Das Jüngste Gericht bildet die ultimative Drohkulisse, denn immerhin werden dort Menschen durch Gott endgültig und unwiderruflich abgelehnt.
Es lohnt sich aber, genauer hinzusehen, denn das Jüngste Gericht ist nicht nur das letzte, sondern auch das außergewöhnlichste Gericht aller Zeiten.
Das fällt auf, wenn man es mit weltlichen Gerichten und deren Rollenverteilung vergleicht. In einem Gericht gibt es in aller Regel, einen Ankläger, einen Verteidiger, den oder die Angeklagten sowie einen Richter, der auf der Grundlage des Gesetzes ein Urteil verkündet.
Die Bibel verteilt diese Rollen wie folgt:
Richter: Gott (Ps 7,12; Ps 50,6; Ps 75,8; Jer 17,10)
Ankläger: Satan (Hi 1,9-11; Offb 12,10)
Verteidiger: Jesus (1. Joh 2,1)
Angeklagte: die Menschheit (Mat 25,32; Offb 20,12)
Gesetz: der mosaische Bund bzw. der noachitische Bund.
Für das Jüngste Gericht jedoch wird das radikal geändert.
Zuerst wird der Ankläger entsorgt (Offb 20,10);
Dann weigert sich der Richter, ein Urteil zu fällen und überlässt das dem Verteidiger (Joh 5,22).
Das gibt es in keinem Gericht der Welt, aber in jenem Gericht, in dem es um das endgültige Urteil über Menschen geht, wird das Urteil von dem gesprochen, der selbst für die Schuld der Angeklagten bezahlt und sich seither immer nur als Verteidiger betätigt hat.
Da lohnt es sich, den Verteidiger genauer zu betrachten. Die Bibel sagt über Jesus, dass:
- er selbst ohne Sünde war (2. Kor 5,21; Heb 4,15);
- er Mensch wurde, um barmherzig zu werden (Heb 2,17-18)
Ohne Sünde zu sein qualifiziert ihn dazu, über Menschen zu richten (Joh 8,7). Gott zeigt damit seine Fairness. Denn er hätte aus seiner Machtposition dieses Gericht abhalten und das Urteil fällen können. Stattdessen aber lässt er seinen Sohn sich erst mühsam dafür qualifizieren. Und offensichtlich ist Barmherzigkeit ebenfalls eine notwendige Eigenschaft, um über Menschen Gericht zu halten.
Es fällt zunächst schwer sich vorzustellen, dass ein barmherziger Verteidiger, der selbst die Schuld aller angetragen bereits bezahlt hat, überhaupt jemanden verurteilt. Gott zeigt damit, dass das Jüngste Gericht überaus fair sein wird. Der Umstand, dass Gott der Vater nicht dabei ist zeigt uns einmal mehr, dass er das Verurteilen von Menschen verabscheut (Hes 18,23).
Jetzt lehrt die Bibel aber, dass im Jüngsten Gericht Menschen tatsächlich verurteilt werden. Wen aber wird ein barmherziger Verteidiger verurteilen?
Denn das Gericht wird ohne Barmherzigkeit sein gegen den, der nicht Barmherzigkeit geübt hat. Die Barmherzigkeit triumphiert über das Gericht.
Das ist schon bestechend logisch. Das Kriterium, an dem der barmherzige Verteidiger die Menschen misst ist deren Barmherzigkeit. Das hat er auch selber so gelehrt (Mat 7,2; Luk 6,36-38; Mat 25,35-36).
Das erstaunliche ist hier, dass das Gesetz Gottes überhaupt keine Rolle spielt, abgesehen davon, dass Gott durchaus Barmherzigkeit geboten hat. Aber all die anderen Ge- und Verbote, gegen die wir verstoßen haben und wegen derer wir sterben müssen fallen im Jüngsten Gericht nicht ins Gewicht. Die Barmherzigkeit ist das einzige Kriterium.
Damit haben wir jetzt den Ankläger, den Richter, den Verteidiger und das Gesetz betrachtet und gezeigt, inwiefern sie im Jüngsten Gericht eine - oder keine - Rolle spielen.
Bleiben die Angeklagten.
Und auch hier gibt es eine Überraschung: Denn es sind nicht alle Menschen angeklagt. Jesus sagt:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist aus dem Tod in das Leben übergegangen.
Christen kommen nicht ins Gericht. Nur Nichtchristen werden im Jüngsten Gericht angeklagt. Und nicht alle werden verurteilt, sondern einige werden freigesprochen.
Man muss also gar nicht Christ sein, um in den Himmel zu kommen. Trotzdem unterscheidet sich die Zukunft von Christen und Nichtchristen:
- Christen nehmen entweder an der Entrückung oder an der ersten Auferstehung teil und haben eine Aufgabe im Tausendjährigen Reich;
- Nichtchristen nehmen erst an der zweiten Auferstehung teil und müssen sich dann dem Gericht stellen.
Bei allen Überraschungen, die diese Betrachtungen gebracht haben gibt es also auch Dinge, die bleiben:
- niemand kommt zum Vater, es sei denn durch Christus. Es gibt aber zwei Wege, auf denen das geschehen kann;
- niemand kann sich den Himmel verdienen. Aber wer sich von Demut, Liebe, Gnade und Barmherzigkeit leiten lässt wird am Ende auch Gnade vor Recht erlangen.
Respekt! Du hast dir viel Mühe gemacht, um deine Gedanken - biblisch fundiert - mitzuteilen.
