Hallo Forum
ich lese nun schon einige Tage hier im Forum und habe festgestellt, dass es doch scheinbar viele Mitchristen gibt, die glauen, sie müssten bestimmte Glaubenshaltungen vertreten oder bestimmte Dinge tun, um von Gott angenommen und nicht verstoßen zu werden, bzw. um errettet zu werden.
Viele glauben scheinbar, wenn man Jesus nicht kennt oder nicht an Gott glaubt, dann bleibt nach dem menschlichen Ableben nur der Weg in die ewige Verdammnis. Und das erstaunt und erschreckt mich, und ich verstehe nicht, wie man sowas glauben kann. Ich will deshalb hier mal einen schönen Artikel aus dem Online-Magazin Kirche und Leben vorstellen, zur Auseinandersetzung mit dem Begriff Hölle. Wer sich das zu Gemüte führt und darüber nachdenkt kommt vielleicht zu dem Schluss, dass die Hölle garnicht existiert, bzw. leer ist. Das wäre dann eine ideale Voraussetzung für einen gesunden Glauben ohne Angst. Dieses Medium wird herausgegeben von Bischof Felix Genn für das Bistum Münster:
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Himmel, das ist die absolute Nähe Gottes, verborgen schon hier in diesem Leben, endgültig und unwiderruflich jenseits unseres irdischen Lebens. Hölle, das ist die vom Menschen bewusst gewollte und verursachte Abwesenheit Gottes; auch hier gilt, dass es diese Abwesenheit Gottes schon in diesem Leben und dann endgültig jenseits dieses Lebens gibt. Aber da bleiben viele Fragen.
Mittelalterliche Bilder haben wiederum, auch im Verständnis der Hölle, unsere religiöse Vorstellungswelt stark geprägt; grauenhafte Visionen eines „kosmischen Konzentrationslagers“, wie es einmal ein Theologe formuliert hat; Feuer, das nicht aufhört zu brennen; Folterwerkzeuge, die den Menschen unaufhörlich quälen „auf ewig“, wie es ja mit der Vorstellung einer jenseitigen Hölle verbunden ist.
Die heutigen Theologie verschließt sich den Fragen nicht, die die Menschen an solche Höllen-Vorstellungen richten, vor allem solche Menschen, die bereits „die Hölle auf Erden“ erlebt haben: Krieg, Katastrophen, zerstörte Lebensentwürfe, endgültigen Liebesverlust, Terror und Gewalt, mitmenschlicher Hass bis zur drohenden Vernichtung.
Ist es denn eigentlich im vertrauensvollen Glauben an einen guten Gott denkbar, dass Gott die ewige Qual seiner Geschöpfe erträgt?
Vielleicht vorübergehend und zur Bewährung, das wäre allenfalls noch mit Mühe vorstellbar, aber endlos und immer und ewig?
Mit dem Gedanken an einen barmherzigen, liebevollen Gott ist das nicht vereinbar, aber selbst im Glauben an einen gerechten Gott ist die Vorstellung äußerst problematisch: Gerechtigkeit schließt doch Rache und Vergeltung eigentlich aus, vor allem auf der Seite des starken, absoluten Gottes:
Ist denn nicht der Mensch immer der Schwächere, der Hilfsbedürftige? Kann Gott wirklich mit ansehen, dass sein Geschöpf ewig und unaufhörlich Qualen zu ertragen hat wegen einer zeitlichen, vielleicht sogar punktuellen, einmaligen, nicht zurückgenommenen Schuld? Vor allem: Wäre dann nicht tatsächlich der oder das Böse endgültiger Sieger geworden? Aber Gott ist doch immer stärker als noch so große menschliche Schuld!
Sicher: Die Vorstellung einer Hölle ist die letzte Konsequenz menschlicher Freiheit, aber ist der Mensch denn wirklich so absolut und bedingungslos frei, das er Ewigkeits-Entscheidungen treffen kann?
In einer Tiroler Dorfkirche, so erzählte kürzlich jemand, hängen u.a. drei Bilder: Auf dem ersten sitzt Judas, den ja viele Menschen gern als sicheren „Höllenbewohner“ ausmachen, in der Hölle; auf dem zweiten Bild steigt Jesus in die Hölle herab („abgestiegen zu der Hölle!“), auf dem dritten trägt Jesus den Judas auf seinen Schultern aus der Hölle, und Judas strahlt übers ganze Gesicht. Auch so konnte man im Mittelalter malen.
Professor Medard Kehl schreibt einmal von der Möglichkeit absoluter Gottferne in der Hölle und meint dann: „Ob diese Möglichkeit jemals realisiert worden ist oder noch wird, können wir offen lassen!“ Und der frühere Münsteraner Professor und spätere Kardinal Hermann Volk hat einmal gesagt: „Ich glaube, dass es die Hölle gibt, aber ich glaube nicht, dass jemand drin ist.“ Das ist ein mutiges Wort, wahrscheinlich ist es der Wirklichkeit Gottes näher als die alten Höllenbilder. In der sehr lebensnahen irischen Frömmigkeit gibt es übrigens einen Segenswunsch, der augenzwinkernd und mit dem typischen Humor der Grünen Insel die Hölle ins Visier nimmt. Darin heißt es: „Sei glücklich, denn es gibt keinen Grund, traurig zu sein. Selbst wenn du in die Hölle kommst, bist du unentwegt damit beschäftigt, bekannten Menschen die Hände zu schütteln, dass du darüber nicht traurig wirst...“
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https://www.kirche-und-leben.de/artikel/was-bedeutet-hoelle
Medientipp:
Glaube im Wandel
60 Schlüsselbegriffe erklärt.
Ulrich Zurkuhlen
144 Seiten, 3,50 Euro
ISBN 978-3-933144-20-1
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Religionsgeschichtlich
Religionsgeschichtlich
Die Entwicklung des Gedankens einer Hölle ist eigentlich interessant. Wenn man das AT liest, so existiert eine solche nicht in dem heutigen Sinn. Geschichtlich entwickelte sich dieser Gedanke in den verschiedenen semitischen Religionen erst so gegen 500 vor Chr. und wurde schlussendlich zum willkommenen Kulturgut, um Andersdenkende zu „verdammen“. So wurde dann „Satan“, welcher unter den Söhnen Gottes weilte, als Oberhaupt in diese Hölle verdrängt.
