Hi,
Gott hatte ja immer die Gemeinschaft mit den Menschen Adam und Eva gesucht. Das muss ja eine sehr lange Zeit gewesen sein. In dieser Zeit müsste ja Gott den beiden ja eingetrichtert haben, sich von den Lügen Satans in Acht zu geben. Oder geschah das nur ein einziges mal? Es geschah dann trotzdem.
Also ganz ehrlich, wenn ich so eine tiefe und harmonische Beziehung habe, dann müssten doch die Alarmglocken schrillen, wenn so ein Kriechtier eine Story erzählt...von Freiheit und anderen Unsinn. Wenn das listig war, wo war der Moment der Nüchternheit nach der langen Zeit der Beziehung zu Gott.
Wo haperte es dann? War denen die "Harmonie" zu langweilig? Glaube ich nicht. War es Neugier? Wollten sie wem was beweisen? Hey Papa, schau mal, wie sind jetzt wie du.
Hmmmmh....
Ich habe letztens mal gehört, beide hätten „Pech gehabt“, dass sie in diesen bereits stattfinden Kampf in der geistlichen Welt hineingeraten sind und sie etwas Böses oder Betrug und Lüge bis dahin nicht kannten.
Ich denke da an meine Tochter als ganz kleines Kind. Ein anderes Kind war da und nahm ihr alles weg und sie gab es bereitwillig ab.
Als Mutter war es schwer, das zu beochbachten. Ebenso wie meinen gutmütigen großzügigen halbwüchsigen Sohn dabei, als er sein weniges Taschengeld bereitwillig einem Junkie gab, der ihn anbettelte.
Vielleicht ist es auch diese frühe Unschuld, die es möglich machte, dass Jesus sich hingab?
Aber das ist auch alles nicht so wichtig.
Wie andere schon geschrieben haben
Du hast wirklich ein aus meiner Sicht zentrales Thema angeschnitten, dass weit über das hinausweist, was bislang besprochen wurde. Ich denke einmal an die Theorie der ´Erbsünde`, die da ihren Ursprung hat bis hin zur Theodizee, wo ja gefragt wird, warum Gott überhaupt die Freiheit zur Sünde zulässt. Von daher finde ich die Diskussion wichtig.
„Gott hatte ja immer die Gemeinschaft mit den Menschen Adam und Eva gesucht. Das muss ja eine sehr lange Zeit gewesen sein.“
Ich gehe auch davon aus, dass Gott in irgend einer Form als ´sichtbare` Gestalt anwesend war, z.B. Gen.3,15: Gott der Herr nahm also den Menschen und brachte ihn in den Garten Eden, damit er ihn bebaue und pflege; oder Gen.4,8: Als sie aber das Geräusch der Schritte Gottes des Herrn hörten, der sich zur Zeit des Tagwindes im Garten erging, … Ob allerdings ´sichtbar` im profanen Sinne zu verstehen ist, wage in zu bezweiflen. Genau so wie ich nicht denke, dass Gott unsere ´Ureltern` auf den Weg in den Garten Eden ,so ´an die Hand ` nahm, wie wir es mit kleinen Kinder tun. Sicher kann man davon ausgehen, dass die Nähe und Anwesenheit wie auch die Stimme Gottes deutlich für die beiden zu hören waren.
„ … in dieser Zeit müsste ja Gott den beiden ja eingetrichtert haben, sich von den Lügen Satans in Acht zu geben. Oder geschah das nur ein einziges mal?
Dass die beiden eine explizite Unterweisung hatten, ist im Schöpfungsbericht nicht hinterlegt. Allerdings gabt es das Gebot (Gen2,16 f): „Und Gott der Herr gebot dem Menschen und sprach: "Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen, nur vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse darfst du nicht essen! Denn sobald du davon ißt, bist du dem Tod verfallen."
Einige legen diese Stelle so aus, Gott habe die beiden ´extra` heißt gemacht auf die verbotenen Früchte, sie bewusst der Gefahr der Verführung ausgesetzt. Ich sehe das anders, nämlich im Zusammenhang dem Auftrag, den Garten Eden zu hegen und pflegen (Gen.1, 26 ff; Gen.2:15). Dadurch bestimmte Gott die Menschen zu Koproduzenten seiner Schöpfung, was sich wiederum nicht allein in ´gärtnerischer` Arbeit erschöpft, sondern in der Verbreitung der Schöpfungsidee (die Liebe Gottes) auf der Erde in den nachkommenden Generationen. Auch kann man schlussfolgern, wenn Gott sie dazu bestellt hat, dann wird er ihnen auch einiges an Wissen mitgegeben haben.
Aus meiner Sich kann man die Frage der Verführung nicht ohne die des ´Baums der Erkenntnis von Gut und Böse` diskutieren. Am meisten ist für mich unverständlich, warum die Beiden diese Erkenntnisse nicht haben sollten. Ich meine, sie passen doch unbedingt zum Schöpfungsauftrag. Ich finde da Deine Idee „… in dieser Zeit müsste ja Gott den beiden ja eingetrichtert haben“ sehr hilfreich. Tatsächlich wird Gott die beiden ´unterrichtet` haben, aber das schwierigste Thema der Schöpfung, nämlich das von Gut und Böse war noch ´nicht ´daran gewesen. Mir leuchtet das insofern ein, weil die Erkenntnis von Gut und Böse kein kognitives, kein Wissensproblem ist, sondern eines der Reife, der Lebenserfahrung, kurz der Bewährung in der Liebe wie Gott sie versteht. Vor diesem Hintergrund wird erst die Verführung verständlich.
Damit der Mensch durch etwas verführt wird, muss er vorher eine gewisse Kenntnis über das verführende Objekt haben, wenigstens eine Vorstellung davon, dass es „köstlich munden müßten, einen lieblichen Anblick darboten und es begehrenswert wäre, durch sie einsichtig zu werden“ (Gen.3,6).
Ob man sich jetzt die Schlange als ein sprechendes Tier vorstellt oder aber als einen inneren Gewissenskampf zwischen zugreifen und nicht zugriefen, ist aus meiner Sicht unerheblich. Alle Argumente die Schlange hervorbringt, müssen bereits im Keim im Bewusstsein von Eva / Adam vorhanden gewesen sein, sonst hätten diese nicht verfangen. D.h. sie müssen vorher ein gewisses Grundwissen davon haben, von dem die ´Schlange` spricht.
Als ein Kern des Problems bleibt für mich, warum etwas Gutes, was die beiden wollten, nämlich auch in der Frage von Gut und Böse Gott ähnlich zu werden, zu so einem negativen Ergebnis geführt hat. Gut kann ich mir vorstellen, dass die Frage der Erkenntnis von Gut und Böse unmittelbar mit der Frage nach Macht zusammenhängt. Ein Richter, der keine Gewalt hat, ein Urteil mit einer wirksamen Sanktion zu belegen, ist wirkungslos. Wie sehr diese Gewalt gerade von religiösen Richtern missbraucht worden ist und noch wird, brauchen nicht ausführen.
Dabei kommt mir noch eine zweiter Gedanke: Weil die Ureltern entschieden habe, die Belehrung von Gott nicht abzuwarten, sondern sich durch die passive Aneignung (konsumieren der Äpfel) schlau zu machen, was aber nicht geht, müssen sie - wir als die Nachfolger – dies heute im Leben nachholen. Und weil Fragen der Gerechtigkeit so schwierig sind, ist auch unser Leben so schwierig.
Mit Gruß an alle die guten Willens sind.
