Hallo zusammen,
neulich hörte ich eine Predigt von Olaf Latzel über die Freiheit. Er ist nicht lange bei der Freiheit geblieben und hat direkt überlegt, in welchen Knechtschaften Menschen heute so leben.
Der Herr Jesus hat mal gesagt: "So euch nun der Sohn frei macht, seid ihr recht frei." Joh 8,36 In Vers 34 sagt er: " Wer Sünde tut, ist der Sünde Knecht." Was meint er damit ?
Die Juden sagten zuvor: "Wir sind Abrahams Kinder und niemandes Knechte, wie sagst du dann, wir sollen frei werden ? Vers 33
Es ist ja auch ungewöhnlich, so zu reden. Wenn man heute den Menschen predigen würde, daß sie frei von der Sünde werden müßen, was würden die wohl denken ?
Ein Baustein zu deiner Frage: In Vers 34 sagt er: " Wer Sünde tut, ist der Sünde Knecht." Was meint er damit ?
Im Griechischen steht da in der Verbform: wer gewohnheitsmäßig sündigt, ist der Sünde Knecht.
Er kann nicht anders.... das ist Knechtschaft.
ein Baustein zu: Der Herr Jesus hat mal gesagt: "So euch nun der Sohn frei macht, seid ihr recht frei.
Hier muss man sich kurz in die damalige Gesellschaft versetzen. Ein gekaufter Sklave war Eigentum eines Herrn. Er konnte sich nicht selbst aus dessen Herrschaft entlassen. Auch ein anderer Sklave konnte den ersten Sklaven nicht entlassen.
Der Sohn/Erbe des Herrn aber konnte einen Sklaven freikaufen und frei lassen.
Die Pharisäer konnten sich durch religiöse Leistung nicht freikaufen, egal wieviele zusätzlichen Gesetze sie noch produzierten.
Übertragen auf Jesus: Jesus hat uns am Kreuz mit seinem Blut freigekauft, weil er das rechtmäßig konnte und weil es sein Auftrag war. Wer Ihm glaubt, bekommt die Freiheit von der Herrschaft der Sünde aus Gnade geschenkt.
Es ist ja auch ungewöhnlich, so zu reden. Wenn man heute den Menschen predigen würde, daß sie frei von der Sünde werden müßen, was würden die wohl denken ?
Das hängt wohl von den Voraussetzungen ab, von denen man ausgeht.
Die christliche Lehre geht ja davon aus, dass es gut für die Menschen ist, sich an Gott zu orientieren, und schlecht, sich davon abzuwenden. Zwar scheint die "Sünde" zunächst verlockend, erweist sich letztlich aber als schädlich.
Wenn sich jemand mit Süßigkeiten vollstopft, selbstsüchtig oder undankbar ist, stets auf das eigene Wohl bedacht und die Bedürfnisse anderer ignoriert, dann wird dieser Mensch früher oder später dick und krank, einsam und unglücklich werden... die "Sünde" führt in einen Zustand des Unglücks. Sich an Gott zu orientieren, also auf sich selbst und seine Mitmenschen zu achten, Respekt zu zeigen, diszipliniert zu sein ist zwar zunächst anstrengender... führt am Ende aber zu mehr Glück und Zufriedenheit.
Die "Freiheit" liegt dann darin, man selbst sein zu können... frei von Verlockungen, die uns auf den falschen Weg und ins Unglück führen.
In diesem Sinne habe ich auch immer Jesu Lehre verstanden, welche uns in die Freiheit führt - nämlich die Freiheit, so zu sein, wie wir tatsächlich sind - ein Christ würde wohl sagen: So wie Gott sich das mit uns vorgestellt hat.
Das setzt natürlich voraus, dass Gott wirklich einen Plan für uns hat, der gut und richtig für uns ist, und dass sein Weg uns dahin führt, wo wir auch selbst aus tiefstem Herzen sein wollen... frei von falschen Gedanken, die uns selbst schaden.
Ob das auch der Realität entspricht... nun ja, darüber ließe sich wohl streiten. Aber ich denke, um diese Idee geht es hier.
