Ein kurzer Abriss der Kirchengeschichte
1. Am Anfang, kurz nach Pfingsten, tat der Herr Tausende hinzu. Apg. 2,47 usw.
2. Aber der Feind schleicht sich in einzelne Herzen ein und bei Paulus Missionsreisen gab es Widerstand und Lästerungen. Paulus separiert die Gläubigen und die Gemeinde wächst weiter. Apg. 19,9
3. Das Christentum dehnt sich bis nach Europa aus. Aber viele Angriffe des Feindes lässt Antichristen, falsche Apostel und Irrlehren, auch in den Gemeinden, heranwachsen. Doch diese werden zunächst erkannt und gehen weg bzw. werden weggegangen/weggetan. Doch das christliche Zeugnis ist ebenfalls allgemein im Niedergang. 1. Joh. 2,18.19; Offb. 2,2.5
4. Außerdem greift der Teufel nicht nur verbal an. Offb. 2,9.10
5. Und es gibt innerhalb der Christenheit bewusst missionierende Ungläubige, die viele verführen und vom Glauben abwegig machen. Apg. 20,29.30 Für die Glaubenswahrheiten muss gekämpft werden. Judas 3.4
6. Im weiteren Verlauf verliert die Christenheit die himmlische Berufung aus den Augen und verbindet sich mit der Welt. Staatsreligion ab ca. 354 n.d.Z., Offb. 2,13
7. Die Reformation bringt keine wirkliche Umkehr zum Herrn. Offb. 3,1
8. Doch es gibt zu allen Zeiten, insbesondere ab Mitte 19. Jahrhundert, auch Treue und der Herr wird diese letztendlich mit den zuvor auferweckten Entschlafenen zu sich holen. Entrückung, Offb. 3,8 ff; 1. Thess 4
9. In den letzten Tagen (heute) der wahren Christenheit auf der Erde vor der Entrückung haben in großen Teilen der allgemeinen Christenheit die antichristlichen Einflüsse von innen und außen zu Hochmut, Lauheit und Weltförmigkeit geführt. Offb. 3,14 ff
10. Und dann das Ende: die Formen- und Namenschristenheit geht in der Drangsalszeit unter. Offb. 18 ff
11. Christus kommt mit den zuvor entrückten Seinen auf die Erde. Sie sind allezeit dort, wo er ist. Und sind nach dem Ende aller Tage auf neuer Erde und im neuen Himmel bei Christus und Gott. Offb. 21 ff
Was lehrt uns das? „Siehe, ich komme bald, und mein Lohn mit mir, um jedem zu vergelten, wie sein Werk sein wird.“ Offb. 22,12
Auch ich weiß, dass es in der Christenheit 1001 Meinung zur Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Christenheit gibt. Bleiben wir bei der Wahrheit: der Bibel.
Deshalb noch einmal zum Ausdrucken in Westentaschenformat als ständiger Begleiter
Was in Kürze geschieht:
- Wiederkommen Christi
a) für die Seinen 1. Thess 4
- Drangsal z.B. Mt 24
b) mit den Seinen Judas 14
- Friedensreich Offb 20,6
- Endgericht Offb 21
- neue Himmel, neue Erde Offb 22
Kirchengeschichte prophetisch
1. „was ist und“ = heutige Zeit der Gnade (Offb. 1,19; 2 und 3) (ca. Zeitangaben)
- Ephesus = Pfingsten bis 100, Urchristenheit und Anfangszeit
- Smyrna = von 100 bis 300, Verfolgungen
- Pergamus = von 300 bis 1000, Weltverbundenheit als Staatsreligion, die Kirche regiert der Welt
- Thyathira = von 1000 bis heute, Katholizismus
- Sardes = von 1500 bis heute, Protestantismus
- Philadelphia = 1850 bis heute, Gesamt- oder Teil-„Brüderbewegung“?
- Laodizäa = 1875 bis heute, Ökumene
2. „was nach diesem geschehen wird“ (Wiederkommen Christi a) = Drangsalszeit und Ewigkeit (Offb. 1,19; 4 bis 22)
- Hier unter anderen Ereignissen der zukünftigen Drangsalszeit: das Gericht Hure Babylon = christuslose Namenschristenheit
- Wenn Christus wiederkommt b), sowohl sein Friedensreich als auch alles Gericht ausgeführt hat, übergibt er die Macht Gott
- und auf neuer Erde und in neuem Himmel beginnt die Ewigkeit für die Gläubigen
Was lehrt uns das?
