Für diesen Beitrag gibt es eine GELBE KARTE
[Hallo learner,
dieses Posting wäre auch für zwei Gelbe Karten gut, sieh es mal als Zeichen meiner Gutmütigkeit, dass ich es bei einer belasse.
Was du hier über den Christen erzählst, "der immer wieder mit Frauen Sex hatte und ihnen während dem Akt das Evangelium predigte", fällt in ziemlich übler Weise in die Rubriken "geistlicher Missbrauch" und/oder "sexuelle Gewalt". Das auf eine Stufe zu setzen mit predigenden/lehrenden Frauen halte ich für voll daneben. Das ist etwas, was ich hier im Forum nicht dulde.
Freundlicher Gruß
frosch80-mod]
Ich gehe mal wieder ein heißes Eisen an.
Ein Glaubensbruder erzählte mir mal von einem Christen, der immer wieder mit Frauen Sex hatte und ihnen während dem Akt das Evangelium predigte.
Es war nun wohl sogar so, daß GOTT in seiner Souveränität sogar solche "Predigten" benutzte um entsprechende Frauen zu sich zu ziehen und zu sich zu bekehren.
Wer würde aber jetzt hergehen und eine Lehre daraus machen, dass es für Christen in Ordnung ist Unzucht zu üben, wenn sie dabei das Evangelium predigen?
Und doch ist genau das die gängige Praxis bei vielen Geschwistern heutzutage bei denen gelehrt wird, dass Schwestern ohne weiteres in der Gemeinde Männer lehren dürfen indem man sie munter und ohne weiteres predigen läßt, nein sie sogar darin bestärkt!
1Sa 15:23 Denn wie Sünde der Wahrsagerei ist Widerspenstigkeit, und der Eigenwille wie Abgötterei und Götzendienst.
1Ti 2:12 Ich erlaube aber einem Weibe nicht, zu lehren, noch über den Mann zu herrschen, sondern still zu sein,
1Ti 2:13 denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva;
1Ti 2:14 und Adam wurde nicht betrogen, das Weib aber wurde betrogen und fiel in Übertretung.
1Ti 2:15 Sie wird aber gerettet werden in Kindesnöten, wenn sie bleiben in Glauben und Liebe und Heiligkeit mit Sittsamkeit.
Ist der heilige Apostel Paulus in diesen Versen nicht eindeutig und begründet er sein Verbot der Frauenpredigt in der Gemeinde nicht mit der Schöpfungsordnung und dem Sündenfall (Verse 13-14)? Warum aber dann legen so viele Geschwister weltweit diese Verse ganz anders aus als hätte Paulus sein Verbot der Frauenpredigt in der Gemeinde ganz anders begründet?
Ich meine das wären klare und eindeutige Fragen und würde mich freuen Kommentare von Glaubensbrüdern zu lesen, die in dieser Frage dem HERRN folgen wollen befürchte aber, dass sich zunächst wieder nur emanzipatorisch-feministische Schwestern zu Wort melden, die Paulus hier nicht richtig verstehen wollen oder denen GOTT noch nicht die nötige Erkenntnis bzw. Einsicht geschenkt hat.
Mir scheint es so, dass viele Glaubensgeschwister in der Frage, ob es zuläßig ist, dass Schwestern in der Gemeinde Männer lehren dürfen dazu tendieren lieber dem Zeitgeist als dem WORT GOTTES zu folgen.
Gottes Segen euch und einen schönen und erholsamen Sonntag noch. Und euch Glaubensschwestern empfehle ich nach der Lektüre meines Themas erstmal ganz tief durchzuatmen und lieber erstmal ins Gebet zu gehen als vorschnell einen Post über mein Thema abzusetzen. Danke.
Der Lerner.
Und euch Glaubensschwestern empfehle ich nach der Lektüre meines Themas erstmal ganz tief durchzuatmen und lieber erstmal ins Gebet zu gehen als vorschnell einen Post über mein Thema abzusetzen.
In der Tat, es ist dein Thema. Segen dir.
Mir scheint es so, dass viele Glaubensgeschwister in der Frage, ob es zuläßig ist, dass Schwestern in der Gemeinde Männer lehren dürfen dazu tendieren lieber dem Zeitgeist als dem WORT GOTTES zu folgen.
Und was wäre, wenn die Heilige Schrift hier den "Zeitgeist" der damaligen Kulturen bringt?
Gott möchte das wir ihn verstehen. Einen Paulus der Mann und Frau als Lehrer in der Öffentlichkeit gleichstellt - hätte damals kein Gehör und auch kein Ansehen gefunden - weil dies in der damaligen Kultur nicht möglich gewesen wäre
Dass mit diesem Einstieg ins Thema keine ernstzunehmende Diskussion entstehen kann, ist ja mal klar.
