Zeit zu Gebet und Andacht

Selbstlos beten...
Entschuldige bitte, wenn ich Dich im Folgenden mal ein bißchen verkürzt zitiere, es ist der Sache dienlich 😉 ...

Mich hat...beeindruckt...wie...die persönliche Beziehung gelebt werden kann. Für mich...Was mir...begegnet...hat mir damals die Sicht eröffnet, dass ich erwarten kann, dass Gott mit mir spricht, wenn ich...

Das meinte ich im vorangegangenen Beitrag mit "weil man nicht immer nur für seine eigenen Anliegen betet". Im Stundengebet betet man immer in Gemeinschaft, auch wenn man alleine ist. Meisterhaft hat Dietrich Bonhoeffer geschrieben:

Der Leib Christi betet, und als Einzelner erkenne ich, wie mein Gebet nur ein kleinster Bruchteil des ganzen Gebetes der Gemeinde ist. Ich lerne das Gebet des Leibes Christi mitbeten. Das hebt mich über meine persönlichen Anliegen hinaus und läßt mich selbstlos beten.

Im Stundengebet weiß ich mich mit unzählig vielen Christen in diesem Moment verbunden. Und auch, wenn es mir gut geht, bete ich "durch Jesus Christus, aus dem Herzen Jesu Christi" (wieder Bonhoeffer) mit so vielen, vielen Christen für die, denen es nicht so gut geht wie mir, zum Beispiel "ach, HERR, strafe mich nicht in deinem Zorn und züchtige mich nicht in deinem Grimm! HERR, sei mir gnädig, denn ich bin schwach; heile mich, HERR, denn meine Gebeine sind erschrocken und meine Seele ist sehr erschrocken. Ach du, HERR, wie lange!" usw. (aus Ps 6).

Und das macht mir das Gebet lieb und wert: Auf Grundlage des Wortes Gottes und seiner Verheißungen beten mit denen, die sein Wort lieben und seinen Verheißungen glauben.

Veröffentlicht von: @deborah71

Das Theaterstück hat mir damals die Sicht eröffnet, dass ich erwarten kann, dass Gott mit mir spricht, wenn ich Bibellese und nach Gebetstexten bete................ was ER dann auch getan hat.

Das erfahren Christen mit intensivem Gebetsleben natürlich: Gott redet!

Es kommt auch wohl vor, dass mir in einem Stück oder bei einer Bitte so reiche Gedanken kommen, dass ich die andern alle anstehen lasse. Und wenn einem solche reichen, guten Gedanken kommen, so soll man die andern Gebete fahren lassen und diesen Gedanken Raum geben und mit Stille zuhören und beileibe nicht hindern. Denn da predigt der Heilige Geist selber, und ein Wort seiner Predigt ist besser als tausend unserer Gebete.

😊

Liebe Grüße und Segen,
Plueschmors.

Danke Dir!

Wie man mit Papa eben spricht
Hi Trissi,

Veröffentlicht von: @tristesse

Und dass ich halt nicht verstehen kann, dass einem das Absingen-Ablesen von Psalmen "reicht".

hattest Du auch meinen [url= https://community.jesus.de/forum/ansicht/thread.html?ctrl [post_uid]=12782369 ]nachfolgenden Beitrag[/url] gelesen? Natürlich geht es nicht darum, Psalmen "abzulesen" und dann die Bibel zuzuklappen und zu glauben, man hätte nun sein Gebet getan. Besser als ich kann hier auch wieder Luther helfen, der den Mißbrauch und die Gefahr sehr wohl kannte:

Was ist’s anders als Gott versuchen, wenn das Maul plappert und das Herz anderswo zerstreut ist? Wie jener Pfaff, der auf diese Weise betet: Gott, lass mir Hilfe zukommen – Knecht, hast du angespannt? – Herr, eile mir zu helfen – Magd, geh und melke die Kuh! – Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem heiligen Geist – Lauf Bube, dass dich das Fieber schüttle! Solche Gebete habe ich während meiner Zeit im Papsttum viel gehört und erfahren, und es sind fast alle ihre Gebete dieser Art. Damit wird Gott verspottet, und es wäre besser, sie spielten statt dessen, wenn sie schon nichts Besseres tun könnten oder wollten. Denn ich habe selbst solche Stundengebete viel gebetet, leider, und so, dass der Psalm oder die Zeit aus war, ehe ich gewahr wurde, ob ich erst angefangen hatte oder schon mittendrin war.