„Wer unrecht tut, tue noch unrecht, und wer unrein ist, verunreinige sich noch, und wer gerecht ist, übe noch Gerechtigkeit, und wer heilig ist, sei noch geheiligt.
… wen da dürstet, der komme; wer da will, nehme das Wasser des Lebens umsonst.
Der diese Dinge bezeugt, spricht: Ja, ich komme bald. – Amen; komm, Herr Jesus!“ (Offb. 22)
Eine Bemerkung: fälschlicher Weise wird Christentum und Christenheit wechselseitig in einem Atemzug genannt, obwohl das keineswegs gleich zu setzen ist. Was Christen alles so für wahr halten kratzt nicht am biblischen Christentum. Deswegen werden bei der Entrückung aus allen Kirchen/Denominationen nur einzelne Wiedergeborene herausgenommen. Nichts desto weniger gibt es die Verheißung der Bewahrung vor der Versuchung die über den ganzen Erdkreis kommen wird für die gesamte Gemeinde „Philadelphia“.
Mit meiner Ausführung habe ich keine „Lücke“ für ZJ, NAP und andere „Neuoffenbarer“ oder gar Atheisten und Agnostiker lassen wollen. NWÜ und andere „moderne“ Bibelübertragungen ziehe ich nicht zu Rate.
Eine freikirchliche-pfingstkirchliche Ansicht. Punkt.
Ja das kann man auch aus der Bibel herauslesen. Teilweise.
Auch die Apostasie (2Thess 2,1-7) gibt es in unseren Tagen, insbesondere in der westlichen Welt verbunden mit allgemeinem Werteverlust, ebenso die Verfolgung (siehe opendoors) - auch in Europa (siehe Entwurf der Europaverfassung mit der Verleugnung der christlich-jüdischen Wurzeln).
Gleichzeitig jedoch steigen die Zahlen der Christen in Afrika und Asien und Lateinamerika trotz Verfolgung.
Verwirrung der Glaubenden durch "@Reformation" und "@Freikirchen" seit Jahrhunderten, Verweltlichung der katholischen Kirche und anderer selbst an der Basis. Der Fisch stinkt nicht nur am Kopf, siehe Politik.
Auch ich sehe das Thema jedoch vorwiegend biblisch und zitiere
Lasst euch nicht so schnell aus der Fassung bringen und in Schrecken jagen, wenn in einem prophetischen Wort oder einer Rede oder in einem Brief, wie wir ihn geschrieben haben sollen, behauptet wird, der Tag des Herrn sei schon da!
Erlaube also dass Deine freikirchliche-pfingstkirchliche Ansicht von mir als biblisch unfundiert angesehen wird. Vielleicht von anderen auch, wer weiß?
Wir wissen nicht WANN der Herr kommt. Die Vergangenheit ist außerhalb unserer Reichweite, auch die Zukunft gehört uns nicht. Nur die Gegenwart ist meine, Deine Zeit. Für diese gilt, so wie geschrieben steht :
Seid heilig, wie auch ich, euer himmlischer Vater, heilig bin.
Lieben Gruss
Kirchengeschichte in den Grundsätzen und Gleichnissen vom Reich der Himmel (1)
Das „Reich der Himmel“ als erfüllte und zukünftige Prophetie, abgeleitet für die Kirchengeschichte.
Zur Klärung: „Reich der Himmel“
- ist das damals von Johannes dem Täufer und dem König des Reiches, dem Herrn Jesus, und folgend von den Aposteln angekündigte irdische, aber bis heute nicht realisierte, Friedensreich des Messias/Gesalbten/Christus Gottes in Israel zum Segen für die ganze Erde/alle Nationen.
- Aber die himmlischen Grundsätze dieses Reiches sind auch für die Christenheit Massstab für das Glaubensleben. Insbesondere auch Matthäus 5 ff. Insofern kann das Prinzip dieses Reiches schon heute auf der Erde, bei Abwesenheit des Regenten, verwirklicht werden.