@zoro Werter Bruder
Von Geburt an lebt der Mensch unter der Knechtschaft der Sünde und das bleibt er sein Leben
lang bis zu dem Tag, an dem er stirbt oder an dem er zu Jesus Christus findet. Was bedeutet
Knechtschaft und wessen Knechte sind wir? Im Grunde genommen ist es sehr einfach und
ähnlich wie das Leben hier auf Erden. In jedem Land der Welt gibt es Gesetze, welche das
friedliche und sichere Zusammenleben der Menschen regeln sollen. Wir können uns an diese
Gesetze halten und friedlich schlafen, weil wir keine Angst vor einem Richter oder Verbrecher
haben müssen wenn sich alle an die Gesetze halten würden, was ja auch das Ziel sein sollte, oder wir
können zu Gesetzesbrechern werden und müssen uns dafür vor einem Gericht verantworten.
Das Leben der gläubigen Menschen wird ebenfalls von Gesetzen geregelt, nämlich von den
Gesetzen Gottes (Torah). Wir können uns daranhalten, dann sind wir Gerechte oder wir können
sagen, dass die Gesetze keine Gültigkeit mehr haben, dann sind wir Sünder (Gesetzlose). Jeder
Gesetzesbruch bedeutet Sünde und Sünde wiederum bedeutet Gesetzlosigkeit:
4 Jeder, der die Sünde tut, der tut auch die Gesetzlosigkeit; und die Sünde ist die Gesetzlosigkeit.
1. Joh. 3/4
Jede Sünde ist also nichts anderes als ein Gesetzesbruch. Das Gesetz bestimmt also was Sünde
und was heilig ist, und das Gesetz ist heilig und gerecht:
12 So ist nun das Gesetz heilig, und das Gebot ist heilig, gerecht und gut. Römer 7/12
Wenn das Gesetz heilig, gerecht und gut ist kann das Gesetz Gottes NIEMALS Knechtschaft
bedeuten, wie das leider aber allzu oft behauptet wird. Es gibt keine Bibelstelle, die besagt, dass
das Gesetz (Torah) Knechtschaft bedeutet. Im Gegenteil. Das Wort Gottes bezeugt, dass das
das Gesetz Freiheit bedeutet, was auch aus folgendem Vers klar wird:
22 Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, die sich selbst betrügen. 23 Denn wer [nur]
Hörer des Wortes ist und nicht Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht im
Spiegel anschaut; 24 er betrachtet sich und läuft davon und hat bald vergessen, wie er gestaltet
war. 25 Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und darin bleibt, dieser
[Mensch], der kein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter ist, er wird glückselig sein in
seinem Tun. Jakobus 1/22-25
Das Gesetz bedeutet somit Freiheit. Was bedeutet nun aber stattdessen Knechtschaft?:
34 Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde tut, ist ein
Knecht der Sünde. Joh. 8/34
Damit macht Jesus klar, dass die Knechtschat aus der Sünde (Gesetzlosigkeit) kommt. Jeder der
also die Sünde tut ist ein Knecht der Sünde. Im Umkehrschluss bedeutet das, dass jeder der das
Gesetz hält, kein Knecht der Sünde mehr ist uns somit FREI von der Knechtschaft der Sünde ist
und nicht frei vom Gesetz, dass wir es nicht mehr halten müssten!
25 Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und darin bleibt, dieser
[Mensch], der kein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter ist, er wird glückselig sein in
seinem Tun. Jakobus 1/25
Jesus hat uns von der Sünde und damit von der Knechtschaft der Sünde=Gesetzlosigkeit befreit.
Jetzt wo wir von der Knechtschaft der Sünde (Gesetzlosigkeit) befreit sind, sind wir in der Lage
und wir wollen und können das Gesetz halten! Zuvor hat uns die Sünde davon abgehalten das
Gesetz zu befolgen, weil die Knechtschaft der Sünde die Menschen antreibt die Gesetze zu
brechen. Erst wenn wir von dieser Knechtschaft der Sünde befreit sind, sind wir auch in der Lage
die Gesetze zu halten. Wir waren unter der Knechtschaft der Sünde. Zu behaupten, Jesus hätte
uns von der Sünde (Gesetzlosigkeit) und vom Gesetz Gottes (Torah) befreit, um weiter die
Gesetze zu brechen und in der Sünde zu leben ist unbiblisch und macht auch überhaupt keinen
Sinn! In Schwachheit zu fallen und zu sündigen ist etwas ganz anderes als in der Sünde zu
verharren. Gottlose verharren in der Sünde (Gesetzlosigkeit). Kinder Gottes können fallen aber
sie sollen nicht in der Sünde verharren damit die Gnade in ihnen umso grösser wird. Das sei
ferne. Jesus ist für die schwachen gestorben. Schwach sind Menschen, die fallen. Verharren hat
nichts mit schwach zu tun, sondern mit Rebellion gegen Gott!