Aus der Geschichte von Adam und Eva wurde der grosse Sündenfalls hergestellt, und es war schon vor der „Jesus“ ausserhalb der jüdischen Kultur, dass der König/Messias diesen Drachen, diese Schlange tötet oder sich unterwirft, was dann vollends in das Christliche miteingeflossen ist.
Eine Ewige Hölle neben der Ewigkeit vom Himmel der Seligkeit hat jene Hölle keinen Sinn. Wie muss man sich da glücklich wähnen, wenn man weiss, dass da in der „Nebenkammer“ nur Pein und Marter sei!
Ich mache mir keine Gedanken über die Hölle. Wozu auch? Das verbraucht nur unnötige Ressourcen.
Synkretismus
Die Vorstellung einer "Hölle" nach christlichem Verständnis wurde Jahrhunderte vor dem Entstehen der christlichen Religion im Parsismus gebildet. Unglücklicherweise haben dann die frühen Christen diese Vorstellung - und eine Reihe anderer - übernommen.
Hi,
es gibt beides.
Bei Jesus sein
oder
Verloren gehen
Darüber zu spekulieren ob es Hölle gibt oder nicht macht keinen Sinn.
Gerettet oder Verloren!
M.
Hallo Walle1961,
Ich habe festgestellt, dass es doch scheinbar viele Mitchristen gibt, die glauben, sie müssten bestimmte Glaubenshaltungen vertreten oder bestimmte Dinge tun, um von Gott angenommen und nicht verstoßen zu werden, bzw. um errettet zu werden.
Dein Eindruck mag zutreffen, lehrt denn nicht die ganze Bibel "bestimmte Dinge" zu tun, "um von Gott angenommen und nicht verstoßen zu werden, bzw. um errettet zu werden"? Dürfte ich denn auf Gott spucken, das Geld anbeten, seiner Ordnungen spotten, meine Eltern umbringen, mich beständig der Hurerei hingeben, alles nehmen, was mir gefällt und lügen und trügen und alles Böse tun und dennoch auf Seligkeit hoffen?
Viele glauben scheinbar, wenn man Jesus nicht kennt oder nicht an Gott glaubt, dann bleibt nach dem menschlichen Ableben nur der Weg in die ewige Verdammnis.
Und das allerdings zutiefst biblisch begründet! Die Sache mit Christus und der Hölle ist furchtbarer Ernst. Kein Kinderspiel.
Und das erstaunt und erschreckt mich, und ich verstehe nicht, wie man sowas glauben kann.
Nun, Christus redet oft von der Hölle. Warum sollten wir ihm nicht glauben? Niemand ist glaubwürdigerer!
Wer sich das zu Gemüte führt und darüber nachdenkt kommt vielleicht zu dem Schluss, dass die Hölle gar nicht existiert, bzw. leer ist.
Ich lese lieber, was die Bibel zu dem Thema sagt. Die Hölle ist nicht "leer", sondern sie wird "geleert" zum Weltgericht:
Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und die Hölle gaben die Toten heraus, die darin waren; und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.
Und nach dem Gericht wird es den sog. "feurigen Pfuhl" als Strafe für die Verdammten geben, unauslöschliches, ewiges Feuer:
Die Feigen aber und Ungläubigen und Frevler und Mörder und Hurer und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner, deren Teil wird in dem Pfuhl sein, der mit Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite Tod.
Das wäre dann eine ideale Voraussetzung für einen gesunden Glauben ohne Angst.
"Gesunder Glaube" ist der Glaube an Jesus Christus, wie die Bibel ihn bezeugt. Wenn schwache Christen beständig Angst vor der Hölle haben, kann man das liebevoll korrigieren, wenn sie sich selbst nicht von diesen Gedanken lösen können. Wer an Christus glaubt, weiß sich in Gottes Hand, aus den ihn niemand reißen kann. Wer Christus kennt, lebt sicher im Schafstall des ewigen Lebens. Beschützt vom guten Hirten. Und auch das wissen wir durch das Wort Gottes und nicht durchs Verschweigen oder Verleugnen biblischer Tatsachen.
Hölle, das ist die vom Menschen bewusst gewollte und verursachte Abwesenheit Gottes; auch hier gilt, dass es diese Abwesenheit Gottes schon in diesem Leben und dann endgültig jenseits dieses Lebens gibt.
Da spricht dieser Bischof ja auch mit furchtbarem Ernst von einer Endgültigkeit.
Mir scheint aber, Dir geht es gar nicht um den Begriff Hölle, wie er in der Bibel verwendet wird, sondern um die späteren bizarren Ausmalungen? Da hat die Phantasie der Menschen wahrlich Entsetzliches zustande gebracht.
Summa: Die Hölle ist biblische Wirklichkeit. Was die Menschen aus ihr gemacht haben, entspringt größtenteils menschlicher Phantasie, sehr bekannt ja die grausigen Schilderungen etwa aus Dantes "Göttlicher Komödie". Der furchtbare Ernst bleibt dennoch:
Viele, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen, die einen zum ewigen Leben, die andern zu ewiger Schmach und Schande.
Liebe Grüße und Segen,
Plueschmors.