- ist nicht die Kirche/Gemeinde
- ist auch nicht das „Himmelreich“, weder ein augenblickliches noch zukünftiges Reich im Himmel. Im Himmel gibt es kein Reich und keinen König desselben. Dort regiert Gott.
- Die Auffassung, dass Menschen irgendwann in ein „himmlisches Reich oder Himmelreich“ eingehen oder eben nicht, und dann noch in Verbindung mit dem Jüngsten Gerichtstag, wo angeblich waagschalenartig gute und schlechte Werke gegeneinander aufgewogen würden und der Mensch heute abwarten muss, wie Gott bzw. Christus dann so urteilen würde, ohne das jemand heute weiss, wie das ausgeht, ist biblisch nicht begründbar. Allenfalls in der Annäherung im christlich-islamischen Dialog.
- Damit muss festgehalten werden, dass die Gleichnisse vom Reich der Himmel und weitere Aussagen über die Bewohner dieses Reiches für Christen immer einer Ableitung, einer Auslegung, bedürfen.
- „Gleichnisse“ sind bildhafte Sprache und sind so verklausuliert, dass Ungläubige es nicht verstehen und verstehen sollen und oft auch nicht wollen. Ein Gericht. Aber der Gläubige findet darin den Wert und die Erkenntnis dessen, der Regent dieses Reiches sein wird und heute ihr Herr, Heiland und alleiniger Gebieter ist.
1. Die Grundsätze des Reiches der Himmel Mt 5 – 7
2. Die Bewohner des Reiches Mt 19
3. Die Gleichnisse vom Reich der Himmel
- Der Säemann Mt 13
- Das Unkraut unter dem Weizen Mt 13
- Das Senfkorn Mt 13
- Die Frau mit dem Sauerteig Mt 13
- Der Schatz im Acker Mt 13
- Der Kaufmann Mt 13
- Der Fischzug Mt 13
- Der Schuldner Mt 18
- Der Lohn der Arbeiter Mt 20
- Hochzeit des Königssohnes Mt 22
- Die zehn Jungfrauen Mt 25
Kirchengeschichte in den Grundsätzen und Gleichnissen vom Reich der Himmel (2)
1. Die Grundsätze des Reiches
- das Gesetz ist nicht aufgehoben, sondern wird differenziert
- Gemeinschaft mit Gott, dem Vater
- Mahnungen vor Fehlentwicklungen
2. Die Bewohner des Reiches
- die Glückseligpreisungen derer, die im Reiche sind und ihr Platz in der Welt
- demütig, sanftmütig, niedrig von sich denkend, wie kleine Kinder
- draußen ist das Böse und die Bösen
- aber Gewalttuende wollen das Reich okkupieren
3. Der Säemann
Jesus Christus streut den guten Samen, das Wortes Gottes, auf den Acker, die Welt.
Der Same/Weizen fällt auf unterschiedliche Herzensböden:
- harter Boden
- von Dornen übersäter Boden
- Wegränder
- fruchtbringender Boden
Mit dem fruchtbringenden Boden ist das Reich der Himmel eröffnet. Christus regiert in den Herzen vieler.
4. Das Unkraut im Acker
Unter die aufsprießenden Pflanzen des gesäten Weizens, die Christenheit im Anfang, streut der Teufel heimlich weizenähnliches Unkraut. Irrlehren, Spaltungen, Weltförmigkeit und Gesetzlichkeit wachsen auf. Ergötzung der leicht umstrickenden Sünde zieht manches Herz an. So wird die Christenheit und das christliche Zeugnis seiner Kraft beraubt.
Die treuen Jünger sollen das Unkraut nicht ausreißen, damit nicht, durch unvorsichtiges und mangelndes Verständnis, nicht auch der gute Weizen ausgerissen wird. Doch die Kirchengeschichte zeigt, dass genau das geschehen ist: der gute Weizen wird durch „Christen“ verfolgt und die Feuer der Scheiterhaufen haben gebrannt. Jedoch kommt der Zeitpunkt, wo die Engel/Schnitter ausgehen den Weizen zu Christus hin zu versammeln und das Unkraut verbrannt wird.
Aber das christliche Zeugnis muss durch Ausschluss und Abwendung vom internen Bösen rein erhalten bleiben. Die Lehre und Praxis, alles aufzunehmen, zu prüfen und zu belassen ist hier nicht enthalten. Ungläubige und die Welt haben keinen Anteil, sind aber durch das Evangelium zur Buße geladen.