6 Wer in ihm bleibt (im Gesetz verharrt), der sündigt nicht; wer sündigt (in der
Gesetzlosigkeit/Sünde verharrt), der hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt. 1. Joh. 3/6
Ich sage nicht, dass wir nachdem wir von Jesus von der Knechtschaft der Sünde befreit wurden
gar nicht mehr sündigen, aber es besteht ein grosser Unterschied ob ich nun sage, dass die
Gebote Gottes heilig, gerecht und gut sind und dass ich versuche diese bestmöglich einzuhalten
und falls ich doch wieder einmal strauchle habe ich einen der für mich bezahlt hat nämlich Jesus
Christus oder ob ich sage die Gesetze haben für mich keine Bedeutung mehr denn ich kann ja
leben wie ich möchte in dem ich ein paar Gebote halte und wo ich schwach bin kann ich in der
Sünde verharren und einfach immer wieder um Vergebung bitten. Das Erste und höchste Gebot
besagt ganz klar, dass wir Gott lieben sollen!:
5 Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen
Seele und mit deiner ganzen Kraft. 5. Mose 6/5
27 Er aber antwortete und sprach: »Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen
Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen
Denken, und deinen Nächsten wie dich selbst! Lukas 10/27
Wie zeigen wir Gott unsere Liebe?
1 So sollst du nun den Herrn, deinen Gott, lieben, und seine Ordnung, seine Satzungen,
seine Rechtsbestimmungen und Gebote halten allezeit. 5. Mose 11/1
9 So erkenne nun, dass der Herr, dein Gott, der wahre Gott ist, der treue Gott, der den Bund
und die Gnade denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote bewahren, 5. Mose 7/9
3 Denn das ist die Liebe zu Gott, dass wir seine Gebote halten; und seine Gebote sind
nicht schwer. 1. Johannes 5/3
Gott sagt uns ganz klar und unmissverständlich, wie wir ihm unsere Liebe zeigen. Nicht wir
entscheiden, wie wir Gott zeigen wie wir ihn lieben, sondern Gott sagt klar und
unmissverständlich, dass wir seine Gebote halten, wenn wir ihn lieben! Nochmal zurück zur Knechtschaft und Freiheit. Wir haben eben gelernt, dass das Gesetz (Torah) heilig, gerecht und gut ist und Freiheit bedeutet. Das Gesetz ist aber noch mehr.
Das Gesetz ist ewig und auch Wahrheit:
142 Deine Gerechtigkeit ist eine ewige Gerechtigkeit, und dein Gesetz ist Wahrheit. Psalm
119/142
Wenn das Gesetz ewig ist, kann es nicht aufgehoben oder abgeschafft worden sein! Nochmal.
Wenn das Gesetz ewig ist, kann es nicht aufgehoben oder abgeschafft worden sein! Das Gesetz
ist also auch die Wahrheit. In Johannes 8/32 lesen wir, dass uns die Wahrheit (Torah) Frei
machen wird:
und ihr werdet die Wahrheit (das Gesetz Gottes) erkennen, und die Wahrheit (Gesetz Gottes)
wird euch frei machen! Joh. 8/32
Wovon aber befreit uns Jesus? Etwa von der Wahrheit (das Gesetz/Torah)? Das macht keinen
Sinn:
34 Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde tut, ist ein
Knecht der Sünde. Joh. 8/34
4 Jeder, der die Sünde tut, der tut auch die Gesetzlosigkeit; und die Sünde ist die Gesetzlosigkeit.
1. Johannes 3/4
Somit ist eindeutig das Wiederstreben gegen das Gesetz (Torah) also die Gesetzlosigkeit
Knechtschaft, weil wir dann Knechte der Sünde sind! Sind wir von Jesus befreit von der
Knechtschaft der Sünde so sind wir Frei und können und wollen aus Liebe zu Gott die Gebote
Gottes (Torah) halten!
