Gedanken zu einem Wort, das so alltäglich klingt: Windeln. Heute würde man wohl Pampers sagen 😉
Erstaunlich, was es immer wieder in der Bibel und im Kontext der Historie zu entdecken gibt.
Frohes Weihnachtsfest den Mods und allen Usern. 🙂
Lk 2,7 Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten sonst keinen Raum in der Herberge.
Lk 2,12 Und das habt zum Zeichen: Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegen.
Warum Windeln? -Israel Bible Center
König in der Linie Davids
Im jüdischen Buch der Weisheit (ca. 1. Jh. v. Chr.) beschreibt König Salomo seine frühesten Tage mit den Worten: „Ich wurde mit Sorgfalt in Windeln (σπαργάνοις; spargánois) aufgezogen. Denn kein König hat einen anderen Anfang des Daseins“ (Weish 7,4-5). Lukas weist darauf hin, dass Jeschua in Windeln gewickelt ist, genau wie Salomo, um zu zeigen, dass dieses Kind ein König in der Linie Davids ist.
Die Rhetorik des lukanischen Engels unterstützt diese Verbindung zwischen Jesus und Salomo:
„Euch ist heute in der Stadt Davids ein Retter geboren, der der Messias, der Herr, ist. Das soll euch ein Zeichen sein: Ihr werdet ein Kind finden, das in Windeln gewickelt ist“ (Lk 2,11-12).
Die Windeln sind ein Zeichen des jüdischen Königtums und eine Bekräftigung der Identität Jesu als davidischer König des jüdischen Volkes.
Ein Zeichen für den wahren König
Ein weiterer bekannter Hinweis auf Windeln findet sich in der griechischen Literatur von Hesiod (8. Jahrhundert v. Chr.). In einem Text namens Theogonie erzählt Hesiod von der Geburt des Zeus durch die Göttin Rhea, während ihr Mann Kronus versucht, das Kind zu fressen! Um ihren Mann auszutricksen und ihr Kind zu retten, wickelt Rhea „einen großen Stein in Windeln (σπαργανίσασα; sparganísasa)“, und Cronus verzehrt den Stein in dem Glauben, es sei sein Sohn (Theogonie 485). Kronos spuckt den Stein aus, das Kind wird gerettet, und Zeus wächst heran, um seinen Vater zu besiegen und der oberste Gott des griechischen Pantheons zu werden.
Auch wenn es so aussieht, als ob es nichts miteinander zu tun hätte, ist es genau das Gegenteil! Und warum?
Jeder gebildete antike Leser des griechischen Lukasevangeliums hätte diese Geschichte von der Geburt des Zeus gekannt, aber der Evangelist greift Hesiods Terminologie in einem ganz anderen Kontext auf: Bei der Geburt Jesu gibt es keine andere Gottheit, die ihn bedroht; im Gegenteil, Jeschua ist der „Herr“ von allem (Lk 2,11), und er bringt „Ehre für Gott im höchsten Himmel“ (2,14). Das himmlische Zeichen der Windeln Jesu verkündet, dass dieser jüdische Säugling - und nicht Hesiods Zeus - der wahre König der Könige und Herr der Herren ist.
Übersetzt mit DeepL.com (kostenlose Version)
Windeln waren damals allgemein üblich. Die Römer haben Säuglinge so fest eingewickelt, dass die Arme und Beine nicht bewegen konnten. Die Griechen offenbar auch - nur mit dieser Voraussetzung konnte man sich sich vorstellen, dass ein in Windeln gewickelter Stein einem Baby glich. Wie das in Judäa war, weiß ich allerdings nicht.
Weil Windeln so alltäglich waren, kann ich mir nicht vorstellen, dass ein gebildeter Leser damals solche Assoziationen gehabt hätte. Die Windeln unterstreichen, dass der neugeborene Retter ein Baby ist - nicht mehr und nicht weniger.
Im Buch der Weisheit geht es ja darum, dass auch Salomo ein Mensch ist - gezeugt wie alle Menschen, aus »Samen, Blut und Lust«, ist bei der Geburt aus der Mutter auf die Erde gefallen, wurde gewindelt und »unter Sorgen« aufgezogen (die Wortwahl ist an die Menge-Bibel mit Apokryphen angelehnt). Also ein Mensch wie du und ich - wie alle Könige auf Erden (Weish 7,6).
Also wenn es da eine Assoziation gibt, dann wohl die, dass Jesus ein echter (Lutherdeutsch: wahrer) Mensch war.
Und die Parallele zu Hesiod finde ich an den Windeln herbeigezogen 😉
Danke für die Gedanken Inspiration.
Ich denke auch, dass es einen besonderen Zusammenhang geben muss, wenn der Engel das explizit erwähnt.
Die Einreihung in die Königslinie und dass auch dieser größte König gering in Windeln aufgezogen wurde.
Kleine Nachfrage, die vermutlich mein Unwissen verrät, aber war Jesus gekreuzigt mit mehr als einem Lendenschurz bekleidet? In Darstellungen von ihm am Kreuz habe ich immer das Bild einer übergroßen Windel vor Augen,
Immerhin waren sie reinlich, die Windeln. So singen wir jedes Jahr: O seht in der Krippe im nächtlichen
Stall, seht hier bei des Lichtleins hellglänzendem Strahl in reinlichen Windeln das himmlische Kind, viel schöner und
holder, als Engel es sind.
Offensichtlich war dem Texter des Liedes die Vorstellung davon, wofür Windeln im Allgemeinen da sind, in Bezug auf den Erlöser, nicht so ganz angenehm.
Die Windeln Jesu werden übrigens in Aachen als Reliquien verehrt: https://www.fr.de/panorama/windeln-jesu-11232943.html
