Was ist "hörendes Gebet"?

Da bin ich jetzt auch gespannt, ist das eine bestimmte Gebetspraxis?

Ich persönlich würde unter hörendem Gebet verstehen, dass ich nicht die ganze Zeit rede, sondern auch still bin vor Gott und auf ihn höre.

"Hörendes Gebet" wird eine Praxis benannt, bei der der Beter, nachdem er Gott eine Frage gestellt hat, still wird für einige Minuten. In dieser Zeit können Bilder, Worte, Bibelstellen etc. in seinem Kopf auftauchen. Sie werden als Reden Gottes verstanden bzw. dahingehend geprüft, ob es Gottes Reden sein könnte.

Gern wird auch "für andere" gehört, insbesondere ohne dessen genaues Problem zu kennen. Wenn dann der Inhalt der Eindrücke zu dem unbekannten Problem passt, umso besser.

Letztlich gibt es kein bestimmtes Prozedere, wichtig ist vor allem, einfach für eine Zeit still zu sein.

Ich hab, wenn ich an solchen Gebeten teilgenommen hab, nur selten irgendwelche Eindrücke. Aber sowohl mit den selbst empfangenen, als auch mit den von anderen für mich empfangenen habe ich z.T. sehr schöne, tiefgehende und heilsame Erfahrungen gemacht. Dies ist jedoch sehr persönlich, das möchte ich hier eher nicht erzählen. Es gab aber auch manchen Eindruck, der eher verwirrt hat oder kryptisch blieb. Auch kann dieses bewusste "jetzt werde ich still um zu hören" ziemlichen Druck auslösen, wenn man meint, dass man jetzt irgendwelche Eindrücke haben muss.

Gruß, Tineli

Bibelstelle: "Rede, denn dein Knecht hört" 1. Samuel 4,9
Ps 46,11 Seid stille und erkennet, dass ich Gott bin!

Hi,

"hörendes Gebet" ist das Resultat der "innigen" Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott. Gott spricht, Jesus spricht und der Geist Gottes auch. Und das Wort selber wird selber sprechen.

Jesus sagte mal, unser gebet soll kein geplappere sein, sondern geh in deinem Kämmerlein. In der Stille (viele hassen Stille und ich mag es auch nicht immer gern) wird unser alles Denken offenbar und das Herz wird berührt.

Jesus praktizierte hörendes Gebet. In der Einsamkeit, im Dankgebet usw. und er zeigte es auch wie es geht.

Max

Veröffentlicht von: @karibu20

Wie in der Überschrift geschrieben,
würde ich gerne von Euch hören (lesen), was es damit auf sich hat?

Gestern kam ich recht spät von einer Tagesreise wieder und habe noch kurz die Entwicklung im anderen Thread verfolgt.

Daraufhin hatte ich dir noch diese links herausgesucht, da verschiedene Strömungen für mich im Thead erkennbar geworden waren. Da du hier nun schreibst, dass der Thread drüben für dich unübersichtlich geworden ist, hole ich dir den link und Inhalt hier herüber.

Alexander Seibel, da finde ich einiges, was hier an negativem Tenor angeklungen ist:

https://www.alexanderseibel.de/atemuebungen_und_hoerendes_gebet.htm

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https://www.aps-kongress.de/kongress-downloads.html
Aktuelle pdf aus dem APS-Downloadangebot zu 2019 findet sich unter dem Titel Hörendes Gebet, Autor Elke Hieckmann.

Frau Hieckmann bezieht sich auf die Arbeit von Ehepaar Schmidt.
Darin ist nichts davon zu finden, was Alexander Seibel zusammengestellt hat.

Beide Quellen unterscheiden sich sehr deutlich. Lohnt sich zu lesen.

Im Text von Frau Hieckmann sind sehr viele Bibelverse ausführlich beleuchet.

https://community.jesus.de/forum/ansicht/thread.html?tx_scmforum_pi1 [post_uid]=12715442&tx_scmforum_pi1[disablepreset]=0

und die Beschreibung dessen, was Meriadoc hier nochmal beschreibt und schon lange als "stille Zeit" bekannt ist: still werden vor Gott und auf seine Weisung hören.

Das geht alleine, das geht aber auch in einer Zweierschaft von Christen (Gebetspartner, Ehepaare) oder einer Gruppe, die in manchen Gemeinden als Gebetsdienst angeboten wird.......so wie Jesus sagt: wo zwei oder drei in meinem Namen zusammen sind, bin ich mitten unter ihnen.

persönliches Erleben:

mein Hören auf Gott begann mit meinem Bekehrungserlebnis, wurde durch die "stille Zeit" und durch konkrete Ansprachen Gottes in Notlagen gefestigt und dann sehr konkret von Gott angesprochen in der Berufung in die Fürbitte:

Zuerst sandte er mir einen Traum von meinem grünen Druckbleistift. Das Bild des Druckbleistiftes stand ruhig in Schreibposition. Das hatte mich sehr aufmerksam gemacht, denn es war ungewöhnlich für einen normalen Traum.
Drei Tage später machte der Heilige Geist mir deutlich an der Kennung im Herzen, die beim Lesen dieser Stelle in der Tageslese erfolgte, dass ER mir Eindrücke geben wollte und dass ich sie aufschreiben sollte.