17 Gott aber sei Dank, dass ihr Sklaven der Sünde gewesen, nun aber von Herzen gehorsam
geworden seid dem Vorbild der Lehre (Torah), das euch überliefert worden ist. 18 Nachdem ihr
aber von der Sünde befreit wurdet, seid ihr der Gerechtigkeit (Torah) dienstbar geworden. Römer
6/17-18
Nun zu deiner eigentlichen Frage der Freiheit in Christus. Wie wir nun gesehen haben, bedeutet die Sünde (Gesetzlosigkeit) Knechtschaft und das Gesetz Freiheit. Jesus hat uns von der Sünde (Gesetzlosigkeit) befreit so, dass wir jetzt das Gesetz
halten können, was uns vorher gar nicht möglich war als wir unter der Knechtschaft der Sünde
(Gesetzlosigkeit) waren! Vielleicht wirst du jetzt einwenden, aber ein Gesetz bringt doch keine
Freiheit, da es mir doch dieses und jenes verbietet? Falsch! Das Gesetz verbietet die Sünde
(Gesetzlosigkeit) das ist richtig aber wir wollen ja als wiedergeborene Christen auch nicht mehr
sündigen, oder? Wenn du als wiedergeborener Christ weiterhin Ehebruch, Unzucht,
Götzendienst, Schweinefleisch essen usw. willst, dann ist deine Gesinnung
fleischlich und nicht geistlich und somit musst du dir ernsthaft die Frage stellen, ob du wirklich
wiedergeboren bist, wenn deine Gesinnung der Gesetzlosigkeit nacheifert anstelle der Torah.
5 Denn diejenigen, die gemäß [der Wesensart] des Fleisches sind, trachten nach dem, was dem
Fleisch entspricht; diejenigen aber, die gemäß [der Wesensart] des Geistes sind, [trachten] nach
dem, was dem Geist entspricht. 6 Denn das Trachten des Fleisches ist Tod, das Trachten des
Geistes aber Leben und Frieden, 7 weil nämlich das Trachten des Fleisches Feindschaft
gegen Gott ist; denn es unterwirft sich dem Gesetz Gottes nicht, und kann es auch
nicht; 8 und die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen. Römer 8/5-8
Die Wesensart des Fleisches unterwirft sich also dem Gesetz Gottes nicht. Die Wesensart des
Geistes sehr wohl! Warum bringt jetzt aber das Gesetz Freiheit und welche Art von Freiheit ist
damit gemeint? Etwa die Freiheit die Gesetze nicht mehr halten zu müssen so wie das in vielen
Gemeinden gelehrt wird? Natürlich nicht! Viele Christen glauben fälschlicherweise, dass die
Freiheit darin besteht, dass wir nach einem selbstgewählten Gottesdienst (Lebenswandel) selber
entscheiden können was wichtig ist und, dass wir das alles nicht mehr so ernst nehmen müssen,
da wir sowieso erlöst sind, aber das ist eine fleischliche Gesinnung, die im Wiederspruch zum
Wort Gottes steht. Wenn wir Gott nachfolgen wollen, müssen wir uns an seine Regeln halten.
Wenn du eigene Regeln/Menschengebote aufstellst und eigene Opfer, wie du Gott ehren
möchtest und nicht so wie Gott das möchte, dann erinnere dich an das, was Kain Gott opfern
wollte und wie Gott darauf reagiert hat:
3 Und es geschah nach geraumer Zeit, dass Kain dem Herrn ein Opfer darbrachte von den
Früchten des Erdbodens (nach eigenem Ermessen/Menschengebot). 4 Und auch Abel brachte
[ein Opfer] dar von den Erstlingen seiner Schafe und von ihrem Fett (nach dem Gesetz/Torah).
Und der Herr sah Abel und sein Opfer an;5 aber Kain und sein Opfer sah er nicht an. 1. Mose
4/3-4
Willst du, dass Gott deine »Opfer« deinen Gottesdienst ansieht oder nicht?