Und obwohl sie nicht alle mündlich so herausfahren wie obgenannter Pfaff, die Geschäfte und das Gebet durcheinanderwerfen, so tun sie doch im Herzen mit den Gedanken so, kommen vom Hundertsten ins Tausendste, und wenn’s aus ist, wissen sie nicht, was sie gemacht haben oder wo sie überall hindurchgekommen sind. Sie fangen an: »Lobet Gott« — flugs sind sie im Wolkenkuckucksheim. So meine ich: Es würde niemandem ein lächerlicheres Gaukelspiel begegnen können, als wenn er die Gedanken sehen könnte, die ein kaltes, unandächtiges Herz im Gebet zusammentreibt. Aber nun sehe ich, gottlob!, gut, dass es nicht ein feines Gebet ist, wenn einer vergisst, was er geredet hat. Denn in einem rechten Gebet gedenkt man gar fein aller Worte und Gedanken vom Anfang bis zum Ende des Gebets.

So auch ein guter, fleißiger Barbier: Er muss seine Gedanken, Sinne und Augen gar genau auf das Messer und auf die Haare richten und nicht vergessen, woran er sei, am Rasieren oder am Schneiden. Wenn er aber zugleich viel will plaudern und anderswohin denken oder gucken, würde er einem wohl Maul und Nase, die Kehle dazu abschneiden. So will auch jedes Ding, wenn es gut gemacht werden soll, den Menschen ganz haben mit allen Sinnen und Gliedern, wie man sagt: Ein auf vielerlei bedachter Sinn taugt weniger fürs einzelne. Wer mancherlei denkt, denkt nichts, macht auch nichts Gutes. Wie viel mehr will das Gebet das Herz einzig, ganz und allein haben, soll’s anders ein gutes Gebet sein.

Ich lese also nichts ab, während ich mit den Gedanken im Dönerladen bin oder schon vor dem Fernseher, sondern begebe mich bewußt in die Gegenwart Gottes mit brennendem Herzen, wenn ich zuerst mit Worten der Schrift zu Gott bete, die mir so sehr lieb geworden sind, daß ich sie keinen Tag missen möchte. Das freie Gebet folgt dann auf diese Grundlage und ist auch eigentliches Ziel des Gebets: Gemeinschaft mit Gott.

Das freie Gebet ergibt sich dann im Stundengebet und füllt anschließend den Raum zwischen den festen Gebetszeiten. Mal plaudernd beten wie Don Camillo, mal wiederkäuend, mal erschüttert (Stoßgebete), mal so, mal anders... Wie man mit Papa eben spricht.

Liebe Grüße und Segen,
Plueschmors.

Freie Gebete und stille Zeit
Nur mal zum besseren Verständnis für Leute ohne freikirchlichen Hintergrund: Kannst Du bitte vielleicht einmal ein Beispiel eines solchen "freien Gebets" bringen? Welche Voraussetzungen braucht es? Wie ist der Beginn? Was geschieht in dem "Gespräch"? Wie endet es?

Es könnte der Eindruck entstehen, daß es "bloß ein Reden" ist. Ich nehme aber an, es ist mehr, als Gott nur vollzuquatschen. Aus freikirchlichen Kreisen hört man auch immer wieder den Begriff "stille Zeit". Ist die dann Teil des freien Gebets oder ein selbständiges Gebet?

Schreib hier doch mal den Ablauf rein von Euren "Liturgien"...

😀

Veröffentlicht von: @tristesse

Das ist wie eine Liebesbeziehung. Wenn man Partner abends heimkommt und "überfordert" ist, mir von seinem Tag zu erzählen, stattdessen Rilke aufschlägt und mir 3,5 Stunden nur Liebesgedichte vorliest und Liebeslieder vorsingt

😀 😀 😀 Hab mir das grad vorgestellt.

Veröffentlicht von: @tristesse

Sich so zu äußern, ist sicherlich auch gut und schön, aber wenn man das freie Gebet darüber vernachlässigt, finde ich das nicht gut.

Genauso sehe ich das auch.