Habakuk 2, 1 Auf meiner Warte will ich stehen und mich auf meinen Turm stellen und Ausschau halten und sehen, was er mir sagen und antworten werde auf das, was ich ihm vorgehalten habe. 2 Der HERR aber antwortete mir und sprach: Schreib auf, was du schaust, deutlich auf eine Tafel, dass es lesen könne, wer vorüberläuft! 3 Die Weissagung wird ja noch erfüllt werden zu ihrer Zeit und wird endlich frei an den Tag kommen und nicht trügen. Wenn sie sich auch hinzieht, so harre ihrer; sie wird gewiss kommen und nicht ausbleiben.

Die zweite Bestätigung durch einen Vers war aus Jeremia 33:
3 Rufe mich an, so will ich dir antworten und will dir kundtun große und unfassbare Dinge, von denen du nichts weißt.

In der Seelsorgeschule bekamen wir Schüler dann noch einen Hinweis:
Achtet darauf, was der Heilige Geist zu den Schwerpunkten der Erzählungen des Ratsuchenden deutlich macht. Ihr habt zwei Ohren.... nicht für Durchzug, sondern um einmal dem Ratsuchenden genau zuzuhören und gleichzeitig auf den Heiligen Geist zu hören. Es gibt keinen besseren Berater als den Heiligen Geist, denn das ist der Geist Christi und er ist als Berater in allen Lebenslagen gesandt.

Mein Vorbild ist Jesus, der viel Zeit im Gebet (Gespräch) mit Seinem Vater verbrachte und mit Ihm im Heiligen Geist beständig verbunden war.

Durch die Gewohnheit, anhand der Schrift zu prüfen, um seelische Einsprengsel oder Irrtümer zu erkennen, ist natürlich die Schriftkenntnis sehr stark gewachsen.

Und die Verheißung aus Joel, die Petrus an Pfingsten zitiert, ist reales Erleben für mich, auch heute noch.

Apg 2, 16 sondern das ist's, was durch den Propheten Joel gesagt worden ist (Joel 3,1-5): 17 »Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da will ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch; und eure Söhne und eure Töchter sollen weissagen, und eure Jünglinge sollen Gesichte sehen, und eure Alten sollen Träume haben; 18 und auf meine Knechte und auf meine Mägde will ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen, und sie sollen weissagen.

Das griechische Wort, das hier mit Weissagen übersetzt ist, ist propheteuo.
https://www.csv-bibel.de/strongs/g4395

lg
Deborah71

Ich brauche für mich Gottes Reden, weil ich nach seinem Plan und in seinem Willen leben will. Deshalb frage ich Ihn und erwarte seine Antwort. Das war schon im Alten Testament so, nur dass ein Jude zu einem Propheten als Mittelsmann gehen musste, um Gottes Willen zu erfragen und zu erfahren. Wir dagegen können mit unseren Fragen direkt zu Gott gehen.
So hatte ich z.B. einmal die Diagnose dess Arztes, dass nach einem Unfall mein Fuß versteift werden müsste. Ich fragte Gott nach seiner Diagnose und bekam als Antwort, dass der Fuß vollständig geheilt ist, Ich sah zu diesem Zeitpunkt noch nichts davon, aber es kam so, wie Gott es gesagt hatte und nicht wie es der Arzt und die Physiotherapeuten gesagt hatten.

Und ich komme in meinem Dienst ohne das Reden Gottes gar nicht aus, denn es gibt immer wieder Situationen wie diese:
Ich hatte einen Besuch bei einer Seniorin gemacht, die Geburtstag hatte, Bei ihr waren die Tochter mit ihrem Mann. Ich habe gefragt, wer denn die Personen auf den Fotos wären, die an der Wand hingen. Auf einem waren die Tochter und ihr Mann bei der Hochzeit zu sehen, auf einem anderen die Enkelin mit dem Urenkel und auf einem weiteren Bild ein junger Mann ... Schweigen. Nach einiger Zeit: "Das ist unser Sohn." Schweigen, dann: "Er hat sich vor zwei Monaten das Leben genommen:" Schweigen. Ich betete, dass Gott mir sagt, was ich den Eltern sagen sollte. Gott sagte: "Sie sind nicht schuld." Ich sagte ihnen, was ich von Gott gehört hatte, und eine Zentnerlast fiel von ihnen ab.
So brauche ich immer wieder Gottes reden.

LG.
Clay