Wir laden ein zum Gespräch: https://www.jesus.de/nazi-glocken-keine-ermittlungen-gegen-bischoefin-und-landeskirche/
Das ist sehr vernünftig, kein Ermitttlungsverfahren wegen dem Läuten von Nazi-Glocken anzustrengen. Ich denke nicht, dass mit dem Läuten dieser Glocken der Nationalsozialismus verherrlicht werden soll.
Andererseits macht es sich nicht besonders gut, wenn im Kirchturm Glocken mit Nazisymbolen hängen, schließlich wurde Christus ja nicht am Hakenkreuz aufgehängt. Also meiner Ansicht nach, sollte man die Glocken gegen solche mit christlichen Symbolen austauschen.
Die Diskussion, ob man die Glocken abhängen sollte oder nicht finde ich ja noch verständlich... der Vorwurf einer "Verherrlichung" ist jedoch völlig absurd. Als ob man da Hakenkreuze hören könnte...
Grundsätzlich bin ich inzwischen auch dafür, solche Dinge einfach stehen zu lassen, um den Menschen zu zeigen: "Ja, das hat es wirklich gegeben!". Nicht dass man das ernsthaft bestreiten könnte... aber in Deutschland plötzlich irgendwo auf ein Hakenkreuz aus der Zeit des Nationalsozialismus zu stoßen macht einem die Geschichte doch noch einmal richtig bewusst.
Was natürlich vermieden werden sollte ist, dass so ein Ort zur Pilgerstätte Rechtsradikaler wird... auch wenn ich mich frage, welcher rechtsradikale Depp denn auf die Idee kommt, irgendwo hin zu pilgern, nur weil irgendwo ein Hakenkreuz zu sehen ist...
Es ist schon eine merkwürdige Rechtsauffassung, dass Glockengeläut, welches zum Gottesdienst ruft, eine Straftat sei. Auch wenn im nicht öffentlichen Bereich, die Glocke Symbole hat, dies sonst verboten sind.
Nun, jüdische Vertreter, weisen zurecht darauf hin, dass in Ostdeutschland, den Hochburgen besonders viele derartige Glocken hängen. Das kann aber auch andere Gründe haben. Vielleicht war das im "antifaschistischen" Staat nicht so wichtig. Wenn ich mit evangelischen Christen zu diesem Thema ein Gespräch habe, bekomme ich oft mit, wie sie gerne glauben möchten, das die evangelische Kirche damals aus der Bekennenden Kirche bestand. Das ist aus meiner Sicht ein Wunschdenken, welches leicht klittert. Im Stuttgarter Bekenntnis, haben zwar Theologen, die der Bekennenden Kirche angehörten, ein Schuldbekenntnis gemacht, welche großartig ist. Sie haben sich für eine Schuld bekannt, die tatsächlich in der Kirche eine Ursache für deren Unterdrückung und im Weiteren Verfolgung war. Sie haben ihren Glaubensgeschwistern, die mit ihrer arisierenden Theologie, der Kirche schweren Schaden angetan haben, mit diesem Bekenntnis auch verbeben und wieder angenommen. Doch konnten, wenn man die Namen der Protagonisten ihre Karriere in der Kirche machen. Der Dozent, wurde dann halt in eine interne Zeitung Journalist. Der Pfarrer durfte nicht mehr in der Gemeinde arbeiten und bekam eine neue Aufgabe. Das fände ich nicht so schlimm, wenn dabei nicht so getan würde, wir waren ja alle im Widerstand. Das ist Pustekuchen. Mit einem Bekenntnis zu diesem Irrweg, der das Ausmaß nicht bagatellisiert, wäre man da näher.
Zurück zur Glocke, oder zu antisemitischen Symbolen.
Ich weiß nicht mehr wann, zum Lutherjahr war auffällig, dass ausgerechnet an der Kirche in der Luther predigte, die Judensau dargestellt wurde. Daran ist nicht die Reformation schuld. Diese Bildhauerarbeit gab schon vor dieser Zeit. Wenn ich es richtig in Erinnerung habe, betrifft es die Stadtkirche in Wittenberg. Da stand auch zur Diskussion, ob dies nicht entfernt werden soll. Man hat sich, dann dann dafür entschieden es hängen zu lassen und darunter ein Schild hängt, auf dem darüber aufgeklärt wird. Um was es sich hier handelt und klar hervorgeht, dass dies ein dunkler Teil unserer Geschichte ist.