20 Wenn ihr nun mit Christus den Grundsätzen der Welt gestorben seid, weshalb lasst ihr euch
Satzungen auferlegen, als ob ihr noch in der Welt lebtet? 21 »Rühre das nicht an, koste jenes
nicht, betaste dies nicht!« 22 – was doch alles durch den Gebrauch der Vernichtung anheimfällt –
[Gebote] nach den Weisungen und Lehren der Menschen, 23 die freilich einen Schein von
Weisheit haben in selbstgewähltem Gottesdienst und Demut und Kasteiung des Leibes, [und
doch] wertlos sind und zur Befriedigung des Fleisches dienen. Kolosser 2/20-23
Menschengebote sind in den Augen Gottes wertlos! Wenn du also die Gebote Gottes (Torah)
verwirfst und dich in einer falschen Freiheit wägst, dann spricht Gott im oben zitierten Vers genau
zu dir. Auch die folgende Stelle spricht 1:1 zu Christen in der heutigen Zeit:
8 Siehe, ihr verlasst euch auf trügerische Reden, die keinen Nutzen bringen! 9 Meint ihr denn,
nachdem ihr gestohlen, gemordet, die Ehe gebrochen, falsch geschworen, dem Baal geräuchert
habt und anderen Göttern nachgelaufen seid, die ihr nicht kennt, 10 dass ihr dann kommen und
vor mein Angesicht treten könnt in diesem Haus, das nach meinem Namen genannt ist, und
sprechen: »Wir sind errettet!« – nur, um dann alle diese Gräuel weiter zu verüben? 11 Ist denn
dieses Haus, das nach meinem Namen genannt ist, in euren Augen zu einer Räuberhöhle
geworden? Ja wahrlich, auch ich sehe es so an! spricht der Herr. Jeremia 7/8-11
Jesus ist nicht für uns gestorben, damit wir zurück in unser altes gesetzloses Leben gehen!
Zurück nun zur Freiheit im Gesetz. Nicht selten höre ich den Vorwurf gegen die Gebote Gottes,
dass diese zum Teil äusserst brutal sind. Das stimmt, aber sie sind wie wir gelesen haben
dennoch gerecht! Wir sind mit unserem beschränkten Verstand gar nicht in der Lage alles zu
verstehen und wir sind schon gar nicht in der Position Gottes Gerechtigkeit anzuzweifeln! Nur
weil wir etwas nicht verstehen, heisst es noch lange nicht, dass es nicht richtig ist.
8 Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege,
spricht der Herr; 9 sondern so hoch der Himmel über der Erde ist, so viel höher sind meine Wege
als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken. Jesaja 55/8-9
Wir brauchen ein kindliches Vertrauen in die Gerechtigkeit Gottes. Ja manche Gesetze
erscheinen äusserst brutal, aber ist den zb. Ehebruch nicht auch eine äusserst brutale Sünde?
Wie viele Familien wurden durch Ehebruch zerstört? Wie viele Männer oder auch Frauen haben
schon ganze Familien mit Kindern wegen Ehebruch ausradiert? Wie viele Männer und Frauen
haben wegen Ehebruch gebrochene Herzen? Wie viele Kinder haben deswegen gebrochene
Herzen? Ehebruch ist kein Bagatelldelikt! Der Vorwurf gegen das Gesetz Gottes ist heuchlerisch,
denn genau so oft höre ich wie toll es die Menschen finden, dass man zb. in Dubai oder Saudi Arabien mit einem Lamborghini mit offenem Verdeck irgendwo hinfahren kann, Schlüssel,
Portemonnaie und Handy im Auto offen liegen lassen kann, um einen gemütlichen Spaziergang
zu machen ohne, dass man sich sorgen darüber machen muss, dass etwas gestohlen werden
könnte. Wieso ist das möglich? Weil in vielen islamischen Ländern bei Diebstahl immer noch
Hände abgehackt werden. Das ist auch sehr brutal aber durch dieses brutale Gesetz gewinnen
die Gesetzestreuen Bürger die FREIHEIT, dass man sich eben keine Sorgen mehr machen
muss, bestohlen zu werden! Das ist die Freiheit des Gesetzes! Wenn wir in einem Torah Gottesstaat leben würden, in dem die Gesetze Gottes umgesetzt werden, würde sich jeder mindestens 3-mal überlegen Ehebruch zu begehen, weil er weiss, dass darauf die Todesstrafe steht. In einem Gottesstaat müssten wir uns also automatisch viel weniger Sorgen wegen
