Paulus

@chey Markus, Lukas und Matthäus. Ich bin ja bisher zum gleichen Ergebnis gekommen.

@lhoovpee also da ich das Johannes Evangelium gerade aus der Peshitta übersetze und der syrisch-aramaeische Text eindeutig eingebettete Chiffren sowie gematrisch kodierte  Sequenzen enthält, sehe ich ihn mittlerweile eher in der jüdischen Weisheitstradition sowie definitiv frühen Merkaba verortet als klassisch christlicher Theologie des vierten Jahrhunderts. Dies gilt für Paulus im übrigen auch, nur das dieser an zentralen Stellen klassisch griechische Zitate aus Schriften bekannterer Philosophen paraphrasiert hat sowie merkwürdiger Weise Themen der späteren Kabbala vorgreift (etwa Spekulationen um den Adam Qadmon).

Ich denke beide Werke folgen damit esoterischen Trends des ersten Jahrhunderts, die man als jüdisch charismatische Welle bezeichnen kann. Dabei handelte es sich um die Ausbreitung und weitere Bekanntheit mystischer Lehren und Praktiken insbesondere in der pharisäischen Bewegung ab etwa 300 vor Christus sowie durch unabhängige, charismatische Persönlichkeiten und Individualisten, zu denen ich beispielsweise Joni den Kreiszeichner zähle.

@stern Mach ich, bin allerdings bis Sonntag noch unterwegs. Liebe Grüße.

@stern

Ich belsse es bei einem Beispiel:

2 Korinther 12.6 folgend:

ἐὰν γὰρ θελήσω καυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων, ἀλήθειαν γὰρ ἐρῶ· φείδομαι δέ, μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με ἢ ἀκούει ἐξ ἐμοῦ
denn falls es mich zu brüsten gelüstet hätte, wäre ich [doch] nicht (ἄφρων) ignorant oder unweise [damit]; Wahrheit gar werde ich sprechen: Ich sehe hiervon tatsächlich ab, nicht das jemand innerhalb meiner (λογίσηται ὑπὲρ) mehr in Betracht zieht als was er in mir sieht oder jemand von mir hört, [nicht wahr¹]?

Ich möchte das nicht weiter übersetzen müssen, sondern zitiere stattdessen weiter aus der Elberfelder Übersetzung:
7 auch wegen des Außerordentlichen der Offenbarungen. Darum, damit ich mich nicht überhebe, wurde mir ein Dorn für das Fleisch gegeben, ein Engel  Satans, dass er mich mit Fäusten schlägt, damit ich mich nicht überhebe. Um dessentwillen habe ich dreimal den Herrn angerufen, dass er von mir ablasse. Und er hat zu mir gesagt: Meine Gnade genügt dir, denn ⟨meine⟩ Kraft kommt in Schwachheit zur Vollendung. Sehr gerne will ich mich nun vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft Christi bei mir wohnt.

Gut, also ich verstehe das der Dorn im Fleisch wahrscheinlich idiomatisch zu verstehen ist und Paulus anscheinend unter einer schmerzhaften  Krankheit litt, welche er im Sinne der Semantik anscheinend einem Engel Satans zuschrieb. Was für mich nicht mehr vermittelbar verbleibt ist, das der Jesus, welcher Dämonen austrieb, Krankheiten heilte sowie Maria mehrere Dämonen derart verleitete, so das sie im folgenden als Nachfolgerin unter dem Ehrennamen Magdalena bekannt war (was aramäisch Idiomatisch in etwa Turm der Stärke bedeutet) - also dieser Jesus ausgerechnet seinem selbsterwählten Apostel an die Heiden nicht zur nötigen Gesundheit in einer Situation enormer Bedrängnis aufgrund von ihm so bezeichneter Überapostel verhalf?!??? Seine ganze Argumentation ist völlig absurd. Wer ihm da auch immer geantwortet haben mag, das ist mit Sicherheit nicht der Jesus aller vier Evangelien.

¹ Ich habe das hier so übersetzt weil τι wie τις interrogative Personalpronomen darstellen und diesen Satz daher meiner Überzeugung nach zur impliziten Suggestivfrage machen. Das ist stilistisch in seiner offensichtlichen Selbstüberhöhung bis Überheblichkeit der bisher krasseste Satz, der mir bisher im gesamten neuen Testament untergekommen ist.