Was bedeutet nicht zu urteilen/richten?

@pumuckl97 Eine interessante Frage, dazu werde ich hier wohl eher nicht antworten. Aber primär, was für mich in dem Vers mitdazugehört ist Tat und Folge. Wie bei dem einen Vers mit dem Schwert.

Matthäus 7

¹Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet; ²denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maße ihr messet, wird euch gemessen werden.

Matthäus 26

52 Da spricht Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder an seinen Ort; denn alle, die das Schwert nehmen, werden durchs Schwert umkommen.

1.Mose 9

5 und wahrlich, euer Blut, nach euren Seelen, werde ich fordern; von jedem Tiere werde ich es fordern, und von der Hand des Menschen, von der Hand eines jeden, seines Bruders, werde ich die Seele des Menschen fordern. 6 Wer Menschenblut vergießt, durch den Menschen soll sein Blut vergossen werden; denn im Bilde Gottes hat er den Menschen gemacht.

Also vielleicht noch, kurzum: 

Wenn ihr richtet, so wisst, dass ihr genauso gerichtet werden werdet, wie ihr jemand anderen richtetet.

Und deshalb: richtet besser gar nicht.

Laut Bibel wußten Adam und Chava vorher nicht, was gut und was schlecht / böse ist.

Jetzt wissen wir es aber. Aber, wo ich jetzt so keine Bibelstelle dafür weiß, in manchem sind sich Leute einig, und in manchem völlig gegensätzlicher Meinung. Der eine meint, es sei gut Fleisch zu essen, der andere es sei schlecht. Oder Sport zu treiben, oder Fallschirm zu springen oder Motorrad zu fahren usw..

Und das wäre dann auch die Stelle, wo ich persönlich ein bißchen weiß, wie ich damit umgehen kann, und nicht zu sagen:

"So ein Dummkopf, der meint Motorrad fahren sei gut, wo doch völlig klar ist, dass so viele Menschen jedes Jahr sich dabei schwer verletzten und sogar sterben."

Und bestimmte Sachen müssen auch vor Gericht gehen, man kann nicht Leute in der Straße herumlaufen und morden und stehlen lassen.

@pumuckl97 

Hej 🙂

Ich ziehe mal die Schrift heran:

1Kor 6,12 Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles dient zum Guten. Alles ist mir erlaubt, aber nichts soll Macht haben über mich.

1Kor 10,23 Alles ist erlaubt, aber nicht alles dient zum Guten. Alles ist erlaubt, aber nicht alles baut auf.

Ich denke, damit haben sich im Grunde alle "Darf ich ..."- oder "Dürfen wir ..."-Fragen erledigt. Ja, Gott hat uns einen Verstand gegeben und möchte auch, dass wir diesen weise nutzen.

Was bedeutet es, zu urteilen oder wenn die Bibel sagt, wir sollen nicht richten?

In Matthäus 7,1-2 und 6 sagt Jesus: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet! Denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maß ihr messt, wird euch zugemessen werden … Gebt nicht das Heilige den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie diese nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen!“

(...)

Eine andere Übersetzung (Gute Nachricht):

1 »Verurteilt nicht andere, damit Gott nicht euch verurteilt!
2 Denn euer Urteil wird auf euch zurückfallen, und ihr werdet mit demselben Maß gemessen werden, das ihr bei anderen anlegt.

(...)

Jesus beginnt mit den Worten „Richtet nicht“ [urteilt nicht]. Damit meint er natürlich nicht, dass wir nie und unter keinen Umständen über jemanden urteilen sollen. Wenn wir nie irgendein Urteil fällen dürften, wie könnten wir dann beurteilen, wer die „Hunde“ oder die „Schweine“ sind, von denen Jesus hier redet?

Urteilsvermögen, Einsicht und das Treffen von Entscheidungen ist nötig, wenn in einer Gemeinde eine gute Ordnung eingehalten werden soll.

Jesus sagt in Johannes 7,24: „Richtet nicht nach dem äußeren Schein, sondern richtet gerecht!“ Gerecht richten und das nicht nach dem äußeren Anschein.

Ein berühmter englischer Prediger, Bischof Potter, reiste einmal auf einem alten Transatlantik-Schiff nach Amerika. Als er an Bord ging, stellte er fest, dass er sich die Kabine mit einem zweiten Mann teilen musste.

Er traf diesen Mann und ging daraufhin etwas später zum Schiffszahlmeister. Er bat ihn: „Würden Sie bitte meine goldene Uhr und meine anderen Wertgegenstände für mich in einem Tresor aufbewahren? Ich habe meinen Kabinengenossen getroffen und er wirkte nicht besonders vertrauenswürdig auf mich.“

Der Schiffszahlmeister antwortete: „Herr Bischof, das mache ich gern. Ich übernehme die Verantwortung für Ihre Wertsachen. Immerhin war Ihr Kabinengenosse gerade ebenfalls bei mir und hat mir aus genau dem gleichen Grund seine Wertsachen anvertraut.“ Wir müssen gerecht urteilen.