5. Das Senfkorn
Aus kleinsten Anfängen ist eine weltweite Christenheit geworden. Die Wurzeln stecken in der Erde und in den Ästen nistet jeder unreine und verhasste Vogel. Man hat sich vom Ursprung entfernt und durch Lehre und Praxis haben sich im Laufe des Wachstums Menschen nebeneingeschlichen, die lange zu diesem Gericht zuvor aufgezeichnet waren, Gottlose, die die Gnade unseres Gottes in Ausschweifung verkehren und unseren alleinigen Gebieter und Herrn Jesus Christus verleugnen. Judas 4, 2. Petrus 2. Doch die Treuen sollen für das ein- für allemal überlieferte Glaubensgut, kämpfen.
6. Die Frau mit dem Sauerteig
Die fortschreitende Wirkung des Sauerteiges, ein Bild des Bösen, wird von der Frau (ein Bild der Kirche, der verlobten Frau Christi) nicht erkannt und unvorsichtiger Weise unter Ungesäuertem verborgen. Die ganze Masse ist letztendlich verdorben durch böse Lehre und Praxis (z. B. Nikolaiten).
Soweit die Geschichte des Verfalls und des Gerichtes der Christenheit durch Versagen des Menschen neben echtem Christentum. Doch dann folgen drei Gleichnisse, in denen das Wirken Gottes und Christi zum Guten führt.
7. Der Schatz im Acker
Der Acker ist die Welt. Gott, der Vater, sieht in der Welt einen verborgenen Schatz: die Gesamtheit der wahren Kirche bestehend aus allen seinen Kindern. Er kauft diesen Acker mit dem verborgenen Schatz indem er alles, das Liebste und Beste was er hat, verkaufte: Jesus Christus, der ewige Sohn, wird auf Golgatha als Lösegeld hingegeben, um Menschen aus der Welt heraus zu erretten. Das ist ihm dieser höchste Kaufpreis wert, um von erlösten Sündern angebetet zu werden.
„Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.“ Johannes 3,16
Gott hat den Acker, die Welt mit sich versöhnt durch das Sühnopfer Christi. Keineswegs ist dadurch die ganze Welt gerettet und nicht alle Menschen sind Kinder Gottes.
8. Der Kaufmann
Er sucht und kauft Perlen. Aber als er eine sehr kostbare gefunden hat, verkauft er alles und kauft diese Eine. Jesus Christus verkauft alles was er hat: sich selbst, sein Leben und Blut, und zahlt das Lösegeld für Viele, um seine himmlische Brautgemeinde zu besitzen und sich, im Bild gesprochen, an der Perle zu erfreuen.
9. Der Fischzug
Das Evangelium wird heute weltweit verkündet. Viele kommen herzu. Manche Faule sind dabei. Diese werden aussortiert. So bleiben nur die guten „Fische“ in der Gemeinde übrig. Aber es ändert sich zum Schlechten. Offensichtlich ist die Christenheit eine Masse geworden, unter denen auch Faule sind. So wird denn in der kommenden Zeit, am Ende des Zeitalters, wenn alle wahren Gläubigen bereits gesammelt sind, die Engel ausgehen müssen, um in den Gerichten der Drangsal die „Faulen“ aus der Mitte der Gerechten auszusortieren und dem Gericht zu zuführen.
10. Der Schuldner
Hier geht es um die Entwicklung der Christenheit in der Innenbeziehung solcher, die im Reiche sind. Das Evangelium wird allen Schuldnern, allen Menschen, in Gnade zur Vergebung der Schuld von Gott ohne Vermittlung der Amtskirchen und deren Ordinierten angeboten.
Doch es gibt auch viele, wiewohl ein christliches Bekenntnis zu Gott habend, die die Gnade des Opfers Christi ablehnen und auf ihre Werkgerechtigkeit pochen.
Aber wem die große Schuld vergeben ist, sollte auch zum Vergeben bei anderen bereit sein. Doch wie wenig wird das in der Christenheit praktiziert. Man betet „wie auch wir vergeben unseren Schuldigern“. Demut und Sanftmut machen zum Vergeben bereit. Wer aber in Selbstgefälligkeit und Selbstgerechtigkeit andere verurteilt, fällt selbst unter das Urteil. Egal, ob Jude oder Christ. Römer 2 und 3.
