Hallo
Es wird oft vermutet , das Gott unsere Sünden gleich bestraft - oder auch nicht .
Hier geht es um die Gruppe der Arbeiter im Weinberg , die Gott angestellt hat . Genau das steht in den Gleichnissen . Er ist der Arbeitgeber und diese Arbeiter wissen das .
Es geht um :
1. Mt. 21 ; 33-41
2. Mk.12 ; 1-9
3. Lk. 20 ; 9-16
Er bereitete ihre Arbeit vor .
Gab ihnen die Verantwortung für den Weinberg .
Und ging "außer Landes" für eine lange Zeit ( Lk. 20 ; 9 ) .
Er kam zurück und forderte die Frucht ein oder schickte jemand im Auftrag . Sie lehnten jede Forderung ab und verteidigten ihre Position .
Anscheinend war die Arbeit nicht nach seinen Vorstellungen / Zufriedenheit ausgeführt worden .
Jedenfalls erhielten diese Arbeiter mehr Strafe als Lohn - vorsichtig ausgedrückt . Außerdem wurde ihnen der Weinberg bzw. ihre Anstellung genommen .
Wenn man will kann man natürlich sagen das gilt nicht für heute .
Die Weinbauern waren jedenfalls überrascht , weil sie ja für die lange Zeit Handlungsfreiheit hatten . Außerdem hatte Gott ihnen ja den Job gegeben. Warum sollte er ihnen also böses ? Sie hatten den Auftrag , die "Ausrüstung" und die Autorität die Arbeit zu tun .
Alles wurde ihnen bei Gottes "Rückkehr" genommen .
Um dem Argument , es würde sich ja nicht in der realen Welt abspielen etwas die Kraft zu nehmen . Der Weinberg wurde dann an "die nächste Generation" übergeben . Also hier .
Gruß
Sterbender
Jedenfalls erhielten diese Arbeiter mehr Strafe als Lohn -
Das kann ich bei diesem Gleichnis nun überhaupt nicht erkennen.
Hier geht es um die Gruppe der Arbeiter im Weinberg , die Gott angestellt hat .
Es geht hier um ein Gleichnis - eine Geschichte, die Jesus erzählt, als Vergleich von menschlichem Urteil, im Gegensatz zu Gottes Urteil.
Er bereitete ihre Arbeit vor .
Gab ihnen die Verantwortung für den Weinberg .
Der Hausherr hat in dem Gleichnis den Weinberg angebaut, kultiviert und dann verpachtet.
Er kam zurück und forderte die Frucht ein oder schickte jemand im Auftrag . Sie lehnten jede Forderung ab und verteidigten ihre Position .
Wie es bei einem Pachtvertrag unter Menschen üblich ist, fordert der Verpächter von seinen Pächtern einen gewissen vereinbarten Anteil an der Ernte.
Die Pächter lehnten nicht nur diesen Anteil ab, sondern töteten sogar die Boten des Pächters.
Anscheinend war die Arbeit nicht nach seinen Vorstellungen / Zufriedenheit ausgeführt worden .
Jedenfalls erhielten diese Arbeiter mehr Strafe als Lohn - vorsichtig ausgedrückt . Außerdem wurde ihnen der Weinberg bzw. ihre Anstellung genommen .
Der Lohn der Pächter liegt in dem Anteil, den sie von der Frucht behalten konnten. Den hatten die Pächter also längst eingenommen. Sie hielten sich aber nicht an den Pachtvertrag und ermordeten auch noch die Boten.
Die Weinbauern waren jedenfalls überrascht , weil sie ja für die lange Zeit Handlungsfreiheit hatten . Außerdem hatte Gott ihnen ja den Job gegeben. Warum sollte er ihnen also böses ? Sie hatten den Auftrag , die "Ausrüstung" und die Autorität die Arbeit zu tun .
Der Hausherr hatte ihnen den ganzen Weinberg verpachtet, mit einem Vertrag, an den der Verpächter sich gehalten hat. Die Weingärtner waren es, die ihre Rechte missbrauchten. Die Enteignung war demnach nur eine logische Reaktion, wie sie Menschen untereinander als ganz normal befinden würden.
Es ist, für mein Verständnis, ein Gleichnis, das im damaligen menschlichen Umfeld, in dem Jesus als Mensch auf der Erde handelte, häufig vorkam. Jesus vergleicht hier sein Handeln als von Gott gesandter Bote, der von den Menschen misshandelt und getötet wurde.
Bis dahin waren die damaligen Priester und Hohepriester Boten, die in Gottes Auftrag das Volk Israel führten. Weil diese aber mehr sich selbst in die Tasche handelten, anstatt die Menschen Gott näher zu bringen, hat Gott ihnen den Auftrag entzogen und Menschen übergeben, die mit ganzem Herzen für Gott lebten.
Mehr erkenne ich persönlich nicht in diesem Gleichnis.
Konsequenz
Jesus selbst legt das Gleichnis aus gegenüber seinen Gesprächspartnern, die in Mt 21, 23 genannt sind.
Seine Auslegung:
42 Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie gelesen in der Schrift (Psalm 118,22-23): »Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden. Vom Herrn ist das geschehen, und er ist ein Wunder vor unsern Augen«?
43 Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk gegeben werden, das seine Früchte bringt.
44 Und wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschellen; auf wen aber er fällt, den wird er zermalmen.
45 Und als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse hörten, erkannten sie, dass er von ihnen redete.
46 Und sie trachteten danach, ihn zu ergreifen; aber sie fürchteten sich vor dem Volk, denn es hielt ihn für einen Propheten.
Jesus zeigt hier ab Vers 23 ganz wunderbar eine orientalische Gesprächsführung über Rückfrage und Gleichnisse.
Noch heute ist im orientalischen Raum die Gewohnheit, mit der Tür ins Diskussionshaus zu fallen und sofort frontal zu konfrontieren, verpönt. 😊
?
Ich habe jetzt noch nicht recht verstanden, was du eigentlich sagen oder fragen möchtest.
