Eigentlich ist er es schon lange, aber spätestens seit dieser US-Wahl ist der Begriff "evangelikal" nachhaltig und unwiderruflich verbrannt.
Für mich beinhaltete evangelikal immer, dass ich versuche, mein Leben nach bestem Wissen und Gewissen an der Bibel auszurichten. Und mir war immer klar, dass diese Definition eine große Bandbreite an Auslegung beinhaltet. Mein Christsein hat eher pietistisch-konservativ begonnen und ist heute eher charismatisch geprägt. Ich war auch schon mal deutlich liberaler unterwegs und mit all diesen Schattierungen von "evangelikal" kann ich prima leben.
Aber wenn ich seit vielen Jahren und jetzt noch mal so richtig krass in der US amerikanischen evangelikalen Szene mit anschauen muss (ich sage nur: Corona), wenn ich sehe, wie der Begriff evangelikal von durchgeknallten Leuten wie Paula White in den Dreck gezogen wird, heißt für mich, dass ich mir ein neues Label für meinen Frömmigkeitsstil suchen muss.
Natürlich kann man in Frage stellen, warum ich überhaupt ein Label brauche. Und, nein, heilsentscheidend ist das wirklich nicht, wie ich mich nenne...
Aber trotzdem ärgert es mich, wenn eine (leider signifikant große) Gruppe von Menschen eine noch viel größere Gruppe von Menschen in Verruf bringt. Ich habe ein paar sehr ernsthafte ihren Glauben lebende Moslems im Bekanntenkreis. Die wissen, wovon ich rede!
Also, was immer für eine Sorte Christ ich auch sein mag, seit dieser Woche kann ich es einfach nicht mehr evangelikal nennen.
Geht das Anderen auch so?
Links evangelikal?
Hallo,
da ich seit ca. 40 Jahren Leuten wie Ronald Sider und Jim Wallis näher stehe als so manchem anderen Evangelikalen, müßte ich mich wohl schon Linksevangelikal nennen.
Dabi bin ich politisch gar nicht so weit links, aber die Unterstützung von Flüchtlingen ist mir wichtig.
Auch in der Bibel heißt es sehr oft, dass den Unterdrückten und Schwachen und eben auch den Fremdlingen geholfen werden soll.
Andererseits ist mir heute auch sehr bewußt, dass die Bibel auf viele ethische Fragen von heute keine einfache kasuistische Antwort bietet, einfach weil sich die gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Verhältnisse in den vergangenen 2.000-3.000 Jahren deutlich geändert haben.
Damit bin ich auf jeden Fall nicht mehr fundamentalistisch ....
durchgeknallten Leuten wie Paula White
ja, mit der will wohl kaum jemand verglichen werden. (Oder gibt es hier Charismatiker, die ihren Auftritt toll fanden?)
Ich hab mir von T. Dietz und anderen erklären lassen, wie die US-Evangelikalen ihre Unterstützung für Trump begründet haben (weil er Abtreibung ablehnt und weil er wie der biblische Kyros ein Werkzeug Gottes sei, und - wie Eric Metaxas behauptet - weil man wie Bonhoeffer gegen die Linken Widerstand leisten sollte {obwohl Bonhoeffer die Nazis bekämpft hat und nie die Linken!!!}). Die "Moral Majority" die vor 20 Jahren noch gefordert wurde, wird bei Trump einfach vergessen. Seine sexuellen Affären werden heruntergespielt, während sie bei B. Clinton ganz ganz "schlimm" waren. So groß ist die Scheinheiligkeit der US-Evangelkalen Anführer. Man misst eben mit zweierlei Maß.
kann ich es einfach nicht mehr evangelikal nennen.
Betonen tue ich das auch nicht, mir ist da eher das Brücken-Bauen wichtig (wie Michael Diener). Von den Rechts-konservativen (- rechts-extremen?) Evangelikalen grenze ich mich auch deutlich ab.
Ich würde einfach sagen, ich bin ein lutherischer Pfarrer bzw. Theologe...
Gruß, Jimmy
Ich kann Deine Gedanken nachvollziehen, aber im Endeffekt macht es keinen Sinn, etwas zu wechseln, nur weil andere in dem Bereich komisch sind.
Mir macht es aber auch Probleme, mit diesen Christen in einen Topf geworfen zu werden, die gerade bzgl. Donald Trump in den Medien präsent sind. Gestern erst habe ich ein Video gesehen, da hab ich mich fremdgeschämt.
Ich hab auch Bedenken, dass Nichtchristen aus Unwissenheit mich dann mit solchen Christen in einen Topf werfen, wenn ich sage, dass ich einer Freikirche angehöre.
Eine, welche nicht durch die unschönen Vorgänge in USA belastet ist...
Gut so
Es ist gut, dass Du Dich in dieser Sache offen distanzierst.
Mir wurde hier gelegentlich vorgeworfen, dass ich von - angeblich seltenen - Einzelfällen auf das gesamte Christliche schließe. Wenn man sich seitens der christlichen Mehrheit nicht von solchen Auswüchsen distanziert, muss man ja wohl den Schluss ziehen, dass das in Ordnung ist.
Insofern hast Du hier einen dankenswerten Dienst erwiesen.
Abgesehen davon, habe ich ein ähnliches Verhalten wie von dieser unsäglichen Predigerin auch ein paar Mal hier in Deutschland erlebt.
Gott schämt sich nicht
Nachdem ich gestern diesen Videoausschnitt über Paula White gesehen habe, habe ich mich auch gleich extremst fremdgeschämt.
Und dann fiel mir die Stelle ein, dass Jesus sich für uns nicht schämt. Er schämt sich nicht, uns Brüder und Schwestern zu nennen. (Heb 2,11)
Das finde ich schon bemerkenswert!
Welche Schlussfolgerungen ich daraus ziehen soll, weiß ich aber nicht. Andere Christen nicht kritisieren zu dürfen, finde ich schwierig. Denn von Moslems wünschen wir uns auch, dass sie sich von gewissen Auswüchsen distanzieren.
Es einfach Gott überlassen, wie er mit jedem einzelnen seiner Kinder umgeht? Das sowieso, aber ich muss trotzdem in Gesprächen dazu Stellung nehmen können.
Je suis évangélique
Ich sehe das anders. Einerseits bin ich kein Fan von Etiketten. Andererseits braucht man aber Begriffe, die eine bestimmte Richtung oder Einstellung beschreiben. Und evangelikal meint eben eigentlich bibeltreu, eher pietistisch, eine gutes Stück weit das, was sich in der Evangelischen Allianz wiederfindet, usw. Ich verbinde damit einen gesunden glauben und lebendige Gemeinden. Leider hat die Berichterstattung über die zu einem totalen Zerrbild dieses Begriffs geführt. Aber mir widerstrebt es zutiefst, deshalb den Begriff evangelikal aufzugeben und verloren zu geben. Was machen wir denn, wenn die Medien den Begriff "Christ" in ein Zerrbild verwandeln? Nennen wir uns dann nicht mehr Christen? Oder setzen wir uns für eine Klarstellung ein? Oder - wenn das niemand mehr hören will - ehren wir dann zumindest Gott mit diesem Namen (siehe 1. Petrus 4,16)?