https://www1.wdr.de/nachrichten/kirchenmitgliedschaft-untersuchung-glauben-100.html (14.11.2023)
„Nur noch jeder fünfte Deutsche gibt an, gläubig zu sein. Das Vertrauen in die Institution Kirche ist am Boden. Das ist das Ergebnis der sechsten Kirchenmitgliedschafts-Untersuchung.
„Der Glaube an Gott droht zu verdunsten.“ Dies sagte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Georg Bätzing, im September 2023. Wie die aktuelle sechste Kirchenmitgliedschafts-Untersuchung belegt, lag Bätzing mit seiner Einschätzung ziemlich richtig.
Seit mittlerweile fünf Jahrzehnten lässt die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) die Einstellungen in der Bevölkerung zu Religion und Kirche untersuchen. Das Ergebnis: Religiosität und das Vertrauen in die Kirche nehmen ab.
Das Meinungsforschungsinstitut Forsa fragte 5.282 Personen aus allen Bevölkerungsschichten und Glaubensrichtungen. Nur noch jeder Fünfte ist religiös, 56 Prozent der Befragten bezeichneten sich als nicht religiös. Selbst unter den Kirchenmitgliedern gab ein Drittel an, nicht religiös zu sein.
Was ist los in Deutschland? 2022 waren nur noch 49,7 Prozent der Bevölkerung katholisch oder evangelisch. Das ist eine historische Zäsur. Denn zum ersten Mal in der Geschichte der Kirche ist die Mehrheit der deutschen Bevölkerung nicht mehr Mitglied einer der beiden großen christlichen Kirchen.
Die Studie zeigt vor allem für die katholische Kirche eine Vertrauenskrise. Katholiken vertrauen der evangelischen Kirche mehr als ihrer eigenen Kirche. Aus Sicht der Konfessionslosen liegt die katholische Kirche auf dem letzten Bewertungsplatz, gleichauf mit dem Islam. Nur 9 Prozent haben Vertrauen in die katholische Kirche.
Evangelische Christen treten der Studie zufolge vor allem deshalb aus, weil ihnen das Thema Religion und Kirche in einem längeren biografischen Prozess gleichgültig geworden ist. Bei den Katholiken spielen hingegen Emotionen wie Zorn und Wut über die eigene Kirche eine viel größere Rolle als eine schleichende Gleichgültigkeit. Und: Je jünger die Menschen sind, umso seltener sind sie gläubig.
80 Prozent aller Protestanten stimmen der Aussage zu, dass sich die Kirche grundlegend verändern muss, wenn sie eine Zukunft haben will. Bei den Katholiken sind es sogar 96 Prozent. 95 Prozent der befragten Katholiken würden es befürworten, wenn Priester heiraten dürften. 86 Prozent aller Katholiken, stimmen auch der Segnung von homosexuellen Paaren zu.“
Meine Meinung:
Wie können die tiefgreifenden Reformen aussehen? Grundlegend ist es aus meiner Sicht sich der Säkularisierung der Gesellschaft entgegenzustellen. Es gibt die Erleuchtung. Es gibt die Heiligkeit. Es gibt Gott. Es gibt authentische Gotteserfahrungen. Das muss die Kirche in den Mittelpunkt stellen. Die Menschen müssen einen emotionalen Gewinn von den Gottesdiensten und den Veranstaltungen der Kirchen haben. Sie müssen da abgeholt werden, wo sie gerade stehen. Mit Formen, die der heutigen Kultur entsprechen. Die Kirche muss wissenschaftlich argumentieren, denn die meisten heutigen Menschen denken wissenschaftlich.
Die heutigen Menschen brauchen dringend den Weg des inneren Glücks, der Liebe und der Weisheit. Sie brauchen in einer immer depressiver, einsamer und unglücklicher werdenden Welt die Unterstützung und Hilfe der Kirche. Die Notwendigkeit vieler Reformen ist den Kirchen in Deutschland bereits bewusst. Die große Frage ist es, wie es gelingt die Menschen in der heutigen Zeit spirituell zu erreichen.
Vielleicht sind die Begriffe '(Volks)Kirche' und 'erfolgreich' nicht kompatibel.
Aber zum Verständnis der Wirklichkeit tragen sie nicht bei, nein.
Es ist ja eine der wichtigsten Erkenntnisse, dass sie das nicht tut. Sie beschreibt bestimmte Aspekte der Realität innerhalb ihrer jeweiligen Referenzsyteme. DIese Beschreibung ist abhängig von den Methoden die gewählt werden. Als Physiker sehe ich andere Kräfte die die Welt bewegen, als etwa als Sozialwissenschaftler, Biologe oder Theologe. Man kann argumentieren, das auch diese Disziplinen nicht um fundamentale physikalische Aussagen herumkommen. Etwa das Beschleunigung nur durch die Einwirkung einer Kraft möglich ist. Innerhalb einer Disziplin gibt es ein von allen geteiltes gemeinsames und für wahr gehaltenes Wissen, was nötig ist, um innerhalb der Community anerkannt kommunizieren zu können. Dieser Konsens ist einerseits eine Stärke, anderseits ein selbst gewählte Gedankengefängnis (vgl.Th. S. Kuhn: Zur Struktur wiss. Revolutionen und die Werke von Paul Feyerabend). Auch wenn man ihnen nicht in allen Punkten recht geben kann, so wird doch gezeigt, dass Wissenschaft das Ergebnis des Wissenschaftsbetriebes ist, und keineswegs eine aus selbst heraus wachsende objektive Disziplin.
Bezogen auf Religion wäre eine heilsgeschichtliche Bewertung angebracht (weniger eine der Methoden als mehr der Ergebnisse). Und da kann man feststellen, das Wissenschaft erheblich dazubeigetragen hat, finsteren Aberglauben zu beseitigen. Die praktische Umsetzung von Wissenschaft in Technologie hat viel zur Veränderung der politischen und persönlichen Freiheiten beigetragen. Dennoch ist sie zugleich, weil und solange sie sich eben nur als Wissenschaft versteht, der Grund für die vielen Katastrophen in der Welt (nach Marx, weil die Wissenschaft nicht nur die Produktionsmittel verändert, sondern notwendig auch die Produktionsverhältnisse (Zwischenmenschlichen Beziehungen).
Notwendig erscheint mir, Religion (Transzendenz) nicht gegen Wissenschaft auszuspielen. Solche Ansätze gibt es etwa in der sog. ´Prozesstheologie`. Das Weltbild des Zeitgeistes kann dann heilsam sich entwicklen, wenn beide Bereiche nicht antagonistisch gegeneinander stehen, sondern sich als zwei Seiten einer Medallie (Schöpfung) sehen.
Das Verhalten der Menschen und der Glaube brauchen schon Hilfen für ihre Evidenz, Wissenschaft kann einen Beitrag dazu leisten. Aber auch nicht mehr.
@nils Das Evangelium ist der Kern des Christseins - nicht die Kirche.
Das Christentum wird erfolgreich, wenn möglichst viele Menschen die gute Nachricht hören und annehmen - und dann eine kindliche und lebendige Beziehung zum Herrn entwickeln.
Wenn das in großem Umfang geschieht, verstärkt sich das von selber - bis hin zur Erweckung.
So eine große Menge an tiefgläubigen Menschen, die echte Erfahrungen mit dem lebendigen Gott gemacht haben und eine Beziehung mit dem Herrn leben, werden sich organisieren und treffen wollen. Kirchen entstehen oder alte Kirchen wagen es, diese Menschen aufzunehmen (wie das passiert, ist im Grunde genommen egal.