Außer in Mt 16 wird hier neben dem gegenseitigen Vergeben des Einzelnen auch die Gemeinde in ihrer Verantwortung des Bindens und Lösens und der ihr verliehenen Autorität ausschließlich im Zusammenhang mit dem Herrn, dem Haupt der Kirche, erwähnt. Doch von Anmaßung des Herrschens über den Glauben der Glieder am Leib Christi ist hier nicht die Rede. Jedoch hat Rom sich bis heute mehr und mehr die Doktrin über den Glauben und über die Schrift angeeignet. Und der Protestantismus ist nur ein „Besserkatholizismus, in dem Klerikalismus genauso verbreitet ist. Das wird der Herr bald verurteilen.
11. Der Lohn
Auch hier wird mehr die Entwicklung der Beziehung zu Gott und dem Herrn Jesus im Reich angesprochen. Der Lohn ist für alle gleich. Egal wie viel oder wie lange einer gearbeitet hat und wann er dazu berufen wurde. Die Juden waren die Ersten. Ihr Lohn ist gleich den zuletzt Hinzugefügten. Die Abmachung mit dem Arbeitgeber besteht auf Gnade und Vertrauen hin. Sich zu beklagen, länger bevorrechtigt zu sein und mehr gearbeitet zu haben, führt nicht zu mehr Lohn. Vielmehr werden Erste Letzte sein. Und Letzte Erste.
12. Die Hochzeit des Königssohnes
Der König will seinen Sohn durch die geladenen Hochzeitsgäste ehren. Doch die Juden lehnen aus div. Gründen ab. Und es kommt zur Ladung bis dato unwürdig Erachteter aus allen Nationen. Sie werden für die Hochzeit mit Ehrenkleidern vom König eingekleidet.
Doch einer erscheint ohne Hochzeitskleid, als der König kommt, die Hochzeitsgäste zu besehen, fällt jener auf, er beleidigt durch sein Verhalten den König, seinen Sohn und die übrigen Hochzeitsgäste und schmäht die Gnade. Wie viele nennen sich christlich, haben aber keine Kleider ewigen Heils angezogen und gehen ewig verloren.
13. Die zehn Jungfrauen
Ebenso wird hier die Entwicklung im Reich angesprochen bis zum Ende. Der Bräutigam, der Herr Jesus, wird von Anfang an als der Kommende angekündigt. Doch sein Kommen zieht sich bis Mitternacht (bis jetzt ca, 2000 Jahre, bis wann?). Alle Jungfrauen schlafen ein. Die Christenheit hat das unmittelbare Erwarten Christi aufgegeben und eine „Ruhestätte“ in der Welt gefunden.
Doch als der Ruf ausgeht „Siehe, der Bräutigam kommt“ wollen alle ihre Lampen schmücken und anzünden. Doch fünf Jungfrauen haben kein Öl in ihren Lampen. Als sie sich bemühen welches zu besorgen kommt der Bräutigam und die bereit sind gehen mit ihm zur Hochzeit ein und die Tür wird verschlossen. Zu spät kommen die 5 törichten Jungfrauen und werden abgewiesen.
Kein Öl! Die Christenheit heute hat kein Öl! Man putzt die Lampen (das äußere christliche Bekenntnis in allerlei christlichen Aktivitäten) weil seit über 150 Jahren der Ruf laut hörbar ist: „Er kommt! Geht aus, ihm entgegen.“ Doch, ach weh, die Meisten haben kein Öl in ihren Lampen, kein Leben aus Gott, keine Neugeburt von oben durch den Heiligen Geist und Gottes Wort. Doch wenn der Herr Jesus wiedergekommen ist, ist es zu spät sich noch zu bekehren. Die Gnadenzeit ist zu Ende.
14. Kommen Christi
Der Herr Jesus kommt mit den zuvor zu ihm hin entrückten Seinen leiblich auf die Erde und wird das Reich auf einer durch Gerichte gereinigten Erde aufrichten. Nichts Unreines wird in dieses Reich eingehen. Die falsche Braut, die tote Namenschristenheit, wurde zuvor als Hure Babylon gerichtet.