Knabenschänder, Dieben, Mördern, Ehebrechern usw. machen. Durch das Gesetz kommt die
Freiheit für all jene die sich an das Gesetz halten! Für alle anderen bedeutet das Gesetz natürlich
keine Freiheit, weil das Gesetz die Sünde verbietet und bestraft. Wenn du also das Gesetz nicht
als Freiheit ansiehst sondern als Last, die dich in deinem Leben einschränkt, dann nur deswegen
weil du offenbar weiter gesetzlos leben möchtest. Wenn das der Fall ist, stimmt etwas in deinem
Glaubensleben nicht. Das Gesetz bringt also all jenen die danach leben wollen die Freiheit und
es ist nur denen ein Dorn im Auge welche die Gesetzlosigkeit ausleben wollen! Im
Tausendjährigen Reich werden wir in so einem Gottesstaat leben und Jesus wird unser König
sein und er selbst wird alle Gesetzesbrecher nach der Torah richten:
15 Denn siehe, der Herr (Jesus) wird im Feuer kommen und seine Streitwagen wie der
Sturmwind, um seinen Zorn in Glut zu verwandeln und seine Drohungen in Feuerflammen. 16
Denn mit Feuer und mit seinem Schwert wird der Herr alles Fleisch richten; und die
vom Herrn Erschlagenen werden eine große Menge sein. 17 Die sich heiligen und reinigen für die
[Götzen-]Gärten, und einer anderen nachlaufen, inmitten derer, welche Schweinefleisch, Mäuse
und andere Gräuel essen – alle zusammen sollen sie weggerafft werden! spricht der Herr. Jesaja
66/15-17
Ist Jesus also wirklich auch für die Schweine gestorben, um diese reinzumachen und sollen wir
diese wirklich essen dürfen, wenn er im tausendjährigen Reich jene erschlagen wird die
Schweinefleisch essen? Das macht einfach absolut keinen Sinn! Wurden Gebote aufgeboben,
abgeschafft oder für ungültig erklärt? Der langläufigen Meinung in den meisten christlichen
Kreisen zufolge wurden die Gebote Gottes entweder aufgehoben, abgeschafft, und für uns
Gläubigen für Ungültig erklärt oder gelten nur für die Juden. Stimmt das wirklich? Ist das biblisch?
Nein, tatsächlich ist nichts davon biblisch! Der Gott des Alten und des Neuen Testaments ist ein
und derselbe Gott. Gott ändert sich nicht und Gott widerspricht sich nicht. Wir müssen also jeden
Vers in der Bibel erstens im Gesamtkontext des Verses und danach im Gesamtkontext der
Heiligen Schrift (Altes und Neues Testament) betrachten. Wenn wir einen Vers nehmen und
diesen aus dem Gesamtkontext reissen so, dass dieser, anderen Versen in der Schrift
widerspricht so muss zweifelsohne die Auslegung über diesen aus dem Kontext gerissenen Vers
falsch sein, da sich ja ansonsten Gott widersprechen würde. Die Heilige Schrift ist also der
Massstab und legt sich durch sich selbst aus. Wenn ein Vers einem anderen Vers vermeintlich
widerspricht, so müssen wir unsere Auslegung so ändern, dass die beiden Verse sich nicht mehr
widersprechen, da wir sonst die wahre Aussage missverstehen. Ein Beispiel:
Wir Christen sind zur Freiheit berufen. Das Gesetz wurde aufgehoben, so dass wir das Gesetz
nicht zu mehr halten, brauchen:
1 So steht nun fest in der Freiheit, zu der uns Christus befreit hat, und lasst euch nicht wieder in
ein Joch der Knechtschaft spannen! Galater 5/1
Wie jetzt? Das Gesetz der Freiheit wurde aufgehoben, um wieder in die Gesetzlosigkeit
zurückzukehren? Wiederum steht geschrieben:
25 Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und darin bleibt, dieser
[Mensch], der kein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter ist, er wird glückselig sein in
seinem Tun. Jakobus 1/25
Jetzt wird die völlig unsinnige und unbiblische Behauptung vom aufgehobenen Gesetz deutlich.
