich für Deine Argumente.
Wir haben kein Gottesdienstverbot, sondern eine Einschränkung der Versammlungsfreiheit. D.h. die Ausübung der Religion und des eigenen Glaubens ist nicht verboten, unterliegt aber - wie auch in anderen Bereichen wie z.B. Fußball - Einschränkungen.
Mission war und ist m.E. kaum an den Gottesdienst gebunden. Hier steht das eigene Glaubensleben und das Zeugnis geben mehr im Fokus. Kann man nicht gerade in Krisenzeiten Nächstenliebe leben und auch seinen Glauben praktisch leben?
Zu Deinem Argument mit den Hochrisikopatienten. Der Fokus liegt darauf, dass es diese Leute erst gar nicht erwischt und sie die bestmögliche medizinische Versorgung bekommen. Und das finde ich auch gut so. Ich weiß nicht, ob Menschen, die wegen Corona im Sterben liegen das Risiko in Kauf nehmen wollen, dass die Menschen die sie lieben womöglich die gleichen Qualen erleiden müssen.
Gleichwohl wäre es gut, wenn sich Möglichkeiten des "Abschiednehmens" eröffnen. Wie weit das schon in Krankenhäusern durch Schutzkleidung etc. pp. möglich ist, kann ich nicht sagen.