Die Glocke, oder solche Reliefs sind Kulturgut. Kullturgut zu zerstören ist Barbarei. Seien es die Taliban in Afghanistan, oder die ISIS in Syrien. Die haben Kulturgut zerstört. Es ist nicht nur Kulturgut, sondern es sind historische Dokumente. Die vernichtet man nicht, auch, wenn es einem aus guten Gründen politisch nicht gefällt. In Berlin gibt es eine Kirche, die voller Nazisymbole, bzw. des DC ist. Die reist man auch nicht einfach ab. Die Schuld, wird man dadurch nicht los. Der Schaden, der Judensau, der sogenannten Hitlerglocke (ich weiß nicht woher und von wem diese Namensgebung ist), dieser Kirche ist ein immaterieller Schaden. Also muss man aus meiner Sicht den immateriellen Schaden mit diesem Mittel begegnen und das heißt Bekenntnis, zu diesem dunklen Teil und Aufklärung.
Für die Zukunft die Geschichte bewahren und dies als Warnung zu verstehen. Wer meint, einfach mit Vernichtung, des Kulturguts, das Problem zu lösen, der irrt sich, wie sich auch die Nazis irrten, als sie deutsches Kulturgut, z.B. Literatur, Skulpturen, Bilder usw. etwas vernichten konnten.
Auf der anderen Seite, ist es so, dass diese Zeit und diese Symbole viele Opfer kosteten. Es war eine unvergleichliche Barbarei, die die Nazis hier machten. Es gab viel Leid und viel Schmerz. Diese Leid und diese Schmerzen sterben nicht, weil die Zeitzeugen sterben. Ich habe durch ein paar Berichte mitbekommen, wie Nachfahren darauf gestoßen sind, dass ein Vorfahre, nach einem Hexenprozess ermordet wurde. Diese sind tief berührt, betroffen und 300 bis 400 Jahre später, kommt da hoch: "Da ist einem, der verwandtschaftlich, zu mir gehört, ein großes Unrecht geschehen." Nach all der Zeit, wird die Betroffenheit aktuell. Ich glaube, dass das eine menschliche Reaktion ist und deswegen im nächsten halben Jahrtausend. Der Schmerz wegen dem Verbrechen bleiben wird. Das ist unsere Schuld. Auch glaube ich nicht, dass wie heute zum Fest Hamantaschen verteilt werden, in sehr ferner Zukunft Hitlertaschen verteilt werden. Aber die verbrecherische Absicht von Haman, bleibt bis heute präsent. So wird auch Hitler wohl präsent bleiben, doch viel grausiger, denn teilweise, aber einmalig umfangreich, konnte er uns sein Gefolge, das Verbrechen umsetzen.
Eine Bischöfin kann man schlecht für die Nutzung von Naziglocken verantwortlich machen. Von unten wird man die eigentlich verbotenen Symbole zudem nicht sehen können. Wenn Staats und Gesellschaft Gelder bereitstehen sollten, um die Glocken zu erneuern, wäre es denke ich schon eine moralische Pflicht der Kichen, das Vorhaben zu unterstützen, aber allein den Kirchen die finanzielle Last aufzubürden wäre unfair.
Ganz nebenbei gibt es auch noch wenige Profangebäude mit Nazisymbolik, z. B. hier:
http://www.op-marburg.de/Marburg/Staatsarchiv-besteht-seit-75-Jahren
In diesem Gebäude habe ich einen Teil meiner Ausbildung verbracht. Bislang habe ich noch von keinen Versuchen vernommen, die "Nazi-Decke" zu übertünchen oder tiefer zu hängen, weil das vermutlich mit dem Denkmalschutz kollidiert. Ein großes Geheimnis dürfte dieser Umstand in der Marburger Öffentlichkeit sicher nicht sein. Vielleicht will man es auch als mahnendes Beispiel bewusst stehen lassen. Die Hitler-Büste kam selbstverständlich bereits 1945 weg.
... hallo ...
... ich kann schon mit dem Begriff Nazi-Glocken nichts anfangen ... das suggeriert als würden die Glocken irgendeine Funktion haben, welche über die eigentliche hinaus geht ...
... solche Diskussionen hielte ich für die Jahre nach dem Krieg für sehr sinnvoll, weil die Protagonisten noch alle lebten und diese Symbolik (wenn es denn eine gibt) noch kannten ... doch heute weiß kein Mensch mehr was los ist wenn die Glocke läutet, wenn man nicht medienwirksam darauf aufmerksam macht ...
... und das gilt leider für den eigentlichen Grund des Glockenläutens ebenso, wie für die hineininterpretierte NS-Bedeutung ...
... zum anderen waren Kirchen in der NS-Zeit leider auf der Seite der Täter (mit personellen Ausnahmen) und vielleicht sollte genau darum die Glocken ewig zu läuten ... zur Mahnung an die eigene Verantwortung ...