Wir wissen jetzt, dass es unter dem Gesetz keine Knechtschaft gibt, sondern nur unter der Sünde
(Gesetzlosigkeit) und dass wir nicht vom Gesetz, sondern von der Gesetzlosigkeit/Sünde befreit
wurden. Somit wurde nicht das Gesetz aufgehoben. Das wiederum steht auch im Einklang mit
folgendem Vers:
31 Heben wir nun das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! Vielmehr bestätigen wir das
Gesetz. Römer 3/31
Dieser Vers steht im direkten Wiederspruch zu der Meinung, dass das Gesetz aufgehoben
wurde. Gott kann sich aber nicht widersprechen also muss dieses Glaubens-Dogma vom
aufgehobenen Gesetz falsch sein und endlich abgelegt werden! Ein weiteres Beispiel. Jesus hat
das Gesetz nicht aufgelöst aber erfüllt und aus diesem Grund müssen wir es nicht mehr halten:
17 Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen sei, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen.
Ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern um zu erfüllen! Matthäus 5/17
Erfüllen kann aber wie wir gleich sehen werden nicht bedeuten, dass wir es nicht mehr halten
müssen, denn wiederum steht geschrieben:
19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und die Leute so lehrt, der wird der
Kleinste genannt werden im Reich der Himmel; wer sie aber tut und lehrt, der wird groß genannt
werden im Reich der Himmel. Matthäus 5/19
Jesus hat das Gesetz fehlerfrei gehalten und damit vollkommen erfüllt. Er hat das getan was uns
nicht möglich ist. So wurde er als einziger richtiger unschuldiger der keine Strafe verdient hat
stellvertretend für uns bestraft und hat all unsere Schuld auf sich genommen, um uns von der
Sünde zu befreien. So haben wir einen Fürsprecher, wenn wir in unserer Schwachheit sündigen,
aber wir können uns nicht zurücklehnen und sagen wir sind halt schwach, aber wir haben ja
jemanden der für uns bezahlt hat. Nein wir sind angehalten, nachdem wir von der Sünde und
dessen Knechtschaft befreit wurden das Gesetz Gottes nach bestem Wissen und Gewissen zu
halten. Das Gesetz wurde also definitiv nicht aufgehoben, aber was ist mit einzelnen Gesetzen?
Wurden einzelne oder sogar das komplette Gesetz abgeschafft? Wen wir jetzt wieder anfangen,
die Gesetze zu halten werden wir doch gesetzlich denn es heisst ja:
3 Ich bezeuge nochmals jedem Menschen, der sich beschneiden lässt, dass er verpflichtet ist,
das ganze Gesetz zu halten. Ihr seid losgetrennt von Christus, die ihr durchs Gesetz gerecht
werden wollt; ihr seid aus der Gnade gefallen! Galater 5/3-4
Was wäre der Umkehrschluss dieser verdrehten und falsch interpretierten Bibelstelle? 1. Wir
wären bereits alle aus der Gnade gefallen, denn dann wären wir alle gesetzlich. Jeder Christ wird
wohl mindestens ein Gesetz einhalten und wenn es »nur« Du sollt nicht töten ist. Nach dieser
Auslegung wären wir alle, jeder einzelne gesetzlich und sofort aus der Gnade gefallen, sobald
man nur ein Gebot einhalten würde. Der Umkehrschluss daraus wäre, dass wir mit Absicht jedes
Gebot brechen müssten um ja nicht gesetzlich zu werden und aus der Gnade zu fallen. Wir
müssten Stehlen, Ehebrechen, Morden, Götzendienst betreiben usw. Du merkst also wie absurd
diese Theologie ist! Gott will, dass wir heilig werden und nicht zu Gesetzlosen Ehebrechern und
Mördern! Auch Paulus erkannte genau dieses falsche Verständnis und stellte es richtig:
15 Wie nun? Sollen wir sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade
sind? Das sei ferne! Römer 6/15
Wir werden nicht gesetzlich, wenn wir anfangen, die Gebote Gottes zu halten. Wir werden
