The Book of THOW - Neue Psalme

@thow42 Danke für die Erklärung!

@thow42

 Die Schreibweise „Psalme“ ohne Endung „-n“ ist eine bewusste Entscheidung. Sie orientiert sich an älteren deutschen Bibelübersetzungen und an poetischen Sprachformen, wie sie in der Kirchen- und Dichtungssprache früher gebräuchlich waren.

Hi. 

Wenn du schon so "deutsch" sein willst, dass du dich altdeutschen gebräuchlichen Sprachform bedienst, ergibt die Abkürzung "THOW" (The Heart Of Worship) in meinen Augen keinen Sinn, bzw erscheint mir inkonsequent. 

@thow42 

Du solltest dich nicht von den Kategorien irritieren lassen. 

Psalm 33 (den du zitierst). 9 Dann werde ich von ganzem Herzen über den HERRN jubeln, mich freuen über seine Rettung.
10 Mit Leib und Seele werde ich dich preisen: HERR, wer ist wie du?

17 Herr, wie lange willst du dir das ansehen? Ich habe nun schon viel Schlimmes von ihnen hinnehmen müssen – rette mich aus der Gewalt dieser gefährlichen Löwen! 18 Ich will dich preisen, wenn die Gemeinde sich vor dir versammelt, umgeben von vielen Menschen will ich dich loben.

Oder auch Psalm 137,5 Jerusalem, wenn ich dich je vergesse, dann soll meine rechte Hand mir ihren Dienst versagen! 6 Meine Zunge soll mir am Gaumen kleben, wenn ich nicht mehr an dich denke, wenn Jerusalem nicht mehr meine allergrößte Freude ist!

Du hast recht, dass Lobpreis nicht immer eitel, Sonnenschein und Jubel ist. Aber Lobpreis richtet seinen Blick auf Gott und was er tut und wie er ist. Kurz im Leid oder in der Klage oder im Schmerz wird der Blick auf Gott gerichtet. 

In THO(W) 193 (ich nehme, an wen es öffentlich auf deiner Seite zur Verfügung steht, darf ich es auch zitieren) 

1Sind wir nicht Ebenbilder Gottes, gemacht nach seinem Vorbild? 2 Wie viel von Gott erkennen wir dann in uns. 3 Wie viel von Liebe, wie viel Sehnsucht? 4 Oder ist dies alles nur ein Abglanz und mit Gottes Maßstab nicht zu messen? 5 Liebst du wie wir, wenn wir unsere Liebsten in die Arme schließen? 6 Vermisst du wie wir unsere Kinder vermissen, wenn wir sie nicht um uns haben, uns ihr Lachen fehlt, ihre Gespräche, ihre Anwesenheit im Raum? 7 Oder ist deine Sehnsucht nach dem Menschen noch viel größer als wir auch nur ahnen können? 8 War sie so groß, dass du deinen Sohn sandtest, damit er freiwillig durch Leid und Tod den Weg zurück zu dir öffnet – aus Liebe zu uns?

9 Ist das zu menschlich gedacht, oder schmecken wir in unserer Liebe wie du liebst? 10 Und wie sehr du dich nach uns sehnst? 11 Ist meine Sehnsucht nach dir nur ein Echo deiner Liebe zu mir? 12 Ich will es nicht nur durchdenken, ich will es leben. 13 Ich will mich heute aufmachen, um meinem Gott zu begegnen, mit ihm zu singen, zu lachen, zu reden und in seiner Gegenwart zu sein. 14 Sela.

Finde ich einen gelungenen Text, der zum Nachdenken anregt, welche Dimension Gottes Liebe hat. Bitte versteh das jetzt nicht als grundsätzliche Kritik, sondern an dem literarischen Stil, den du gewählt hast. 

In deinem Text schreibst du sinngemäss, dass Gottes Liebe noch viel mehr ist als das, was wir Menschen fühlen. Damit stellst du einen vergleichenden Bezug zwischen mir und Gott her. Und hier kommt das Problem, obwohl das Objekt Gott ist, der Referenzpunkt bleibt der Mensch. 

Vergleich dies mit Psalm 36, 6 HERR, deine Liebe reicht, so weit der Himmel ist, deine Treue bis zu den Wolken.
7 Deine Gerechtigkeit steht wie die Berge Gottes, / deine Urteile sind tief wie die Urflut. Du rettest Menschen und Tiere, HERR. 8 Wie köstlich ist deine Liebe, Gott! Menschen bergen sich im Schatten deiner Flügel.

Hier ist alleine Gott im Fokus, der Mensch wird lediglich erwähnt. Emotional bleibe ich bei deinem Text bei mir und meiner Erfahrungswelt, während mich Psalm 36, wegtransportiert von mir selbst und Gott allumfassend wird. Und das ist etwas, dass die Palmen ausmacht, selbst durchs Klagen, gelangen wir wider an einen Punkt, an dem Gott unsere Erfahrungswelt dominiert und der Fokus auf ihn gerichtet wird. 

@thow42 

Worin besteht das Wagnis? 

Deine Predigten sind nicht so lang, die kann ich alle drei heute abend hören.