Hallo zusammen, guten Abend an alle!
Mich beschäftigt die Geschichte in 1.Mose 4 bzgl. Kains Gemütsverfassung. Chai und Queequeg meinten ja, er sei ein „armes Schwein“ weil Gott sein Opfer nicht beachtet.
Was genau Gott dabei nicht gefallen hat, ist nicht ganz klar und ob Kain vorsätzlich ein minderwertiges Opfer dargebracht hat, ist irgendwie auch nicht klar. Jedenfalls bekommt er dann für seine Wut über die Nichtbeachtung/Zurückweisung Schelte von Gott.
Gott erwartet also, dass Kain mit der Zurückweisung/Nichtbeachtung - ganz locker umgeht - wieso eigentlich?
Wieso juckt ihn das nicht, dass Kain gekränkt ist?
Weil Kain es eh schon falsch angepackt hat und Gott nicht wirklich ernst genommen hat und er dadurch auch kein Recht hat, gekränkt zu sein? Aber das gibt die Geschichte eigentlich nicht her…
Oder soll er Selbstbeherrschung üben, gerade wenn er sich ungerecht behandelt fühlt? In dem Sinn, dass er selbst ja am besten weiss,
in welcher Haltung er das Opfer gebracht hat und wenn er sich nichts vorzuwerfen hat, dann brauch er auch nicht sauer sein?
Was für Ideen habt ihr dazu?
@stern Kain hätte sich auch einfach für seinen Bruder freuen können. Sein Opfer fand dort kein Ansehen, manchmal ist das so im Leben, dass wir nicht dran sind. Das muss man hinnehmen. Dann findet er ein andernmal Ansehen.
Das ertrug er aber nicht und ermordete seinen eigenen Bruder, und bestätigte damit, warum Gott seinen Dienst nicht annahm. Im Hebräerbrief heißt es "durch Glauben brachte Abel ein besseres Opfer dar, als sein Bruder Kain, der ihn erschlug".
Ja, Selbstbeherrschung. Kain hätte diesem Zorn und Neid Herr werden sollen, das schaffte er aber nicht.
Simba hat die Dinge auf den Punkt gebracht.
Manche Exegeten lesen aus dem Text heraus, dass Abel vom Besten gab (mit Herz), während Kain zum Opfern das gab, was gerade zur Hand war (Routine?).
Für Kain war es auch schwierig, dass der jüngere Sohn ihm, dem Erstgeborenen, vorgezogen wurde - wo gibt's denn so 'was?
Seine Kränkung hätte Gott abkriegen müssen. Aber das hat er sich wohl nicht getraut. Stattdessen hat er unguten Gefühlen in sich Raum gegeben (Hass und Neid, die Wurzel allen Übels) und den Schwächeren "ausgeschaltet".
Als ob das nicht reichen würde, meinte er, mit Gott rechten zu können und wurde frech ("soll ich meines Bruders Hüter sein??"), daraufhin gemassregelt und bekam von IHM dennoch Schutz vor Angriffen durch das Kainsmal.
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Man muss damit leben können, dass Gott ein Souverän ist und handeln kann, wie er will.
Und wir müssen uns entscheiden, welches Tier wir in uns Füttern wollen: den Wolf oder den Hund.
Es gibt ja den Grundsatz, Bibel mit Bibel auszulegen.
Die Bibel sagt, dass Sünde nur durch Blut bedeckt wird (Hbr 9,22). Deshalb war das Tieropfer Abels besser als das Pflanzenopfer Kains.
Kain hätte mit Gott darüber sprechen können - etwa als Gott ihn ansprach. Stattdessen hat er am Ende der Sünde, die vor seiner Tür lauerte, nachgegeben und seinen Bruder umgebracht.
@stern
Wie Du selbst schon angemerkt hast, ist einiges einfach
nicht klar ersichtlich. Anderes gibt die Geschichte für Dich,
vielleicht auch für andere nicht her.
Die "Schelte" kann ich in Gottes Worten an Kain wiederum so nicht erkennen.
Dass Gott von Kain erwartet "ganz locker" mit der Zurechtweisung umzugehen ist
für mich auch nicht ersichtlich.
Trotzdem sind Deine Fragen interessant.
Vielleicht war es ja so:
1.Mose 4,1 [Neue Evangelistische]
1 Adam hatte mit seiner Frau Eva geschlafen. Nun wurde sie schwanger und gebar Kain.
Da sagte sie: „Ich habe einen Mann erworben: Jahwe.“
Fn.:
Eva meinte offenbar, sie hätte mit ihrem ersten Sohn schon den versprochenen Retter
Jahwe geboren, der als erwachsener Mann der Schlange den Kopf zertreten wird.
Vielleicht hat Eva deswegen Kain ein wenig bevorzugt.
Möglicherweise hat Kain sein Opfer eher als notwendiges
Ritual und nicht als einen von Herzen kommenden
Dank an Gott verstanden.
Vermutlich war seine Herzenshaltung nicht in Ordnung
Jedenfalls opferte Abel das Beste, Kain scheinbar nicht.
Die "Schelte" die Kain bekam war aus meiner Sicht ein
hervorragender Rat. Sehr gute Fragen die ihn
zur Selbstreflexion anregen sollten.
Wenn ich grundsätzlich davon ausgehe, dass Gott gut ist,
und er will dass auch wir gut sind, könnte man es
vielleicht auch so sehen.
Silverhead