gesetzlich, wenn wir glauben, wir könnten durch das Halten der Gebote gerettet werden! Wenn
wir das tun, fallen wir aus der Gnade und genau das sagt auch der Vers in Galater 5 aus, und
nichts anderes:
4 Ihr seid losgetrennt von Christus, die ihr durchs Gesetz gerecht werden wollt; ihr seid aus der
Gnade gefallen! Galater 5/4
Was aber meinte Paulus mit folgendem Vers bezüglich der Beschneidung:
2 Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wenn ihr euch beschneiden lasst, wird euch Christus nichts
nützen. 3 Ich bezeuge nochmals jedem Menschen, der sich beschneiden lässt, dass er
verpflichtet ist, das ganze Gesetz zu halten. Galater 5/2-3
Damals gab es unter den Juden, welche die lehrten, dass es ohne Beschneidung keine Errettung
gäbe. Sie sagten damit, dass die Rechtfertigung durch das Einhalten des Gesetzes und nicht
durch Jesus Christus kommt. Darum warnte Paulus und sprach, wenn ihr glaubt, dass ihr durch
das Einhalten des Gesetzes zb. Bescheidung gerechtfertigt werdet anstatt durch den Glauben an
Jesus, dann müsst ihr das ganze Gesetz einhalten. Wenn man Jesus nicht hat, muss man das
ganze Gesetz fehlerfrei einhalten, um gerettet zu werden. Er sagte aber nicht, dass was viele
Christen heute daraus machen, dass wir das Gesetz gar nicht mehr zu halten brauchen. Wir
Christen aus den Heiden müssen uns nicht Beschneiden lassen, da unsere Beschneidung am
Herzen geschieht und wir sind auch keine Juden sprich direkte Nachkommen Abrahams. Die
Beschneidung ist ein Gesetz für die Nachkommen Abrahams und nicht für die Heiden! Wir
können uns aber beschneiden lassen, solange wir es nicht tun, weil wir der Meinung sind,
dadurch gerettet zu werden. Die Rettung kommt einzig und allein durch Jesus Christus. Der Friede unseres Herrn Jesus Christus sei mit dir!
@zoro Ich kann mich an die Predigt erinnern. Wieder sehr gut fundiert und lehrreich.
Wenn ich heute jemandem sage, er müsse von Sünde frei werden? Wenn ich das jemanden so direkt ins Gesicht sagen würde, würde das nichts bringen, außer das ich denjenigen verärgern würde. Denn es impliziert ja zunächst einmal, dass ich behaupte, er sei ein Sünder, begeht Sünden, lebt in Sünde. Das ist ein Vorwurf und ob der berechtigt ist, wird denjenigen kaum interessieren, weil er vermutlich viel mehr daran interessiert ist, den Frechfratz, der da wilde Behauptungen aufstellt, erst einmal selbst einzunorden.
Wenn ich aber einen Menschen sehe und sehe, wie ihn Sünden belasten, sein Leben schwer machen und er darüber zu scheitern droht, dann habe ich Ansatzpunkt, die ich ansprechen kann und wo in der Konsequenz dann herauskommt: es wäre ziemlich clever, wenn Du Dich von Jesu Blut von Deinen Sünden befreien lassen würdest. So könnte das dann etwas sein, das sogar eine Lebenswende herbeiführen kann, eine echte Rettung in eine neue Dimension der Freiheit hinein. Und ich denke, dass die Predigt so gemeint war. Da Olaf Latzel von Christen gepredigt hat, kann er davon ausgehen, dass sie das Aufdecken von Sünden schon selber bzw. mit Hilfe des Heiligen Geistes hinbekommen.
Frage ist da natürlich auch: Was genau ist Sünde? Und hier kann die Predigt dann auch wieder eine Hilfe sein, wenn wir mal das Pferd von hinten aufzäumen. Wenn Sünde unfrei macht - was macht mich denn unfrei, was bindet mich an Dingen oder Gedanken, die mich letztendlich ruinieren können, die mich von Gott trennen? Das finde ich einen guten Ansatz, um Dinge zu identifizieren, die mein Problem sind und die unbedingt ans Kreuz gebracht gehören.