Jesus sagt in Matthäus 12,33: „An der Frucht wird der Baum erkannt.“ Und Paulus schreibt in 1.Korinther 5,12, dass es nicht unsere Aufgabe ist, über Menschen außerhalb der Gemeinde zu urteilen, sehr wohl aber über diejenigen, die zu Gottes Gemeinde gehören.

Das Wort, das hier im Griechischen für „richten“ steht, wird in der Bibel sehr unterschiedlich übersetzt. Es hat verschiedene Nuancen, zum Beispiel „rächen“, „verklagen“, „entscheiden“, „bestimmen“ und „verurteilen“. Um die Bedeutung zu verstehen, müssen wir uns den Zusammenhang ansehen.

Wenn Jesus sagt: „Richtet nicht“, sagt er uns damit, dass wir andere nicht bewerten, verdammen oder verurteilen sollen. Bei Lukas ist zu diesem Satz noch ein weiterer hinzugefügt: „Richtet nicht; verurteilt nicht.“

Wir müssen uns davor hüten, andere rigoros zu verdammen und ihr Herz zu verurteilen. Keiner von uns ist dazu qualifiziert, über das Innere eines anderen Menschen zu urteilen. Nur Gott sieht die Beweggründe und Absichten eines jeden Menschen.

John Wesley beobachtete einmal, wie ein Mann, den er für reich hielt, bei der Kollekte nur einen kleinen Betrag für ein Hilfswerk spendete. Wesley kritisierte diesen Mann öffentlich, er sei habgierig und geizig.

Später sprach der Mann Wesley unter vier Augen an: „Ich wollte nur sagen, dass ich seit Wochen von Pastinaken und Wasser lebe. Bevor ich Christ wurde, habe ich große Schulden gemacht. Jetzt gebe ich gar nichts für mich aus, um diese Schulden zurückzuzahlen. Jesus hat mich zu einem ehrlichen Mann gemacht; deshalb kann ich nur wenig über meinen Zehnten hinaus spenden, wenn ich meine Schulden zurückzahlen will. Zuerst muss ich mit meinen weltlichen Mitmenschen finanziell ins Reine kommen. So kann ich ihnen zeigen, was Gottes Gnade im Herzen eines Menschen tun kann, der früher so unehrlich war.“

Wesley entschuldigte sich sofort und bat den Mann um Vergebung.

Noch einmal: Nur Gott allein ist in der Lage, über das Herz eines Menschen zu urteilen.

 

(Quelle: https://bayless-conley.de/duerfen-wir-nie-urteilen-auch-wenn-jemand-etwas-falsches-tut-teil-1/)

Friede mit dir.

Veröffentlicht von: @pumuckl97

Im Moment lasse ich mich mehr von meinem Herz leiten, aber mein Verstand hört einfach nicht auf nachzudenken und alles zu hinterfragen und nach Wahrheit zu suchen. 

Na, das ist doch wunderbar! 
Wenn du dich von deinem Herzen leiten lässt und dabei den Verstand nicht ganz vergisst, 
dann ist schon mal das Schwerste und Wichtigste geschafft. 

Und wenn du deine Entscheidungen immer mal wieder an Hand der Bibel prüfst und mit Hilfe deines Verstandes überprüfst,
dann wirst du merken, dass du mit der Zeit immer sicherer wirst.

@pumuckl97 Hallo, ich versuche immer zu differenzieren.

1. Unterscheide möglichst zwischen Urteilen über Sachfrage und Urteilen über Personen. Bei Personen kann ich zwar sagen: "Ich bezweifle dein Christsein anhand deiner unchristlichen Taten", aber das eigentliche Urteil steht nur Gott zu. Die typischen Urteile in mehreren Freikirchen, wo die Prediger sich selber damit rechtfertigen, dass sie die Mitglieder in anderen Kirchen pauschal als Nichtchristen aburteilen, halte ich für falsch.

2. Bei Sachfragen ist es leichter, seine Meinung zum Thema zu äußern und diese ggf. durch klare Literaturhinweise (Auslegungen zur Bibel) zu belegen. Natürlich sind theologische und ethische Sachfragen immer auch Gegenstand der Diskussion. Du kannst also nicht erwarten, dass alle dir zustimmen. Entsprechend kannst du nicht so auftreten, als ob deine Meinung die einzig Richtige auf der Welt wäre, (Ironie on) es sei denn du wirst Papst .... . (Ironie off)

3. Götzendienst? Wie du vielleicht weißt, hat Paulus in Röm 14 und 1. Kor deutlch unterschieden zwischen "Schwachen" und "Starken" im Glauben. Da war es für die einen ein Götzendienst, von dem Götzenopferfleisch zu essen. Für die anderen war es das nicht, weil sie wußten, dass es keine anderen Götter gibt. Aber auch die Starken sollten den Schwachen nicht zur Anfechtung werden und in Gegenwart eines "Schwachen im Glauben" lieber auf das Essen des Fleisches verzichten. Demnach ist etwas spätestens dann ein Götzendienst, wenn es für einen anwesenden Schwachen im Glauben ein Götzendienst ist.

Gruß, Jimmy