Allein der Gedanke, dass über den - in entsprechenden Kreisen ja wohl als Ehebruch (alles außerhalb der Ehe) definierten - Vorgang missioniert werden soll, ist dermaßen abwegig, dass man darauf keine Argumentation aufbauen kann.
Aber es ist natürlich eine Steilvorlage für entsprechende Blödeleien.
Paulus nennt mehrfach Priszilla an erster Stelle und gibt ihr so die führende Rolle im Lehrbereich. Auch wird die Geschichte um Apollo deutlich genannt.
Naja - erstmal Apollo:
24 Apollos, ein Jude, der aus Alexandria stammte, kam nach Ephesus. Er war ein gebildeter Mann und kannte sich genau in Gottes Buch aus.
25 Auch war er gut über den Weg von Jesus unterrichtet. Er war voller Begeisterung und sprach öffentlich und unterwies die Menschen sehr sorgfältig in allem, was mit Jesus zusammenhing. Doch er kannte nur einen Teil der Jesusgeschichte und nur die Taufe des Johannes.
26 Apollos fing nun an, offen und ohne Zurückhaltung in der Synagoge zu sprechen. Priszilla und Aquila hörten, was er sagte, nahmen ihn bei sich auf und machten ihn noch genauer mit Gottes Weg bekannt.
Augenfällig ist hier: "...hörten was er sagte, nahmen ihn bei sich auf und machten noch genauer mit Gottes Wort bekannt." - Priszilla lehrt hier nicht in der Öffentlichkeit, sondern im eigenen Haus, und sie werden ihn da auch getauft haben.
Inwieweit die unterschiedlichen Reihenfolgen wirklich etwas über Priscilla als Lehrerin etwas aussagt, weiß ich ned wirklich. Sie tauchen nur bei Paulus und dem Biografen Lucas auf. Sie waren beide gleichen Berufes wie Paulus. Hier könnten auch andere Aspekte eine Rolle spielen, als die der Lehre
@learner
die gängige Praxis bei vielen Geschwistern heutzutage bei denen gelehrt wird, dass Schwestern ohne weiteres in der Gemeinde Männer lehren dürfen indem man sie munter und ohne weiteres predigen läßt, nein sie sogar darin bestärkt!
Ist das so? Erlebst du das so?
1Sa 15:23 Denn wie Sünde der Wahrsagerei ist Widerspenstigkeit, und der Eigenwille wie Abgötterei und Götzendienst.
1Ti 2:12 Ich erlaube aber einem Weibe nicht, zu lehren, noch über den Mann zu herrschen, sondern still zu sein,
1Ti 2:13 denn Adam wurde zuerst gebildet, danach Eva;
1Ti 2:14 und Adam wurde nicht betrogen, das Weib aber wurde betrogen und fiel in Übertretung.
1Ti 2:15 Sie wird aber gerettet werden in Kindesnöten, wenn sie bleiben in Glauben und Liebe und Heiligkeit mit Sittsamkeit.
Ist der heilige Apostel Paulus in diesen Versen nicht eindeutig und begründet er sein Verbot der Frauenpredigt in der Gemeinde nicht mit der Schöpfungsordnung und dem Sündenfall (Verse 13-14)?
Weißt du, ich denke du hast deine Hausaufgaben noch nicht richtig gemacht. Erst einmal ist es nicht gut, die Aussagen über die Frauen isoliert für sich allein zu lesen und so vieles mehr. Weil, die Aussagen von Paulus sind überhaupt nicht so eindeutig wie du denkst. Die Hauptaussage aus dem entsprechenden Bibelabschnitt lautet, dass die Frauen lernen sollen. Und zwar deshalb, dass sie nicht so leicht getäuscht werden können. Fazit: Wer nichts gelernt hat kann auch nicht lehren.
Warum aber dann legen so viele Geschwister weltweit diese Verse ganz anders aus als hätte Paulus sein Verbot der Frauenpredigt in der Gemeinde ganz anders begründet?
Vielleicht liegt es ja daran, dass es auch Leute gibt, die hinter die griechischen Begriffe gucken können. Für ein Verbot hätte Paulus das Wort exousia gewählt ... etc. etc. Nur mal so als ganz kleiner Tipp.
Ich ... befürchte aber, dass sich zunächst wieder nur emanzipatorisch-feministische Schwestern zu Wort melden, ... .
So nebenbei bemerkt, ich bin keine emanzipatorisch-feministische Schwester und mag Paulus sehr.
Nun, man muss zunächst eine heiße Quelle finden ... und dann .......... 😉