Unser neuer Forum-Bibelkreis 🙂

Veröffentlicht von: @gnadengeschenk

Hallo,

• Alle zwei Tage besprechen wir ein Kapitel. Danach folgt das nächste

Los geht es also mit Kapitel 1 vom Johannes-Evangelium.

1,1 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. 1,2 Dieses war im Anfang bei Gott. 1,3 Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist.

1,4 In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. 1,5 Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfaßt.

1,6 Da war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name Johannes. 1,7 Dieser kam zum Zeugnis, daß er zeugte von dem Licht, damit alle durch ihn glaubten. 1,8 Er war nicht das Licht, sondern [er kam,] daß er zeugte von dem Licht. 1,9 Das war das wahrhaftige Licht, das, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet. 1,10 Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn, und die Welt kannte ihn nicht. 1,11 Er kam in das Seine, und die Seinen nahmen ihn nicht an; 1,12 so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben; 1,13 die nicht aus Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.

1,14 Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit. - 1,15 Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, ist vor mir, denn er war eher als ich. - 1,16 Denn aus seiner Füllehaben wir alle empfangen, und [zwar] Gnade um Gnade. 1,17 Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden. 1,18 Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat [ihn] kundgemacht.

1,19 Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten, damit sie ihn fragen sollten: Wer bist du? 1,20 Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht der Christus. 1,21 Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Elia? Und er sagt: Ich bin}s nicht. Bist du der Prophet? Und er antwortete: Nein. 1,22 Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? Damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst? 1,23 Er sprach: Ich bin die `Stimme eines Rufenden in der Wüste: Macht gerade den Weg des Herrn, wie Jesaja, der Prophet, gesagt hat. 1,24 Und sie waren abgesandt von den Pharisäern. 1,25 Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist, noch Elia, noch der Prophet? 1,26 Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasser; mitten unter euch steht, den ihr nicht kennt, 1,27 der nach mir kommt, und ich bin nicht würdig, ihm den Riemen seiner Sandale zu lösen. 1,28 Dies geschah zu Bethanien, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.

1,29 Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt. 1,30 Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir ist, denn er war eher als ich. 1,31 Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werde, deswegen bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen. 1,32 Und Johannes bezeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabfahren, und er blieb auf ihm. 1,33 Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit Heiligem Geist tauft. 1,34 Und ich habe gesehen und habe bezeugt, daß dieser der Sohn Gottes ist.

1,35 Am folgenden Tag stand Johannes wieder da und zwei von seinen Jüngern; 1,36 und hinblickend auf Jesus, der umherging, spricht er: Siehe, das Lamm Gottes! 1,37 Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesus nach. 1,38 Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: Was sucht ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi - was übersetzt heißt: Lehrer -, wo hältst du dich auf? 1,39 Er spricht zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen! Sie kamen nun und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde. 1,40 Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren. 1,41 Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden - was übersetzt ist: Christus. 1,42 Und er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Johannes; du wirst Kephas heißen - was übersetzt wird: Stein.

1,43 Am folgenden Tag wollte er nach Galiläa aufbrechen, und er findet Philippus; und Jesus spricht zu ihm: Folge mir nach! 1,44 Philippus aber war von Bethsaida, aus der Stadt des Andreas und Petrus. 1,45 Philippus findet den Nathanael und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von dem Mose in dem Gesetz geschrieben und die Propheten, Jesus, den Sohn des Joseph, von Nazareth. 1,46 Und Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh! 1,47 Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Trug ist. 1,48 Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. 1,49 Nathanael antwortete und sprach: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israels. 1,50 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du? Du wirst Größeres als dies sehen. 1,51 Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Sohn des Menschen.

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Ist das dein Ernst? Du willst das erste Kapitel von Joh. 1 in zwei Tagen abhandeln? Ich verweile bei 1.1 und wünsche viel Erfolg.

@holscha Oh wie schön dass du mitmachst! Sei willkommen 🙂

Ja, mit dem "Lamm" ist Johannes wohl schon klar, dass Jesus geopfert wird. Und mit seinem Tod die Sünde nimmt. Wir sind noch am Anfang des NT und Johannes hat somit prophetische Kräfte von Gott erhalten? Ganz zu Beginn kommt aber der Hinweis dass Jesus mit dem heiligen Geist taufen wird. Und diese Prophetierie somit bald an Bedeutung verliert?

Interessant finde ich an deiner Stelle auch dass Rabbi für Leser außerhalb des Judentums erklärt wird und eine konkrete Zeitaussage (10. Stunde) stattfindet. Sodass wir es mit der Gattung eines Berichts zu tun haben?

Ich glaube mit der Bleibe meinten die Jünger, wo er hingehen wird. Weil sie ihm folgen wollen?

Ich finde auch den Anfang so schön. Mit dem Wort (Telos). Dass alles durch das Wort geschaffen wurde. Gott also das Wort (Gedanke) ist. Und das Wort mit Jesus zum Mensch wurde. Er das wahre Licht ist, aber nicht jeder dies erkannte (was auch heute noch so ist). Ich kann nicht sagen warum, aber es berührt mich. Aber nicht in allen Gedanken und Worten ist Gott? Auch der Feind bedient sich dieser...was meint ihr?

