Heute gibt es mehrere Berichte über Kardinal Marx, der sich erschüttert über die hohe Zahl der Kirchenaustritte zeigt. Zum Beispiel im Spiegel. Er fragt: Was kann ich tun?
Die Austritte betreffen ja nicht nur die katholische Kirche und den Kardinal Marx persönlich. Auch die evangelische Kirche leidet unter den Austritten.
Was denkt Ihr: Was kann die Kirche tun, um wieder attraktiver zu werden? Speziell würde mich interessieren: Wie müßten Gottesdienste aussehen, damit wieder mehr Menschen am Sonntag gemeinsam Gottesdienst feiern?
In dem Artikel greift Kardinal Marx den Vorwurf auf, Gottesdienste würden als kraftlos und langweilig empfunden. Zufällig war ich gestern in einem katholischen Gottesdienst zu Besuch. Die Liturgie wurde in Rekordgeschwindigkeit von 35 Minuten durchgezogen. Anwesend waren hauptsächlich alte Leute. Die anwesenden drei Jugendlichen waren die Ministranten. Kinder waren keine da. Als wollte der Gottesdienst den Vorwurf bestätigen ...
Aber auch in meiner evangelischen Kirche springt der Funke selten über. Jugendliche sind nur da, wenn sie im Konfirmandenunterricht hin müssen. Für Kinder mußten wir erst den Kindergottesdienst selbst in die Hand nehmen, sonst gäbe es keinen mehr - aber der findet nur alle vier Wochen statt, und es kommen vor allem die Kinder der Kigodi-Mitarbeiter. Wenn es mehr als ein modernes Lied gibt, beschweren sich die Senioren über das neumodische Zeug.
Ich habe einmal erlebt, wie es anders gehen könnte. Da war ich auf einer Sommerfreizeit bei den APIS in Schwäbisch-Gmünd. Die Mitarbeiter konnten die Bibel richtig gut erklären. Die Band spielte tolle Songs, die zum Mitsingen animierten. Ich frage mich oft, weshalb das dort klappt, aber nicht in den Gemeinden?
Der Umgang mit den Mißbrauchsfällen ist sicher ein Punkt für viele, auszutreten. Ich denke aber, daß es eher der Tropfen ist, der das Faß zum Überlaufen bringt, und daß es tiefergehende, persönlichere Gründe gibt.
Was würdet Ihr also dem Kardinal, bzw. den beiden großen, pardon: nicht mehr ganz so großen Kirchen raten?
@mikefrommuc Was würdet Ihr also dem Kardinal, bzw. den beiden großen, pardon: nicht mehr ganz so großen Kirchen raten?
Nix. Erstens würden die Leiter der großen Kirchen nie nach meinem Rat fragen und zweitens hab ich auch gar kein Bedürfnis, das die Macht der Kirchen in diesem Lande vor weiterem Schwinden geschützt werde.
Die Säkularisierung schreitet halt voran im Lande - die konkreten Austrittszahlen sind ja gewissermaßen nur eine "Nachholeffekt": die Leute, die da austreten, waren vermutlich schon vorher in ihrer Mehrheit keine aktiven Gemeindemitglieder, sondern verblieben nur aus Gewohnheit, Bequemlichkeit oder aus Sorge, ihr Austritt könne in der Dorfkneipe oder bei den Großeltern schlecht ankommen, noch Kirchenmitglieder. Das prinzipielle Desinteresse daran, was "ihre" Kirche eigentlich ausmachte, beließ vermutlich viele von ihnen in der irrigen Vorstellung, dass ihr Kirchensteuerbeitrag großenteils sozialen Belangen zugute käme: dem Betrieb der Kindergärten, Schulen, Krankenhäuser und Seniorenheime im kirchlicher Trägerschaft. Im Gefolge der Mißbrauchsskandale trafen die Argumente der Kirchenkritiker in dieser Hinsicht nun auf offenere Ohren: Wie?! Solche Betriebe werden zu weit überwiegendem Maße von Staat, den Kranken- und Pflegekassen finanziert? Dann tue ich also gar nichts sonderlich Caritatives, wenn ich als "Karteileiche" regelmäßig meine Kirchensteuer abdrücke?
Die Mißbrauchsskandale haben, so denke ich, einen eher indirekten Einfluß auf die Austrittszahlen: Wer heute aus der Kirche austritt, setzt sich kaum mehr dem Verdacht aus, etwas Unanständiges zu tun. Heute Austretende spüren keinen Rechtfertigungszwang mehr. Und im übrigen ist es so wie in vielen anderen Zusammenhängen: je mehr Leute etwas tun, desto normaler, selbstverständlicher kommt es einem vor. Inzwischen könnte schon das Argument zunehmend Gültigkeit erlangen, das da lautet: "Ich will nicht der letzte Blödkopp sein, der es immer noch nicht auf die Reihe gekriegt hat, mal kurz das Autrittsformular auszufüllen."
Kurz: den großen Kirchen hierzulande werden die einmal verlorengegangenen Schäflein so schnell nicht wieder in den Stall zurückgelaufen kommen. Und die Neuanwerbung von Zehnt-Zahlern (für den Fall, dass sich das mit der staatlichen Eintreibung irgendwann mal ganz erledigt haben wird) ist heutzutage insofern schwieriger, als die Mitglieder eben nicht mehr regelmäßig im Säuglingsalter per Taufe in den Glaubensverein eintreten. Wer aber nicht früh genug per Kindergottesdienst und Kinderbibelstunde usw. auf ideologische Linie gebracht wird, wer lang genug in einem skeptisch-aufgeklärten Umfeld sozialisiert wird, der ist in späteren Jahren (in denen man eigentlich erst weltanschauliche Mündigkeit erreicht) nicht mehr so leicht zu überzeugen vom Dogma.
