Joh 10, 22 Es war damals das Fest der Tempelweihe[8] in Jerusalem; es war Winter.
23 Und Jesus ging in dem Tempel umher, in der Säulenhalle Salomos.
[8]Fest, das jährlich zur Erinnerung an die Neueinweihung des Tempels durch Judas Makkabäus (165 v. Chr.) begangen wurde
Der 2. jüdische Tempel war von den damaligen Besatzern entweiht worden. Unter Judas Makkabäus gab es einen Aufstand und dann wurde der Tempel wieder eingeweiht. Leider hatten die Besatzer die Gefäße mit koscherem Öl zerstört, um zu verhindern, dass der Leuchter/die Menorah wieder benutzt werden konnte. Aber sie hatten ein kleines Gefäß übersehen, das Öl für einen Tag enthielt.
Wundersamerweise hielt das Öl für die ganzen 8 Tage der Einweihungsfeier.
Dieses Wunder wird immer noch gefeiert. Nes gadol haja scham = Ein großes Wunder geschah dort.
Es gibt einen zweiten Satz: Nes gadol haja po = Ein großes Wunder geschah hier.
Nes ist nicht das eigentliche Wort für Wunder, denn es bedeutet Banner, Signal d.h. ein Zeichen der Gegenwart Gottes.
Symbolisch für die Dauer der Einweihung wurde dann ein 9armiger Leuchter, die Chanukkia gewählt, 8 Arme für die Festtage, der 9. Arm ist für den Schamasch, die Dienerkerze, die die anderen Lichter nach und nach entzündet.
Heute wurde der Leuchter am Brandenburger Tor aufgestellt und am Sonntag abend geht das Lichterentzünden los. Chanukka ist ein bewegliches Fest, also nicht immer am selben Tag beginnend.
Soweit eine Spur durch die Historie von Judas Makkabäus über Jesu Teilnahme am Fest bis heute.
Ich kann für mich eine persönliche Verbindung ziehen zu dem Vers: 1. Kor 3, 16 Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? Der Heilige Geist symbolisch als Öl und als Flamme für Jesu Leuchten durch uns.
Könnt ihr das Lichterfest mit etwas für euch verbinden?
Wundersamerweise hielt das Öl für die ganzen 8 Tage der Einweihungsfeier.
Davon steht in den ältesten Berichten über die Tempelweihe (in den Makkabäerbüchern) nichts. Das ist eine später entstandene Legende, die mit Sicherheit etwas damit zu tun hat, dass Chanukka ungefähr in die Zeit der Wintersonnenwende fällt, in der Lichterfeste sehr gut passen.
Übrigens haben sich Weihnachten und Chanukka gegenseitig beeinflusst, so dass es viele parallele Bräuche gibt (z.B. Festgeschenke), und Weihnachten ist natürlich auch ein Lichterfest. 😉
Wundersamerweise hielt das Öl für die ganzen 8 Tage der Einweihungsfeier.
Das Öl, welches das Licht am Leuchten hält, wird auch im Gleichnis von den 10 Jungfrauen thematisiert.
Wir sind selbst verantwortlich, für genügend Öl* zu sorgen, damit unser Licht nicht ausgeht und wir mit ihm dem Bräutigam entgegengehen können, wenn er kommt.
"Chanukka Sameach!"
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*Mt 25, 3–4 Öl, in Verbindung mit „Lampen“ dient Öl manchmal als Metapher für Gerechtigkeit und gute Werke (Ps 119,105: „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege“; Spr 6,23; 13,9; Hiob 18,5; 59,2; 4Esr 14,20–21)
Gale, Aaron M. 2021. „DAS EVANGELIUM NACH MATTHÄUS“. In Das Neue Testament – jüdisch erklärt, herausgegeben von Wolfgang Kraus, Michael Tilly, und Axel Töllner, übersetzt von Monika Müller und Jan Raithel, 63. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.