Kein Mensch kann ihn sehen und hat ihn jemals gesehen
1. Tim 6,15-16
"König der Könige und Herr der Herren, der allein Unsterblichkeit hat und ein unzugängliches Licht bewohnt, den keiner der Menschen gesehen hat, auch nicht sehen kann."
Jakob
1. Mose 32,31
"Und Jakob gab der Stätte den Namen Pnuël; denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden!"
Abraham
Gen 12,7
"Und der HERR erschien dem Abram und sprach: Deinen Nachkommen will ich dieses Land geben. Und er baute dort dem HERRN, der ihm erschienen war, einen Altar."
Mose
Exodus 33,11
"Und der HERR redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freund redet"
Keiner außer Jesus
Johannes 1,18
"Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat ihn kundgemacht."
Die 70 Ältesten Israels
2. Mose 24,9
"Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels hinauf, und sie sahen den Gott Israels."
Und nun die Frage:
Welche Bibelstelle ist richtig, welche fehlerhaft?
Und nun die Frage:
Welche Bibelstelle ist richtig, welche fehlerhaft?
Von der Übersetzung her oder von der Interpretation her?
Hi, ich würde mal so kommentieren
Kein Mensch kann ihn sehen und hat ihn jemals gesehen
1. Tim 6,15-16
"König der Könige und Herr der Herren, der allein Unsterblichkeit hat und ein unzugängliches Licht bewohnt, den keiner der Menschen gesehen hat, auch nicht sehen kann."
- bezieht sich auf normale Menschen, im Bezug auf den himmlischen Tron des Vaters. Von ihm sind wir Zweifelohne getrennt
Jakob
1. Mose 32,31
"Und Jakob gab der Stätte den Namen Pnuël; denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist gerettet worden!"
- Gott erschien ihm beim Fluss wohl in menschlicher Form- er kämpfte und Ringte... Das ist dann aber eher nicht Gott in seiner Herrlichkeit
Abraham
Gen 12,7
"Und der HERR erschien dem Abram und sprach: Deinen Nachkommen will ich dieses Land geben. Und er baute dort dem HERRN, der ihm erschienen war, einen Altar."
-Ähnlich mit Jakob. Ggf. Jesus vor seinem ersten Erscheinen
Mose
Exodus 33,11
"Und der HERR redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freund redet"
- ähnlich Jakob, mit dem Vermerkt seiner engen Beziehung zu Gott, wie ein Freund
Keiner außer Jesus
Johannes 1,18
"Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat ihn kundgemacht."
Jesus war ja als Teil der Gottheit schon jeher Existenz und kennt Gott freilich in seiner Herrlichkeit
Die 70 Ältesten Israels
2. Mose 24,9
"Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels hinauf, und sie sahen den Gott Israels."
Sie sahen eine Erscheinung, unklar ob ein wirklicher Blick in den Himmel oder ob Christus auf der Erde kurz da war.
Und nun die Frage:
Welche Bibelstelle ist richtig, welche fehlerhaft?
Ich denke, da Gott in sich Komplex ist, das es je nachdem ankommt
Du hast die Stelle aus der Bergpredigt vergessen:
Selig sind die, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen.
Die anderen Stellen sind allesamt nicht falsch, es kommt nur auf das rechte Verständnis an.
Ist mit HErr immer der Vater gemeint oder das Wort, der Christus?
Menschen können Gott erst dann schauen, wenn sie ein völlig reines Herz haben, vorher würden sie verglühen.
Lg!
Und nun die Frage:
Welche Bibelstelle ist richtig, welche fehlerhaft?
Das werden wir wohl erst erfahren, wenn wir Gott selbst sehen.
Gottesoffenbarungen
Nun, deine Aussagen stehen 6 zu 2. Sechs Aussagen aus dem AT und zwei entgegengesetzte Aussagen aus dem NT
Eine weitere wäre noch in Genesis, wo sich Adam und Eva sich vor Gottes (JHWH) Angesicht versteckt haben.
Da kommt es weniger auf die Genauigkeit der Übersetzung drauf an, sondern wie spätere Lehre das frühere, worauf das spätere eigentlich basieren will, untergräbt, das heisst, wie „glaubhaft“ dass solche Lehrmeinungen sind, da diese Aussagen im AT Lehre sind, gegenüber den Aussagen im AT Lebenserfahrung ist. So bezeichneten im AT diese Personen die Gottesoffenbarungen.
Wenn im AT „Gott“ steht, so darf dies nicht einfach durch „Jesus“ ausgetauscht werden, denn Jesus ist nicht Jahwe, der himmlische Vater. Solches wäre etwas gar naiv.
