2. Kor. 1,24: Nicht Herren über euren Glauben

Veröffentlicht von: @mmieks

Diese Bibelstelle wird gerne von katholischen Neupriestern als ihr Primiz-Spruch gewählt

Ich hatte bisher das Glück, dass die meisten Priester, die ich kennengelernt habe, sich tatsächlich nicht als Herren über den Glauben ihrer Mitchristen aufgespielt haben und es aushalten konnten, wenn man einmal nicht einer Meinung mit ihnen war.....allerdings suche ich mir die Leute, mit denen ich über Glaubensfragen rede, auch einigermaßen sorgfältig aus.

Veröffentlicht von: @mmieks

Wie halten wir es selbst damit im Umgang mit Mitchristen? Anderen Konfessionen, anderen Kirchen.

Ich füge hier für mich noch hinzu: Anhänger anderer Religionen sowie Menschen, die ganz ohne Religion leben....
Weder mag ich mich als Herrin über den Glauben anderer Menschen aufspielen (etwa indem ich ihnen ewige Verdammnis androhe für den Fall, dass sie meinen Glauben nicht unverzüglich übernehmen) noch fühle ich mich für deren Freude verantwortlich.
Aber wenn ich mit ihnen über Glaubensfragen ins Gespräch komme, bezeuge ich meinen Glauben und stehe so gut ich kann Rede und Antwort und höre meinerseits auch dem zu, was sie zu sagen haben.
Im besten Fall haben wir uns am Ende des Gesprächs im wahrsten Sinne des Wortes gegenseitig etwas mitgeteilt und einander besser kennengelernt....mehr kann man von einem Gespräch eigentlich nicht erhoffen.

Wenn man den Kontext betrachtet, dann prangert Paulus das Verhalten der Korinther an, aber nicht alle erkennen ihn an jemanden an, der sie korrigieren darf (Vers 14). Der Vers 24 zielt darauf ab, dass die Korinther erkennen, dass er seine Kritik bzw. Zurechtweisung nicht von oben herab schreibt, sondern als Diener seines HERRN und als ihr Diener.

Beim Klerus, der sich im Laufe der Kirchengeschichte gebildet hat, fällt es natürlich schwer, nicht über die Gemeinde zu herrschen, sondern ihr zu dienen.
Darüber hinaus ist man heute in den Kirchen und Gemeinden weit davon entfernt, was eigentlich Gottes Absicht ist, wenn Paulus schreibt:
"Wenn ihr zusammenkommt, dann hat ein jeder [von euch] einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Sprache, hat eine Offenbarung (Prophetie), hat eine Auslegung (der Sprache); alles geschehe zur Erbauung." 1Ko 14,26

Ich kenne heute nur eine Freikirche, wo sich jeder mit der Gabe im Gottesdienst einbringen kann, die Gott ihm gegeben hat. Aber da fehlt es dann wieder an Sprachen und Prophetie und leider haben sie in den Gemeinden immer mehr auch Pastoren. Ohne Pastoren gab es einige, die Predigten, so dass die Vielfalt des fünffältigen Dienstes (Gemeindegründer, früher Apostel genannt, Evangelisten, Propheten, Lehrer und Hirten) noch möglich war. Kein einzelner Pastor kann das auf sich vereinen. Man versucht das durch Wechsel der Pastoren etwa alle 10 Jahre zu kompensieren, was nach meiner Erfahrung nicht gelingt.
Da ist geistlicher Mangel vorprogrammiert, den man vermeiden kann, wenn der Pfarrer, Priester, Pastor möglichst oft auch andere predigen lässt (Kanzeltausch, u.a.).

LG.
Clay

 ein Herr, ein Glaube, eine Taufe

Veröffentlicht von: @mmieks

Ich möchte diese Bibelstelle in den Raum stellen. Wie halten wir es selbst damit im Umgang mit Mitchristen? Anderen Konfessionen, anderen Kirchen.

Wenn du 2. Kor. 1,24 in den Raum stellst diesbezüglich, sollten wir im 2. Korintherbrief dann auch die Antwort finden, wie wir mit unteschiedlichen Glaubensvorstellungen/Konfessionen umgehen können.

Schauen wir uns den Vers zuvor an, wo Paulus schreibt:

23 Ich rufe aber Gott zum Zeugen an bei meinem Leben, dass ich euch schonen wollte und darum nicht wieder nach Korinth gekommen bin.
24 Nicht dass wir Herren wären über euren Glauben, sondern wir sind Gehilfen eurer Freude; denn ihr steht im Glauben.

