Jesus Christus im NT und Jahwe im AT sind nach meinem Dafürhalten identisch, somit ist der Gott des AT und der Gott des NT der gleiche. Wie aber begegnet man nun eingängig dem oft vorgebrachten Einwand, der Gott des AT sei grausam (Vollstreckung des Bann auch an Kindern und Frauen etc.) und der Gott des NT liebevoll (Nächstenliebe, Feindesliebe etc.)? Wie löst man diesen scheinbaren "Widerspruch" auf? Mich würde interessieren was ihr dazu meint.
Von dieser Theorie ist man abgekommen, hat sie aber vor Jahren öfter gehört. Liebe deinen Nächsten findet man auch im ersten Teil der Bibel.
@learner Du musst bedenken, dass das eine andere Zeit war. Es war das auch ein anderer kultureller Kontext.
Historiker haben sich mit Gewalt in prähistorischer und antiker Zeit beschäftigt. Hier Artikel dazu:
https://www.welt.de/geschichte/article131179018/So-gewalttaetig-war-die-Antike-wirklich.html
Wir finden in vielen alten Quellen Berichte über schlimmste Gräueltaten - und da fallen die biblischen Texte nicht irgendwie extrem auf, sondern sind eher moderat. Aber ich will das nicht relativieren. Die Zeit, in der diese alten Berichte entstanden, waren so.
Wir können erwarten, dass die eine oder andere Darstellung erheblich übertrieben ist. Aber Schriftsteller wie Flavius Josephus verstanden sich ja als Beobachter ihrer Zeit, von der sie so berichteten, wie sie sich ihnen bot. Oft tritt extreme Gewalt auf, wenn große Sozialverbände gegeneinander kämpfen: Familien, Staaten. Und wenn dann aus diesen Familien jemand einen Kampf schildert, dann kann es passieren, dass da übertrieben wird, um sich stärker und verwegener zu machen, als wie man eigentlich ist - und einen möglichen Gegner abzuschrecken, der sich lieber nicht mit so einem säuisch brutalen Gegner anlegt. Flavius Josephus hatte da sicher keine Ambitionen in dieser Richtung. Aber biblische Berichte sind ja Berichte des jüdischen Volkes, eines riesigen Familienverbandes in jener Zeit. Da könnte es anders aussehen.
Denk mal daran, wie unser heutiges Fussballstadium in römischer Zeit aussah. Wurde da nach festen Regeln fair gespielt? Oder gab es da vor allem Gewalt und Blut, Töten und Sterben zu beglotzen? Auch Christen wurden da an Löwen verfüttert. Erst als die junge Perpetua, eine gebildete 22 jährige Frau, die grade ein Kind bekommen hatte, erst von wilden Rindern überrannt wurde und dabei nicht starb, sie dann von einem Gladiator erstochen werden sollte, dieser junge Kerl es aber nicht übers Herz brachte und sie ihm assistieren musste, damit er ihr den Todesstoß versetzen konnte, ging die Menge der Besucher verstört und nachdenklich auseinander. Das war zu viel und die Haltung der Perpetua hat den Menschen einerseits Jesus näher gebracht und andererseits aber auch Nachdenken angeregt, ob das, was man da so locker flockig anschaute, moralisch in Ordnung war.
Glaubst Du, dass Du mit Deinem heutigen Mindset jene Zeit beurteilen kannst? Wir haben die Sinnlosigkeit von Krieg und Sterben in den Weltkriegen erlebt und eigentlich in jedem Krieg, in dem moderne Waffen zum Einsatz kommen. Wir haben heute 1-2 Kinder - wenn überhaupt, keine 10 oder 20 wo es nicht groß auffällt, wenn einer im Krieg auf der Strecke bleibt. Die Zeit war eine andere, die Kultur war eine andere und es ist immer unfair, mit einer Erkenntnis, die es in jenen Jahren nicht gab und ohne den Zeitgeist jener Jahre fühlen zu können, eine Epoche zu bewerten. Würde man dies tun, dann wäre das eine revisionistische Sicht auf die Geschichte - und die hat aus guten Gründen einen ganz schlechten Ruf. Es ist unfair, solche Betrachtungen anzustellen.
Wenn Gott also sein Volk schützt oder sein Volk rächt, dann handelt er genau so, wie es in jenen Jahren Standard war. Es wurde getötet, aber mir ist nicht biblisch bekannt, dass im Namen Gottes Menschen zu Tode gequält wurden. Das ist auch noch mal ein Unterschied.
Vor diesem Hintergrund ist der Aufruf zu Feindesliebe extremst revolutionär! Da bricht eine neue Zeit an. Ich bin mir darüber im Klaren, dass die Menschheit das Potenzial des Evangeliums zu keinem Zeitpunkt auch nur ansatzweise genutzt hat. Trotzdem sind wir Kinder der Zeit nach Jesu Auftreten auf Erden. Wir leben in der Gnadenzeit nach dem Kreuz und als solche können wir einen Frieden denken, der in den Zeiten, als die Bücher des AT verfasst wurden, undenkbar war.
Jesus Christus im NT und Jahwe im AT sind nach meinem Dafürhalten identisch,
Ich habe etwas mühe mit der Formulierung dieses Satzes. Bereits im AT gibt es zwei YHWH Figuren, den unsichtbaren unnahbaren und den sichtbaren und nahbaren. In der jüdischen Tradition ist dies unter den zwei Mächten in Himmel bekannt. Sie war lange Usus, bis das Christentum aufkam, danach änderte sich die jüdische Sichtweise (wie so vieles in der jüdischen Interpretation des AT).
Im AT finden sich zwei Formen von Gewalt, solche, die einfach beschrieben wird, weil Mensch ist halt Mensch und Gewalt, die von Gott angeordnet wurde. Nun, die zweite Form ist ja die Problematische, die dich zu dieser Frage motiviert hat.
Und wenn du diese zweite Form der Gewalt jetzt genau betrachtest, wirst du feststellen, dass diese gegen eine ganz spezielle Gruppe von "Menschen" gerichtet ist. Den Hintergrund hierfür findet man in der Bibel nur angedeutet, aber Bücher wie Henoch oder sumerische Mythologe gehen weiter ins Detail. Es handelt sich hierbei um die Wächter oder besser gesagt deren Nachkommen, wie sie Henoch nennt oder Abgal, wie sie in der sumerischen Mythologie heissen. Diese Wächter sind der Ursprung der Riesen im AT und Halbwesen. Die Orte, an denen Gott befahl denn Bann zu vollziehen, waren die Orte, an denen besagte Halbwesen wohnten. Weshalb alles, inklusive Kinder und alles Materielle vernichtet werden musste.
Wie man jetzt den Bruch zwischen AT und NT einordnen soll, dazu ist das Kreuz und was Jesus tat entscheidend. Vor der Passion Christi war die geospirituelle Landschaft eine komplett andere als sie danach war. Davor war die Welt unter der Herrschaft der Götter, unter die sie Gott gestellt hat (siehe Deu 32, 8-9) und Israel war Gottes (untreuer) Anteil. Doch diese Götter wurden untreu und ungerecht, deshalb werden sie von Gott gerichtet (siehe Psalm 82). Die Macht dieser Götter wurde von Jesus am Kreuz zerstört und seitdem haben wir direkten Zugang zu Gott. Etwas, das im AT nicht ohne massiven Aufwand möglich war.
Dies erklärt den Unterschied zwischen AT und NT.