Wer an seinem Sonntagmorgen was Besseres zu tun hat: Sport, Musik, mit Freunden daddeln... - der wird auch durch etwas "modernere" Musik oder etwas Tuning an der Liturgie wohl kaum sich dazu bewegt finden, zum Gottesdiens zu pilgern. Denn mal ganz im Ernst und von aussen betrachtet: Christ-Sein ist nicht wirklich spannend*. Immer mehr Menschen haben die Möglichkeit dieser Aussenperspektive (die man nicht hat, wenn man von früh an nur die Innenperspektive vermittelt bekommt) und geben diese Aussenperspektive auch an ihre Kinder weiter.
Die Kirchen werden weiter schrumpfen und wenn ich ein Kirchenvertreter wäre, würde ich zusehen, dass die Sache mit der Abwicklung der "Enteignungs-Kompensationen" durch den Staat mal langsam eingestielt wird, da die Verhandlungs-Position der Kirchen stetig schlechter wird: warum sollte der Staat den Kirchen noch rund 600 Mio. jährlich für gefühlt längst verjährte Angelegenheiten kurz nach den napoleonischen Kriegen Kompensation zahlen, wenn die Mehrheit des Staatsvolks diese Kirchen für entbehrlich hält? Womöglich sollten die Kirchen in Deutschland sogar schon mal drüber nachdenken, ihre Vermögenswerte noch geschickter als ohnehin schon vorm Zugriff durch den Fiskus zu verstecken?
*Ich erinnere mich an meine Grundschulzeit: es wird wohl in der vierten Klasse gewesen sein, als unsere Religionslehrerin behauptete, die Bibel sei das spannendste Buch, das man lesen könne, viel spannender als jeder Krimi, jeder Western, jeder Abenteuerroman. Ich nahm das für bare Münze und nahm mir, nachdem mir meine Eltern nach Winnetou 1-3, sowie den Old Surehand-Bänden erst mal keine weiteren Karl-May-Bücher mehr kaufen mochten, die Bibel vor. Und kam schon bald zu dem Schluß: Die ist überhaupt nicht spannend! Unsere Reli-Lehrerin hatte uns angelogen! Selbst Frauenbücher (Agatha Christi-Bücher waren für mich Frauenbücher, da ja von einer Frau geschrieben), also Krimis waren, obwohl es in ihnen keine Marterpfähle und Bärenangriffe gab, zigmal spannender!
Was kann Marx gegen die Austritte tun?
Zum Beispiel Speeddatings in Kirchen organisieren, wie in Zürich kürzlich geschehen! 🙂
Speeddating in Kirche (Quelle: srf.ch)
Interessant finde ich ja die Aussage im Artikel, dass das Zusammenbringen von Leuten zum Urauftrag der Kirche gehören würde. Da ist was dran, wie ich meine.
@mikefrommuc Vielleicht ist genau das der falsche Ansatz. Attraktiver wird nichts, wenn man genau das möchte - Attraktivität erhöhen. Attraktivität entsteht durch verschiedene Faktoren und wird ganz sicher nicht von jedem gleich wahrgenommen. Attraktivität sollte Folge von Ausgestaltung/ Aktionen/… sein, nicht aber das Ziel an sich - soweit meine Einschätzung.
Mein Tipp: Rückbesinnung auf das Wesentliche. Ausrichtung auf Gott. Austausch mit anderen. Engagement dort, wo es aufs Herz gelegt ist. Loslassen, was blockiert. Veränderung gestalten. Es gibt genügend christliche Formate, die funktionieren.
Umbruch, auch Zerbruch kann eine Chance sein.
Gegenfrage: Woran hält Kirche (erfolglos) fest und aus welchem Grund?
Hallo Mike,
ich bin auch Katholik aus München. Ehrlich gesagt, ich finde diese Turbo-Gottesdienste fürchterlich. Da fehlt jede Würde. Schöne, würdevolle katholische Gottesdienste sind etwas tolles. Da kann man richtig etwas erleben, wenn man sich darauf einlässt.
Aber leider gibt es die zu selten. Ein sehr guter Pfarrer ist Willi Huber (Pfarrverband St. Thomas Apostel – St. Lorenz), aber auch gut sind die Passionisten in Pasing, sowie Gottesdienste von Hope City und der Gemeinschaft Neuer Weg.
Wobei ich selber sehr gerne in ICF gehe und dort regelmäßig katholische Freunde treffe. Aber ich bin auch gerne auf Events mit dem Gebetshaus Augsburg, sowie bei Elijah 21...
Zu Marx: er ist leider ein Teil des Problems, weil er nur weltliche Reformen sucht und übersieht dass wir eine Glaubensgemeinschaft sind. Kirchliche Reformen hin zum Glauben gibt es bei ihm nicht, so wie es in München keine wirklichen Reformen gibt. Dazu fehlt ihm der Mut. Ist meine Meinung und die Erfahrung aus vielen Jahren ehrenamtlicher Mitarbeit in der Kirche.
Herzliche Grüße und Gottes Segen
Stefan
