Bei der Theodizee Frage kommt es meiner Meinung nach darauf an die Begriffe sauber zu trennen , da ein Verwechseln der Begriffe für Konfusion sorgt. Dazu kommt noch das das Wort "Gut" und "Schlecht" sehr viele Bedeutungen hat die meiner Meinung nach besser getrennt werden sollten.
Als erstes wäre da das moralisch Gut das im Gegensatz zum Bösen (moralisch) schlecht steht.
Hier hat das Christentum ja überhaupt kein Problem zu erklären warum es das Böse gibt:
Gott hat dem Menschen die Wahl zwischen Gut und Böse gegeben und einige Menschen entscheiden sich halt für das Böse.
Bleibt noch das Problem von Guten und Schlechten Dingen die so passieren. Da habe ich als Christ natürlich kein Problem die guten Dinge zu erklären (zum Beispiel die Geburt meines Sohnes, ist ein Wunder, ein Geschenk Gottes) sondern die "schlechten" Dinge zu erklären, die ja auch ein Geschenk Gottes sind.
Da fällt mir immer Bonhoeffer ein:
"Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern
Des Leids, gefüllt bis an den höchsten Rand,
So nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern
Aus deiner guten und geliebten Hand."
Im Deutschen gibt es jetzt das Problem das wenn man Krankheit oder Behinderung als "schlecht" bezeichnet ein ganzer Schwall an Mitbedeutungen mittransportiert wird (Sinnlos, müsste man vermeiden). Man kann aber eine Krebsdiagnose oder Behinderung auch nicht als "Gut" bezeichnen.
Deswegen hat mir mal ein Priester in einem Gespräch vorgeschlagen solche Katastrophen oder auch nur Einschränkungen als "Doof" zu bezeichnen.
Also eine Krankheit ist "doof" aber eben nicht "schlecht" (weil von Gott nichts "schlechtes" kommen kann)
Nachtrag vom 13.04.2019 1718
Ich meine nicht das Gott doofe Sachen macht sondern Dinge von Gott kommen die ich doof finde.
Und doof habe ich in diesem kindlichen Sinne gemeint, im Sinne von dem trotzigem "das passt jetzt aber nicht in meine Pläne" "das ist aber lästig" , "so hatte ich mir das aber nicht vorgestellt" "boah ist das anstrengend"
Bei der Theodizee Frage kommt es meiner Meinung nach darauf an die Begriffe sauber zu trennen , da ein Verwechseln der Begriffe für Konfusion sorgt.
Habe ich was überlesen, oder kommst Du im Folgenden nicht mehr auf das Theodizee-Problem zurück?
Deswegen hat mir mal ein Priester in einem Gespräch vorgeschlagen solche Katastrophen oder auch nur Einschränkungen als "Doof" zu bezeichnen.
Also eine Krankheit ist "doof" aber eben nicht "schlecht" (weil von Gott nichts "schlechtes" kommen kann)
Das würde ich als Selbstzensur empfinden. Ich behalte mir schon das Recht vor, etwas, das ich als schlecht oder schlimm empfinde, auch so zu bezeichnen und eben nicht als "doof".
Also eine Krankheit ist "doof" aber eben nicht "schlecht" (weil von Gott nichts "schlechtes" kommen kann)
Doch , ich sehe meine nach wie vor als schlecht an - da ist überhaupt nichts Gutes dabei herausgekommen und sie hat mich ganz gewiss nicht zu einem besseren Menschen gemacht.
Ich habe sie inzwischen ganz gut im Griff und kann mit ihr leben - aber gebraucht hätte ich sie nicht und irgendeinen Sinn kann ich da auch nicht erkennen.
Ich hake sie ab unter "Shit happens". Ist vielleicht nicht sehr phliosophisch und eher oberflächlich, aber nun einmal mein Weg, damit klarzukommen.
Bleibt noch das Problem von Guten und Schlechten Dingen die so passieren. Da habe ich als Christ natürlich kein Problem die guten Dinge zu erklären (zum Beispiel die Geburt meines Sohnes, ist ein Wunder, ein Geschenk Gottes) sondern die "schlechten" Dinge zu erklären, die ja auch ein Geschenk Gottes sind.
Meine Ausdrucksweise bzgl der "schlechten" Dinge wäre aktuell das Wort "Zulassungen".
Mit dem Wort "Geschenk" verbinde ich nur angenehme Dinge.
Ich kenne keine Eltern, die ihrem Kind mal so eben ein wenig Krankheit schenken würden, weil sie Krankheit so toll fänden. Noch viel weniger kann ich mir so eine Motivation oder ein Verhalten von meinem himmlischen Vater vorstellen.
Die Freiheit, Entscheidungen zu treffen, hat eben auch eine unangenehme Seite, weil wir Menschen eben nicht Gottes Überblick haben und uns falsch entscheiden können.
Als Gemeinschaftswesen sind wir auch mehr oder minder von den Entscheidungen unserer Mitmenschen betroffen, angefangen von dem Sündenfall bis in kleine tägliche Entscheidungen hinein. Das Liebesgebot der Schrift verstehe ich als Aufforderung zu verantwortlichem Leben so gut es mir möglich ist.
Die Verwendung des Ausdruckes doof als emotionale Äußerung beinhaltet für mich alles, was unangenehm ist, gerade gegen den Strich geht und wofür auf die Schnelle gerade keine passenden Wörter greifbar sind. Je nach Betonung kann ein ganzes Universum an Gefühlswelt darin liegen.
Dagegen widerstrebt es mir, Menschen als doof zu bezeichnen, denn das empfinde ich als respektlos, beleidigend und abwertend. Gerade auch als Selbstverurteilung bei einem Fehler oder Ungeschick tut es mir weh, wenn Menschen sich selbst so herabwürdigen mit dem Wort doof und unbewusst ihren Selbstrespekt und ihre Selbstwertschätzung unterlaufen.
Kinder haben noch nicht den ausgeprägten Wortschatz von Erwachsenen. Für sie ist es einfacher, alle unangenehmen Gefühlsregungen in das Wort " dooooooooooooooof" zu legen. Für mich als Erwachsene habe ich den Anspruch, mich differenzierter auszudrücken.
*meine 5 cent vor dem ersten Kaffee* 😉
Alternativen zu "doof"
weil das hier ja einigen zu kindisch war:
-schlimm
-dramatisch
-bitter
-drastisch
-einschneidend