@holscha 

die Frage nach der Bleibe hat meiner Meinung nach mit den Gepflogenheiten der damaligen Zeit zu tun, wie ein Rabbi und seine Schüler zusammen lebten.

Indirekt drücken die Jünger aus, dass sie seine Schüler werden wollen und es schwingt auch die Frage des Angenommenseins als Schüler mit.

Heute würde man vielleicht der Vorstellung entsprechend formulieren: wo ist die Bibelschule, an der du lehrst und kann ich da teilnehmen.

Etwas ausführlicher ist das in einer pdf über damalige Verhältnisse beschrieben, die du ergooglen kannst: Rob Bell, Im Staub des Rabbi laufen. (kloft.org). Dieser Artikel hat mir damals geholfen diese Frage nach der Bleibe besser zu verstehen.

@deborah71 Oh ja, in diesem Anfang steckt so viel 🙂 Vieles bleibt mir vielleicht auch noch verborgen...
Die Anspielung auf Genesis ist überdeutlich. Dass eben dieses Wort Mensch geworden ist, zeigt gleich zu Beginn dass Jesus Gott ist

@neubaugoere Oh was für ein schöner Beitrag Neubaugöre! Finde es wichtig, dass wir in dem Kreis so auch unseren Glauben teilen und gemeinsam anbeten können. Das kommt bei dir so schön durch!!

Man braucht ja auch nicht alle zwei Tage zu schreiben. Immer wenn es zeitlich passt 🙂

Ja, was für ein Gott. Der Mensch wurde und für unsere Sünden starb. Diese unverdiente Gnade. Danke Herr!!!

@kaffeepott 

Interessante Frage. Der bin ich auch grad mal nachgegangen und fand diesen Artikel hier - ich zitiere einen Auszug -:

Gab es vor der Taufe Jesu im Judentum schon eine Taufe? Waren Johannes und Jesus, die Juden waren, beschnitten? R. S., 07646 Stadtroda

So etwas wie eine Taufe – eine Übergießung mit Wasser, um wieder rein vor Gott zu stehen oder rein in einen Gottesdienst einzutreten – kannte man im ganzen alten Orient. Daher wird auch im Alten Testament von ähnlichen Ritualen berichtet. 

So befiehlt der Prophet Elischa dem Syrer Naaman im 2. Buch der Könige, sich von seiner Krankheit im Fluss reinzuwaschen, was dieser auch tut: „So ging er also zum Jordan hinab und tauchte siebenmal unter, wie ihm der Gottesmann befohlen hatte. Da wurde sein Leib gesund wie der Leib eines Kindes und er war wieder rein.“ (2 Kön 5,14) Gleichfalls kennt das Neue Testament auch die rituelle Waschung von Personen oder auch Gegenständen. 

Quelle: https://www.kiz-online.de/Taufe-im-Judentum

Vielleicht hat jemand noch andere Kenntnisse ... warten wir mal ab ... 

@kaffeepott Das ist eine gute Frage! Ich hoffe, Deborah oder andere können dies beantworten. Auch ob Johannes kein Prophet war. Denn Johannes sagt ja die Zukunft und die Bedeutung von Jesus voraus. Hat das nicht die Bedeutung eines Propheten. Er verneint an der Stelle, dass er der Prophet ist, den Mose angekündigt hat (5. Mose 18,15).

@kaffeepott 

Warum taufte Johannes, wenn er sich nicht als der Prophet sah? 

spannende Frage.  Johannes äußert sich dazu.

Joh 1,23   Er sprach: Ich bin die »Stimme eines Rufenden in der Wüste: Macht gerade den Weg des Herrn«, wie Jesaja, der Prophet, gesagt hat.
Johannes schließt also an Jesaja an in seiner Selbstaussage. Er verneint, DER Prophet zu sein, aber nicht, dass er ein Prophet ist und zwar in der Folge der Propheten, die zur Umkehr zu Gott riefen. Damit nimmt er auch Bezug auf Elia und das Gottesgericht am Karmel. Die Priester und die Leviten, die in der Schrift bewandert waren, haben ihn sicher verstanden.

Warum tauft er? Vers 31, damit Jesus offenbar wird für Israel.

Joh 1,29 Am nächsten Tag sieht Johannes, dass Jesus zu ihm kommt, und spricht: Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt!
30 Dieser ist’s, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist, denn er war eher als ich.
31 Und ich kannte ihn nicht. Aber damit er offenbar werde für Israel, darum bin ich gekommen zu taufen mit Wasser.

Wozu tauft er? 
Er offenbart das Lamm Gottes, (Widderlamm)  und das gibt den Priestern und Leviten ein Bündel von Hinweisen: Abraham, Isaak, der stellvertretende Widder; die Auswahl eines reinen Lammes für Pessach...   Johannes war ein Priestersohn der Aronitischen Linie und nur ein Priester darf die Hand auf den Kopf des ausgewählten Lammes legen. Er war aber nicht in den regulären Priesterdienst berufen worden, sondern zu einem aussergewöhlichen Dienst als Prophet mit Priesterfamilienhintergrund.

Wer hat ihn berufen?
Gott durch einen Engel, der es seinem Vater im Tempel gesagt hat. Lk 1,5 -17  (Hier wird auch die Verbindung zu Elia geknüpft)