Gebet zu Jesus in neuapostolischer Kirche?

Veröffentlicht von: @pankratius

Ja, Apg 7: 59 f.:

"So steinigten sie Stephanus; er aber betete und rief: Herr Jesus, nimm meinen Geist auf! Dann sank er in die Knie und schrie laut: Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an! Nach diesen Worten starb er."

Ah, danke sehr... ich hatte da doch noch etwas im Sinn.

Veröffentlicht von: @pankratius

Nun ja, das ist bei den meisten Lehren und Praktiken des Christentums so. Die Bibel ist eben kein Gesetz- oder Lehrbuch.

Manche sehen es aber so.

Die Katholiken sehen das natürlich etwas großzügiger, weil da viele Lehren in der Bibel gar nicht vorkommen...

Das erste ist klar... aber die anderen...? Wieso ist da Jesus gemeint?

Veröffentlicht von: @lhoovpee

Zur Klarstellung: Ich selbst bete auch zu Jesus. Mir geht es hier nicht darum irgendjemanden davon zu überzeugen, dass Jesus nicht angebetet werden darf. Das in den ersten Gemeinden Jesus angebetet wurde bezweifle ich nicht. Das zeigen dann auch die von dir genannten Bibelstellen in den Briefen.

Lustig, wenn zwei Leute über etwas diskutieren, in dem sie eigentlich übereinstimmen ohne es zu merken 😊

Veröffentlicht von: @lhoovpee

Nur das die Evangelien "voll" seien mit Anbetung Jesu sehe ich nicht. Es gibt einige Bibelstellen, die so zurecht gedeutet werden, aber deine Aussage, dass die Evangelien "voll davon" seinen halte ich über eine Übertreibung. Zumal einige der genannten Stellen auch als "normale" Ehrerbringung gedeutet werden könnten.

Ja, damit kann ich leben 😊

Veröffentlicht von: @lhoovpee

Aber danke, dass du die Bibelstellen raus gesucht hast. Ich werde mir diese morgen nochmals zu Gemüt führen. 😊
Jetzt gehe ich erst einmal schlafen.

Klingt nach einem vernünftigen Plan. 😉

Hallo Lucan
Aufgrund der etwas sperrigen Stelle nehme ich die gleich Stelle aus der NGÜ, ebenfalls eine recht genaue Bibelübersetzung, die allerdings etwas einfacher verständlich ist.
Johannes 7.16-18:
"Jesus selbst gab ihnen die Antwort: »Was ich verkünde, ist nicht meine eigene Lehre; es ist die Lehre dessen, der mich gesandt hat. 17 Wenn jemand bereit ist, Gottes Willen zu erfüllen, wird er erkennen, ob das, was ich lehre, von Gott ist oder ob ich aus mir selbst heraus rede. 18 Wer aus sich selbst heraus redet, dem geht es um seine eigene Ehre. Wem es aber um die Ehre dessen geht, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig und hat keine unrechten Absichten."

Wichtig hier: Jesus spricht zu Menschen, die ihn nicht als Gott sehen, sondern als Menschen und Gotteslästerer. Es geht ihm deswegen darum zu betonen, dass er von Gott-Vater geschickt wurde und die Lehre von Gottes verbreitet. Ich denke nicht, dass die Stelle dazu qualifiziert, dass Jesus nicht angebetet werden dürfte oder gar nicht Gott sei.

Denn im selben Taxt steht ja auch:
Johannes 5,19-30:
"Ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich selbst aus tun; er tut nur, was er den Vater tun sieht. Was immer der Vater tut, das tut auch der Sohn. 20 Denn der Vater hat den Sohn lieb und zeigt ihm alles, was er tut. Ja, der Sohn wird noch viel größere Dinge tun, weil der Vater sie ihm zeigt  – Dinge, über die ihr staunen werdet. 21 Denn wie der Vater die Toten zum Leben erweckt, so gibt auch der Sohn denen Leben, denen er es geben will. 22 Dem Sohn ist nämlich auch das Gericht übertragen. Der Vater selbst richtet niemand; er hat das Gericht ganz dem Sohn übergeben, 23 damit alle den Sohn ebenso ehren wie den Vater. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt auch den Vater nicht, der den Sohn gesandt hat. 24 Ich versichere euch: Wer auf mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben. Auf ihn kommt keine Verurteilung mehr zu; er hat den Schritt vom Tod ins Leben getan. 25 Ich sage euch: Die Zeit kommt, ja sie ist schon da, wo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und wer sie hört, wird leben. 26 Denn wie der Vater aus sich selbst heraus Leben hat, so hat er auch dem Sohn die Macht gegeben, aus sich selbst heraus Leben zu haben. 27 Und er hat ihm die Vollmacht gegeben, Gericht zu halten; denn er ist der Menschensohn. 28 Seid deshalb nicht erstaunt, wenn ich euch sage, dass der Tag kommt, an dem die Toten in ihren Gräbern die Stimme des Sohnes hören 29 und herauskommen werden. Die, die getan haben, was gut ist, werden zu neuem Leben auferweckt werden; die aber, die getan haben, was böse ist, werden zu ihrer Verurteilung auferweckt werden. 30 Von mir selbst aus kann ich nichts tun. Auch dann, wenn ich urteile, höre ich auf den Vater. Und mein Urteil ist gerecht, weil es mir nicht um meinen eigenen Willen geht, sondern um den Willen dessen, der mich gesandt hat."