Hallo zusammen,
ich bin neu hier und angemeldet, da mich mehrere Fragen beschäftigen...Ich bin zwar im Glauben, aber durchlebe gerade eine starke Phase des Zweifelns. Ich würde sehr gerne die Fragen mit euch besprechen, wer mag. Und starte mal mit der ersten:
Die Bibelstelle von Jesus "nur durch mich" ist bekannt. Viele deuten es so, dass nur Christen in den Himmel kommen. Was ist, wenn Familienmitglieder nicht Christen sind. Aber sehr liebe Menschen. Die ganz sicher nicht selbst in den Vordergrund stellen oder Götzen. Was ist eure Auffassung und die in eurer Gemeinde.
Es wäre schön, wenn ein paar antworten...
ich bin neu hier und angemeldet, da mich mehrere Fragen beschäftigen..
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Viele deuten es so, dass nur Christen in den Himmel kommen. Was ist, wenn Familienmitglieder nicht Christen sind. Aber sehr liebe Menschen. Die ganz sicher nicht selbst in den Vordergrund stellen oder Götzen. Was ist eure Auffassung und die in eurer Gemeinde.
Wenn jemand die Bibelstelle so auslegt wie du es beschreibst erwidere ich jenen Leute mit Matthäus 7, 22f: "Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wundertaten vollbracht? Und dann werde ich ihnen bezeugen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Gesetzlosen!"
Ob man sich Christ nennt oder nicht, spielt bei der Errettung scheinbar keine Rolle. Selbst Wundertaten und Weissagungen sind kein Freifahrtschein. Gott kennst das Herz.
Wir Menschen sollten uns davor hüten Entscheidung zu wollen, wer errettet ist und wer nicht. Das ist einzig Gottes Aufgabe. Und ich vertraue darauf, dass Gott Gnädig und Gerecht ist.
Was ist, wenn Familienmitglieder nicht Christen sind. Aber sehr liebe Menschen.
Die Bibel sagt, dass alle Menschen Sünder sind (siehe z.B. Röm 3,23). Natürlich gibt es, menschlich gesehen, Unterschiede. Manche Menschen sind netter, andere sind ganz offensichtlich böse und selbstsüchtig. Ich habe allerdings noch keinen Menschen kennengelernt, der immer nur nett ist und niemals sündigt.
Die Ursünde des Menschen ist, dass er Gott nicht vertraut und sich von ihm unabhängig macht und sein eigener Herr ist. Das ist die erste und schlimmste Sünde, dass die Menschen ihren Schöpfer links liegen lassen, ihm nicht danken und nicht nach seiner Meinung fragen.
Errettet wird man nicht durch "lieb sein", sondern indem man sich seines gottlosen Zustands bewusst wird und sich mit Gott versöhnen lässt. Die Versöhung ist Gottes Angebot an uns:
"Lasst euch versöhnen mit Gott! Denn er hat den (= Jesus), der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, auf dass wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt." (2. Kor 5,20)
Jesus wurde am Kreuz zur Sünde gemacht, obwohl er selbst frei von Sünde war, um die Strafe für unsere Sünde auf sich zu nehmen. Stellvertretend für unsere Sünde wurde er in den Tod gegeben. Für "gute" und "liebe" Menschen wäre das nicht notwendig gewesen. Das sind wir aber alle von Natur aus leider nicht.
Hallo Sinnsucher,
das ist eine drängende aber auch eine schwierige Frage, die Du da aufwirfst.
Prolog:
Als biologische Wesen gehört das Sterben zum Leben. Und das ist gut so. Auch unsere Gesellschaft braucht immer neue frische Impulse aus der Jugend - sonst verkalkt und verkommt bald alles. Ich sehe daher Bemühungen, das irdische Leben zu verlängern, ausgesprochen kritisch.
Der Mensch wird geboren, entdeckt die Welt und lernt Grundlegendes. Er entwickelt sich zur Persönlichkeit und muss sich dabei abnabeln, Eigenständigkeit entwickeln. Grade hier ist die Chance, dass Überkommenes überdacht wird, neue Impulse in die Gesellschaft kommen und Entwicklungen, die in die falsche Richtung liefen, eine Richtungsänderung erfahren. Es folgt meist eine Phase, in der verucht wird, seinen Platz in der Gesellschaft zu erkämpfen. Das gelingt mal besser mal schlechter. Egal wie gut es gelingen mag - jeder lernt in diesem Kampf, macht Erfahrungen und die können reifen. Es gibt die Herausforderung, darin den inneren Frieden zu finden. Wm es gelingt, der kann den Jungen ein guter Mentor werden. Und irgendwann steht der Mensch da, dass ihm die Welt fremd geworden ist, er nicht mehr so recht hineinpasst. Wäre das dann nicht ein guter Zeitpunkt, den Frieden woanders zu finden?
Die persönliche Geschichte schleift manchmal Edelsteine - und da ist es dann ganz schade, wenn sie gehen müssen.
Heilsgeschichtliche Perspektive:
Im Paradies gab es den Tod nicht. Das war ein statischer Zustand des Fiedens und der Gemeinschaft mit Gott. Hier war der Mensch das, was er sein sollte: Gott ein Gegenüber, ein Gesellschaftler, der Gemeinschaft mit ihm hatte, eine von Freude aneinander geprägte Beziehung.