So, wie du es beschreibst, könnte es sein.
Das fällt auf, wenn man es mit weltlichen Gerichten und deren Rollenverteilung vergleicht. In einem Gericht gibt es in aller Regel, einen Ankläger, einen Verteidiger, den oder die Angeklagten sowie einen Richter, der auf der Grundlage des Gesetzes ein Urteil verkündet.
Bin da auch ganz deiner Meinung. Ein Gericht von oben prophezeit, hat und muß zum besseren Verständnis für uns Erdlinge immer eine Entsprechung in dieser Welt haben.
Deshalb dein guter Bezug, den ich nur noch gerne um einen Teilnehmer erweitern möchte.
Die Zeugen sind auch immer dabei. Im Gerichtssaal und in der Prophezeiung.
Die Ankunft der zwei Zeugen Elias und Hennoch. Stehen wohl noch aus.
Nur hat DIES nach meines Wissens nichts mit dem Jüngsten Gericht zu tun. Das ist etwas anderes.
Das kommt immer dann wenn ein Mensch ablebt. Dann ist sein jüngstes Gericht da, weil es eben in dem Moment das wirklich Jüngste ist.
Aber das derzeit wohl aktuell ankommende und angekündigte Strafgericht, da bin ich mir dir konform.
gruß
plusmehr
Der eigene Maßstab ist die Rechtsgrundlage
Auch mein Respekt für diese umfängliche Zusammenstellung!
Das erstaunliche ist hier, dass das Gesetz Gottes überhaupt keine Rolle spielt, abgesehen davon, dass Gott durchaus Barmherzigkeit geboten hat. Aber all die anderen Ge- und Verbote, gegen die wir verstoßen haben und wegen derer wir sterben müssen fallen im Jüngsten Gericht nicht ins Gewicht. Die Barmherzigkeit ist das einzige Kriterium.
Man kann sich Gott zu nähern versuchen entweder auf Basis der eigenen Gerechtigkeit/eigener Werke oder auf Grund des Blutes Christ, d.h. aufgrund seines Erlösungswerks, die mir Gerechtigkeit aus Glauben zurechnet. Letztere sind diejenigen, die im Lebensbuch des Lammes stehen. Diese kommen zu Rechten, den anderen wird aufzeigt, dass sie den Forderungen Gottes nicht genügen.
Es ist richtig, dass in Offb. 20 das Gesetz (des Mose) nicht erwähnt wird. Doch wie du ja auch Matth. 7,1 anführt, wird der eigene Maßstab - was ich wissen kann - als Grundlage der Rechtsprechung herangezogen. Im Römerbrief stellt Paulus klar, dass auch die Heiden (hier: die das Gesetz des Mose nicht haben) unter dem Zorn Gottes stehen, weil das Gesetz in ihre Herzen gschrieben ist (Gewissensanklage) (Röm. 2,14-16).
Zur Frage, ob das jüngste Gericht das Ende von Gottes Erbarmen auch mit denen zur Linken ist, kann man geteilter Meinung sein. Aber das ist eine andere Thematik.
- niemand kann sich den Himmel verdienen. Aber wer sich von Demut, Liebe, Gnade und Barmherzigkeit leiten lässt wird am Ende auch Gnade vor Recht erlangen.
Da, lieber Freund, kann ich nicht mitgehen. Nun denn, ich sag wie es ist, ich bin ein Freund der Bibel UND der Jakob Lorber`schen Neuoffenbarung ( 1840 bis 64, = 12.500 Seiten stark ) .
Mir als suchender Christ taugt dies sehr.
Dort finde ich immer und immer wieder von Gott gefordert und gehofft, unsere eigene Mitarbeit im Vordergrund stehen.
1) Sei es in der Veredelung unserer Seele dir wir selber formen sollen und können.
2) Oder sei es in unserem Leben überhaupt ( Überwindung von uns selber - " Wer sich selbst überwindet, dem will ICH zu essen geben ")
3) und insbesondere jetzt in dieser sehr schwierigen Zeit.
Handeln, den Glauben leben, tun, Liebestat das wird einem Kind Gottes gerecht. Alles andere ist zu wenig. Da werden die 10 Kreuzer nur verbuddelt.
Hat schon was mit " den Himmel verdienen " zu tun.
Aber wer sich von Demut, Liebe, Gnade und Barmherzigkeit leiten lässt wird am Ende auch Gnade vor Recht erlangen.
deswegen stimmt DAS natürlich trotzdem. Ohne diese Urlebensgeister geht eh nix.
gruß
plusmehr
Scheint mir recht hohe Theologie.
- allein durch Christus kommt ein Mensch zum Vater
- Juden zur Zeit das AT haben wenig von Christus wissen können
- je nach Weltgegend wissen auch alle Nichtjuden wenig bis gar nichts von Christus
- Juden seit Christus lehnen Christus mehrheitlich ab
- Barmherzigkeit = Liebe?
- jüngstes Gericht und Preisgericht - zweierlei Geschehnisse
- dann kommen zur Gerichtsszene noch zwei Zeugen, der Henoch und der Elia
Denke, Gottes Gerechtigkeit bleibt irgendwie ein Geheimnis, Christus kennt gar gewisse "Gläubige" nicht, lässt sie nicht zu sich herein ...
Ich wäre dankbar um weitere Wortmeldungen zur Thematik,
danggschönn
Gruess Christoph
