Ich habe darüber nachgedacht wie sich die jüdische Identität und damit auch ihr Weg mit Gott bzw. die alttestamentarische Gemeinschaft verändert haben. Meinung Meinung nach lassen sich hier gute Impulse für unsere heutige (interreligiöse) Gesellschaft finden.
Das Judentum musste sich immer wieder verändern und auf äusere Situationen reagieren. Die Sklavenzeit mündete in den ersten Bund, dann berief Gott Könige. Die erste glorreiche Zeit endete im Exil, dann war der Tempel zerstört, am Ende führte der Weg bis Auschwitz und darüber hinaus.
Alle diese Dinge veränderten auch das Denken über Got, das Erleben und Gefühle.
Das fehlt mir im Christentum. Dort bezieht man sich auf Kreuz und Auferstehung und erstarrt im Runterbeten dieser Dogmen. das Judentum erlebe ich hier gegenwartsbezogener. Könnte das Christentum hier aus dieser Wagenburg Mentalität herausfinden, hinein in ein Mosaikdenken, könnte man sich viele Streitereien ersparen. Warum Mosaik? Ein Mosaik bestehet aus vielen kleinen Teilchen, nimmt man ein eins weg, können neue dazu kommen.Aber das Gesamtkonstrukt besteht weiter. Im Gegensatz zu einem starren Geschichtsstrahl, wenn man den abschneidet, ist er zuende.
So verstehe ich aber die Geschichte Gottes mit den Menschen nicht, vielmehr deuten die Ereignisse schon in die Zukunft.
Das Mosaik könnte lauten "Die liebe Gottes zum Menschen und zur Schöpfung in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft" Diese Zusagen finden sich von der ersten bis zur letzten Bibelseiten und das jüdische Volk hat sich auch immer in diese Zusagen gestellt.
Bei aller unterschiedlichen Einstellungen und Deutungen lasst uns nicht persönlich werden und den Glauben absprechen. Schließlich haben wir alle unterschiedlich subjektiv ausgeprägte Erkenntniszugänge. Meiner ist nicht besser ode schlechter als der anderer.
Fragen
Ich verstehe ehrlich gesagt nicht worauf du hinaus willst 🤨
Grundsätzlich gibt es doch schon mal gar nicht „das jüdische Denken“ und „das christliche Denken“.
In beiden Religionen gibt es ganz unterschiedliche Strömungen/Traditionen/Theologien etc.
Da müsste man schon genauer definieren was man vergleichen bzw. aufeinander beziehen möchte.
Alle diese Dinge veränderten auch das Denken über Got, das Erleben und Gefühle. Das fehlt mir im Christentum.
1. Gehört die alttestamentliche Heilsgeschichte auch zum Christentum. Man muss dazu nur mal den Hebräerbrief lesen um das klar zu sehen.
2. Hat die Kirchengeschichte doch auch das Christentum in vielfacher Hinsicht verändert. Stichworte sind hier: Von der urchristlichen Mission zur konstantinischen Wende. Vom römischen Katholizismus zur Reformation. Von der Reformation zur Aufklärung bis hin in die Postmoderne etc. etc.
Dort bezieht man sich auf Kreuz und Auferstehung und erstarrt im Runterbeten dieser Dogmen. das Judentum erlebe ich hier gegenwartsbezogener
1. Kreuz und Auferstehung sind zentralen Heilstaten Gottes. (1. Kor. 1 und 15) Die sollen natürlich nicht „ als erstarrte Dogmen runtergebetet werden“, haben aber ihren zentralen Platz in einer lebendigen Orthodoxie völlig zu Recht.
Meiner Wahrnehmung nach geht es viel zu oft eher um andere Themen (z.B. Politik) als um die wichtigeren zentralen Heilstaten Gottes.
2. Welches Judentum meinst du? Bis hin zu messianischen Juden gibt es da ein sehr breites Spektrum.
3. Interkonfessionell ist übrigens nicht interreligiös. Und das zentrale Skandalon im jüdisch-christlichen wird immer der Messias sein.
Nicht-messianische Juden akzeptieren Jesus nämlich nicht als Messias.
am Ende führte der Weg bis Auschwitz und darüber hinaus. Alle diese Dinge veränderten auch das Denken über Got, das Erleben und Gefühle.
Das fehlt mir im Christentum. Dort bezieht man sich auf Kreuz und Auferstehung und erstarrt im Runterbeten dieser Dogmen. das Judentum erlebe ich hier gegenwartsbezogener.
Verstehe ich dich richtig, dass es durch mehr Christenverfolgung und Leid weniger Festhalten an den Grundwahrheiten des Christentums geben würde? Das würdest du als gegenwartsbezogener begrüßen?
Einerseits gebe ich dir Recht, dass die Juden wahrscheinlich eine einzigartige Leidensgeschichte haben. Andererseits fehlt es auch den Christen nicht daran. Was sich dann zeigt, ist, dass gerade die Grundwahrheiten wieder besonders lebendig werden. Die Christen finden oft im Leid zum Kern ihres Glaubens und gerade das scheint die Ursache für die unerwartete Ausbreitung des christlichen Glaubens z.B. in China zu sein.
Ich empfinde das Christentum als extrem flexibel. Erstarrung findet man doch da, wo Traditionen ihren Sinn verloren haben. Wir brauchen ab und zu Brot und Wein, Wasser zum Taufen und eine Bibel. Der Rest ist Beziehung, Offenbarung und Leben.
Was bedeuten dir denn Kreuz und Auferstehung? Kannst du "erstarrt im Runterbeten" mal erläutern?
Ich denke, dass es eher heißen müsste: 'Jüdisches oder griechisches Denken'
Die junge christliche Kirche verlor um die Zeit des Konzils in Nizäa (325 n. Chr.) ihre jüdischen Wurzeln, wo keine juden-christlichen Bischöfe mehr teilnehmen durften.
Das jüdische Denken ist im Gegensatz zum griechischen Denken ganzheitlich (Geist, Seele und Körper), während durch das griechische Denken unser Christsein in Westeuropa total verkopft ist. Das macht es uns fast unmöglich oder ganz unmöglich, den übernatürlichen Bereich genauso real wahrzunehmen wie den realen Bereich. In Afrika, Asien und Lateinamerika und natürlich im Judentum ist die Denke völlig anders. Da weiß man um die Realität des Übernatürlichen. Wir müssen zurück zu den Wurzeln, denn wir sind als Nicht-Juden in den 'Ölbaum' Israel eingepfropft, was bedeutet, dass uns auch das gilt, was den Juden gesagt ist, und dass die Segnungen Abrahams auch uns gelten.
LG.
Clay
Du bist, wenn ich das richtig sehe, noch nicht lange dabei auf j.de.
Vielleicht hast du es noch nicht gesehen, aber es gibt hier eine Gruppe für christlich-jüdischen Dialog - möglicherweise wäre das etwas für dich.