Der Sündenfall zerstörte diese Gemeinschaft. Die Freiheit, die nötig war, um wirkliche Liebe zu Gott, zu sich selbst und zueinander zu haben, eröffnet ja immer auch die Möglichkeit, sie zu missbrauchen und dann die Beziehung zu zerstören.
Der Tod war die Konsequenz. Ein Umstand, der nicht für den Menschen Leiden brachte sondern auch Gott gewiss sehr traurig gemacht hatte.
Der Weg, über Gesetze Gerechtigkeit zu erlangen, die die Voraussetzung für die Gemeinschaft mit Gott war, ist gescheitert: Jesus macht mit verschiedenen Beispielen (z.B., dass schon das begehrende Ansehen einer Frau eine Sünde ist oder dass man sich besser die Hand abhackt, wenn die Hand eine Sünde begehen will, weil sonst das Seelenheil verloren ist) deutlich, dass das Gesetz von Menschen nicht erfüllbar ist. Die Zuhören waren seinerzeit geschockt, als Jesus die Beispiele brachte - denn sie wussten, dass damit das Ziel unerreichbar war. Hinzu kommt, dass Satan die Gesetzlichkeit missbrauchte, um damit eine pervertierte Form der Nachfolge zu etablieren - und das finden wir ja selbst heute noch so.
Oder denk an den reichen Jüngling, der nicht von seinem Reichtum lassen konnte und deshalb verloren war - obwohl er sich sehr bemühte, alle Gesetze zu halten. Damals endete diese Geschichte mit dem Gespräch zwischen Jesus und den Jüngern:
Mt 19, 25 Als die Jünger das hörten, waren sie entsetzt und fragten: »Wer kann dann überhaupt gerettet werden?« 26 Jesus sah sie an und sagte: »Wenn es auf die Menschen ankommt, ist es unmöglich, aber für Gott ist alles möglich.«
Es gibt für den Menschen keine Rettung aus eigener Kraft. Die Rettung gibt es nur aus Gnade. Und diese Gnade erweist uns Gott, indem er uns Jesus als ewig gültiges Opfer schenkte. Jesus wurde zum zweiten Adam, der diesmal alles richig machte: Er hat uns den Zugang zum Paradies wieder eröffnet, zur Gemeinschaft mit Gott als Gottes Kinder.
Jesus befreit uns aus dem Hamsterrad der Gesetzlichkeit, in dem man sich abmühen kann wie man will und doch nicht voran kommt. Und es ist wirklich nur das Opfer Christi, das dies zu tun vermag und sonst nichts.
Wenn ich an die Geschichte der Arbeiter im Weinberg denke, wo jeder einen Tageslohn (der zum Überleben notwendig war) bekam - unabhängig davon, wie lange er im Weinberg gearbeitet hatte und Gott diese Entlohnung mit seiner freien Gnadenwahl begründet - dann habe ich Hoffnung, dass es vielleicht auch noch Errette geben mag, die Jesus nie kennenlernten, die aber ein Herz haben, an dem Gott jeden Tag Freude hatte.
Und dann gibt es noch einen Weg, der Menschen, die Jesus nicht direkt angenommen haben, in die Errettung führen könnte:
1Kor 7,14 Denn der ungläubige Mann ist geheiligt durch die Frau, und die ungläubige Frau ist geheiligt durch den Mann; sonst wären ja eure Kinder unrein, nun aber sind sie heilig.
Wir können also durch die Gemeinschaft mit Christen geheiligt werden.
Mt 18, 18 Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden binden werdet, das wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, das wird im Himmel gelöst sein.
Jesus macht diese Aussage im Zusammenhang mit Menschen, die sich in der Gemeinde daneben benehmen. Aber könnte diese Aussage nicht generell gelten? Und wenn ich Menschen hier auf Erden besonders lieb gewonnen habe und es ist mein Wunsch, dass sie die Rettung erlangen - sie aber nie zu Jesus gefunden haben - könnte es nicht sein, dass Christen die Möglichkeit haben, diesen mit Bitte um Gnade und unter Anspruchnahme ihrer Berechtigung zu binden, den Zugang in die Ewigkeit zu ermöglichen?
Ich bin mir da nicht sicher, aber das ist ein Gedanke, der mir da so kam.
Es gibt ja auch die Allversöhner mit ihren theologischen Vorstellungen. Sie begründen z.B. über die Aussage, das alles in Jesus geschaffen ist und alles in ihm seinen Bestand hat:
Kolosser 1:
16 Denn in ihm ist alles erschaffen worden, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten[1] : Alles ist durch ihn und für ihn geschaffen; 17 und er ist vor allem, und alles hat seinen Bestand in ihm.
Wenn Jesus in allem drin steckt - dann ist ja auch alles errettet.
Das gibt Hoffnung - aber um ehrlich zu sein: es ist eine Hoffnung die ich gewiss leise in mir drin habe - aber es ist kein Hoffnung, auf die ich mein Leben aufbauen wollte. Dafür scheint mir die Aussage zu vage und widerspricht zu viele Bibelstellen, bei denen eine klare Entscheidung für Jesus gefordert wird.
Liebe Grüße
GoodFruit
Schauen wir einmal was Jesus zu diesen Thema sagt. Er wird einmal gefragt, was man tun muss um das ewige Leben zu erhalten. Er sagte, mann muss die Gebote halten. Er wurde gefragt welche? »Du sollst nicht töten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsch Zeugnis geben; ehre Vater und Mutter« und »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst«
