Hallo zusammen,
eine aktuelle Lehrmäßige Note des Vatikans lehnt (erneut) die Verwendung des Marientitels "Miterlöserin" (Co-Redemptrix) ab.
So wie ich - als einfacher Christ, nicht als Theologe - die Lehrmäßige Note und die Berichterstattung darüber verstehe, ist der Titel, ebenso wie der Titel "Mittlerin", in der Sache eigentlich richtig, hat eine lange Tradition und wurde von großen Heiligen wie Bernhard von Clairvaux und Johannes Paul II. verwendet.
Er sei aber deshalb "unangebracht", weil er missverständlich und erklärungsbedürftig sei.
Da stellt sich mir die Frage: Sind nicht viele zentrale christliche Glaubenswahrheiten missverständlich und erklärungsbedürftig? Kann man denn der obigen Argumentation folgend noch guten Gewissens von der Unbefleckten Empfängnis sprechen? Von der eucharistischen Realpräsenz? Von der Schöpfung? Der Auferstehung? Der Trinität? Von Himmel, Purgatorium und Hölle?
Sind nicht alle diese Dinge missverständlich und erklärungsbedürftig? Haben nicht Jesus selbst und die Apostel auch das Evangelium erklärt und die Schriften ausgelegt, weil eben nicht alles unmittelbar für alle verständlich ist? Ist das ein Grund, auf diese Punkte zu verzichten und was bleibt dann vom Christentum übrig?
Wie seht ihr das?
Ich jedenfalls will nicht ausschließen, dass ich zu meinen Lebzeiten noch die Dogmatisierung des Co-Redemptrix-Titels erlebe.
Lehrmäßige Note: https://www.vaticannews.va/de/vatikan/news/2025-11/wortlaut-glaube-maria-miterloeserin-dikasterium-fernandez-kirche.html
Du hast recht, vieles ist erklärungsbedürftig. Vielleicht liegt es auch einfach daran, dass der Begriff Miterlöserin und der Inhalt dermassen fabriziert ist, dass sämtlich Erklärungen einfach nicht standhalten. Ich hab da mal die Note angeschaut, da wird ja kaum irgendwas Substanzielles mitgeteilt.
Maria ist meine Schwester im Glauben, die zwar auf eine Einzigartige und besondere Art von Gott gebraucht wurde, und einen glauben und gehorsam an den Tag gelegt haben, die nur wenige aufbringen. Aber sie ist Schluss endlich genauso Mensch wie alle anderen auch, die genauso auf die Erlösung Gottes angewiesen ist, wie jeder andere auch.
An dem Tag, an dem die römische Kirche, dass Miterlöserin dogmatisiert, kann sie das christliche definitive streichen, und sich Heidnisch nennen.
