Hallo Community,
ich habe eben einen Artiekl gelesen, bei dem es um ein 700 Jahre altes antisemitisches "Kunstwerk" an einer Wittenberger Kirche geht:
https://www.n-tv.de/politik/Antisemitisches-Relief-bleibt-an-Kirche-article21046761.html
So wie es aussieht, darf das Relief bleiben.
Wie findet Ihr das?
Meine Haltung wäre die: Wenn man denn das Relief nicht entfernen will, dann gehört unter oder neben dem Relief eine Tafel, in der über Antisemitismus und die Folgen (grad auch für unser Land) aufgeklärt wird. Eine klare Distanzierung der Hausherren der Kirche von der Aussage des Reliefs wäre zumindest wünschenswert.
Ich finde es schwer erträglich, so eine Aussage unkommentiert an einer Kirche zu sehen.
Viele Grüße
Ecc
Persönlich wäre ich dafür Hammer und Meissel zu nehmen und das Ding abzuschlagen.
Den " historischen" Unwert betrachtend, fachgerecht abnehmen, einlagern und wissenschaftlich kommentiert bei Ausstellungen über die Geschichte des deutschen Antisemitismus zeigen
Meine Haltung wäre die: Wenn man denn das Relief nicht entfernen will, dann gehört unter oder neben dem Relief eine Tafel, in der über Antisemitismus und die Folgen (grad auch für unser Land) aufgeklärt wird.
Unter dem Relief befindet sich eine Gedenktafel. Es ist eigentlich ein Grundsatz der EKD antijudaistische Skulpturen an Kirchen nicht unkommentiert zu lassen.
Es gibt offenbar insgesamt noch 50 solcher Darstellungen, ob diese alle mit einer Gedenktafel versehen sind, weiss ich nicht.
Die Darstellung an der Stadtkirche in Wittenberg ist zumindest nicht unkommentiert:
„Das Mahnmal unterhalb der Schmähplastik wurde im November 1988 enthüllt, fünfzig Jahre nach dem Beginn der Judenpogrome im nationalsozialistisch beherrschten Deutschland. Die in Bronze gegossene Bodenplatte zeigt vier gegeneinander verkippte Trittplatten, die aussehen, als seien sie in morastigem Untergrund verlegt. Die Fugen ergeben ein Kreuzeszeichen. Der umlaufende Text verbindet die Inschrift der Schmähplastik mit dem Holocaust: „Gottes eigentlicher Name / der geschmähte Schem Ha Mphoras / den die Juden vor den Christen / fast unsagbar heilig hielten / starb in sechs Millionen Juden / unter einem Kreuzeszeichen.“ Dazu steht in hebräischer Schrift der Beginn von Psalm 130: „Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir“. Die Bronzeplatte entwarf der Bildhauer Wieland Schmiedel. Die Umschrift verfasste der Schriftsteller Jürgen Rennert.“
Es gibt an und in den Kirchen einige derartige Darstellung. Sei es wie der Jude gerade sein Geld versteckt, die Jüdin mit der gebrochenen Lanze in zerfetzter Kleidung, Ritualmordeverschwörungstheorien, Wasserspeier bei den Juden diabolisch karikiert werden, usw.
Ich finde es schwer erträglich, so eine Aussage unkommentiert an einer Kirche zu sehen.
Ich könnte wetten, wenn die unkommentiert bleibt, wird nur ein Bruchteil der Besucher erkennen um was es geht. Die Menschen im Mittelalter haben so etwas sofort erkannt. Sie wussten, gleich um was es geht. Diese Darstellungen konnten sie schnell auslesen. Heute hingegen sind wir da Analphabeten.
Genauso, wie es positives Kulturgut gibt, gibt es auch negatives. Das müssen wir aushalten, denn es gehört zur Geschichte unseres sein.
Meine Haltung wäre die: Wenn man denn das Relief nicht entfernen will, dann gehört unter oder neben dem Relief eine Tafel, in der über Antisemitismus und die Folgen (grad auch für unser Land) aufgeklärt wird. Eine klare Distanzierung der Hausherren der Kirche von der Aussage des Reliefs wäre zumindest wünschenswert.
Ich halte nicht von entfern. In Bayreuth, wurde die Judensau teilweise zerstört und das ist gar nicht so lange her. Ich empfinde es, wie die Taliban die Buddha-Statuen von Bamiyan in die Luft sprengten. Oder, die IS den Baaltempel von Palmyra. Oder, die viele Bücherverbrennungen, die es gegeben hat. Was kommt dann als nächsten, sollte Richard Wagner verboten werden? Entfernen klingt so harmlos, aber damit sind die Probleme nicht gelöst.
Eine klare Distanzierung wäre nicht nur vom Hausherrn wünschenswert, sondern bei allen Menschen wäre ein Distanzierung gut. Du kannst das Relief mit dem Meißel zerstören, aber das Relief im Hirn der Menschen kannst du nicht entfernen.
Der Richter hat die Klage u.a. mit der Begründung abgelehnt "An der Kirche gebe es ein Mahnmal und eine Gedenktafel". Bedauerlich ist, dass aus dem verlinkten Text nicht zu erkennen ist, was auf dem Mahnmal und der Gedenktafel steht.
Meiner Meinung nach wäre das Bild der "Judensau" - zusammen mit einem passenden Mahnmal und einer Erklärung ein wesentlich stärkeres Zeichen gegen Antisemitismus und eine deutliche Mahnung und Erinnerung an die üblen Folgen der Diskriminierung und Verfolgung der Juden als eine bloße Entfernung des Bildes. Denn dann bliebe nichts - und das wäre in meinen Augen fast schon der Versuch einer "Geschichtsklitterung".