Warum spricht hier Paulus davon, das er die Glaubensgeschwister hier schonen wollte? Wovor denn eigentlich?

Ein Punkt ist dann folgender im nächsten Kapitel:

5 Wenn aber jemand Betrübnis angerichtet hat, der hat nicht mich betrübt, sondern zum Teil – damit ich nicht zu viel sage – euch alle. 6 Es ist genug, dass derselbe von den meisten gestraft ist,
7 sodass ihr ihm nun desto mehr vergeben und ihn trösten sollt, auf dass er nicht in allzu große Traurigkeit versinke.
8 Darum ermahne ich euch, dass ihr Liebe an ihm beweist

Paulus ruft also dazu auf, einander zu lieben einander zu vergeben. Als grundsätzliches Prinzip im Umgang mit jedermann.

Weiterhin warnt Paulus dann vor Götzendienst und ruft auf in Kapitel 7:

1 Weil wir nun solche Verheißungen haben, ihr Lieben, so lasst uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes.

Hauptthema im 1. Brief an die Korinther war dann, und hier kommt wir nun auf die unterschiedlichen Konfessionen, die Parteiungen und Spaltungen in dieser Gemeinde in Korinth:

1. Kor. 1,
10 Ich ermahne euch aber, Brüder und Schwestern, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle mit einer Stimme redet; und lasst keine Spaltungen unter euch sein, sondern haltet aneinander fest in einem Sinn und in einer Meinung.
11 Denn es ist mir bekannt geworden über euch, meine Brüder und Schwestern, durch die Leute der Chloë, dass Streit unter euch ist. 12 Ich meine aber dies, dass unter euch der eine sagt: Ich gehöre zu Paulus, der andere: Ich zu Apollos, der Dritte: Ich zu Kephas, der Vierte: Ich zu Christus.

Und was ist nun mit ein Grund für Parteiungen? Das lesen wir z.B. im 1. Kapitel des Galaterbriefes:

6 Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasst von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, [b]zu einem andern Evangelium,
7 obwohl es doch kein andres gibt. Es gibt nur einige, die euch verwirren und wollen das Evangelium Christi verkehren.
8 Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht.
9 Wie wir eben gesagt haben, so sage ich abermals: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt, anders als ihr es empfangen habt, der sei verflucht.

Veröffentlicht von: @mmieks

Ich möchte diese Bibelstelle in den Raum stellen. Wie halten wir es selbst damit im Umgang mit Mitchristen? Anderen Konfessionen, anderen Kirchen.

Jede leitende Stellung birgt die Gefahr eine dominante Position einzunehmen oder in eine solche geschoben zu werden, ob es gewollt ist oder nicht.
...wäre mein erster Gedanke dazu.

Da ich gerade das Laubhüttenfest online verfolge, spricht mich natürlich das Wort Freude besonders an.

Und da denke ich weiter... fördert ein Leiter die Freude am HErrn, am Wort, am Umsetzen von Erkenntnissen in den Alltag.... ?

Umgang mit anderen Konfessionen und anderen Religionen

Veröffentlicht von: @mmieks

Ich möchte diese Bibelstelle in den Raum stellen. Wie halten wir es selbst damit im Umgang mit Mitchristen? Anderen Konfessionen, anderen Kirchen.

Ich möchte noch einen weiteren Gedanken einbringen.

Mk 9,
38 Johannes sprach zu ihm: Meister, wir sahen einen, der trieb böse Geister in deinem Namen aus, und wir verboten's ihm, weil er uns nicht nachfolgt.
39 Jesus aber sprach: Ihr sollt's ihm nicht verbieten. Denn niemand, der ein Wunder tut in meinem Namen, kann so bald übel von mir reden.
40 Denn wer nicht gegen uns ist, der ist für uns.

Diese Stelle könnte man jetzt dazu verwenden, auch Menschen in anderen Konfessionen, mit anderen Glaubensvorstellungen -"gewähren zu lassen".
Wobei ich denke, das es schon darum geht um den EINEN wahren Glauben, um die gesunde heilsame Lehre in der Gemeinschaft der Gläubigen zu ringen. Und das bedeutet dann auch, das man falsche Glaubensdogmen und Vorstellungen in anderen Konfessionen anprangert, hinterfragt, wie auch einst ein Martin Luther die Ausuferungen der katholischen Kirche hinterfragen ließ.

Es bedeutet dann aber nicht, das man jedem Wunderheiler nun hinterher läuft und ihm sein Tun verbietet will. Allein das Recht auf Religionsfreiheit gestattet es dann jeder Religion auch das anzubieten und anzupreisen, was sie an Inhalten "verkaufen" will.