Bestattung - Kremation oder herkömmlich?

Veröffentlicht von: @turmfalke1

Beginnend bei Abraham, wo wir wissen, dass es die postmortale "Auferstehungshoffnung" in der Frühphase des jüdisch-alttestamentlichen Glaubens noch garnicht gab!)

Dem widerspricht:

Hebräer 11 (17) Durch den Glauben opferte Abraham den Isaak, da er versucht ward, und gab dahin den Eingeborenen, da er schon die Verheißungen empfangen hatte, (19)  und dachte, Gott kann auch wohl von den Toten auferwecken; daher er auch ihn zum Vorbilde wiederbekam.

Ja, Abraham war die Auferstehungshoffnung gewiss vertraut. Doch vor Christi Geburt und nach Christi Geburt verhalten sich die Dinge anders:

"Wie in Adam alle gestorben sind, so werden in Christus alle lebendig gemacht." (1 Kor 15,22) 

"Nicht alles Fleisch ist dasselbe... So ist es mit der Auferstehung der Toten... So steht es in der Schrift: 'Adam, der erste Mensch, wurde ein irdisches Lebewesen.'  Der Letzte Adam (JESUS) wurde lebendig machender Geist! - Der erste Mensch stammt von der Erde und ist Erde; der Zweite Mensch stammt vom Himmel. Wie der von der Erde irdisch war, so sind es seine Nachfahren. Und wie Der vom Himmel himmlisch ist, so sind es auch Seine Nachfahren. Wie wir nach dem Bild des Irdischen gestaltet wurden, so werden wir nach dem Bild des Himmlischen gestaltet." (aus 1 Kor 15,39 - 49)

Uns heutigen Christen gilt doch somit die Zusage aus dem AT:

"Wenn du durchs Wasser schreitest, bin Ich bei dir, wenn durch Ströme, dann reissen sie dich nicht fort. Wenn du durchs Feuer gehst, wirst du nicht versengt, keine Flamme wird dich verbrennen, Denn Ich, der HERR, bin dein Gott, Ich der Heilige Israels, bin dein Retter. - Denn jeder, der nach Meinem Namen benannt ist, habe Ich zu Meiner Ehre erschaffen, geformt und gebildet." (Jes 43,2 + 7) 

@turmfalke1 

Unser Zugang zur Bibel ist wohl nicht der Gleiche:

Die Aussage des Hebräerbriefes entspricht nicht dem Faktum, dass der jüdisch-at.liche Glaube in seinen Anfängen die Frage "Was kommt nach dem Tod?" nicht kannte. DIESES Leben, gottgegeben, zwischen Kommen und Gehen, war der Ort eines im besten Fall gesegneten Lebens (auch Abraham starb alt und lebenssatt, ohne an ein Mehr zu denken) ... Erst mit den späteren Infragestellungen eines "Tun-Ergehen-Zusammenhangs" des Einzelnen (Psalm 1), dem widersprüchlichen Schicksal eines "Gerechten" (Warum muss er leiden, während der Gottlose triumphiert?)  und des Volkes (Was ist mit Gottes unerfüllten Verheißungen?), richtete sich der Blick ÜBER DIESES LEBEN hinaus - als Frage nach der noch ausstehenden "Gerechtigkeit Gottes" (der sich als solcher dann post-mortal und in prophetisch-apokalytischer Weise erweisen wird).

Ansonsten hadere ich nachwievor mit der "Opferung Isaaks" - zumal noch, wenn es Glaube sein soll, dass Abraham seinen Sohn ersticht und tötet mit dem Gedanken: Nun ja, es gibt ja noch das Jenseits! - Klingt jetzt etwas flapsig, ist aber ernst gemeint.

Das Feuer in der Tat als "verzehrend" im Zusammenhang mit Gottes Gericht vorkommt, mag sein - spielt für mich in der Frage einer Feuerbestattung aber keine Rolle. Und die Bestattungskultur des Judentums ist und muss, bei allem Respekt und aller Anerkennung, nicht unsere sein - die 24-Std.-Soll-Beisetzung oder ein schlichter Holzsarg zwecks schnelleren Körperverfalls unter der Erde ist ja ebenso nicht unsere Tradition im Gefolge.

Und die kirchengeschichtliche Entwicklung ist wohl ebenso relativ - Ehrfurcht vor dem Leichnam ggü. barbarischer Missachtung oder Geringschätzung mag eine Zeichensetzung der Lebenden gewesen sein in der Ausbreitung des Christentums, ich weiß es nicht. Ist für mich aber in der Frage, wie wir's heute halten, auch nicht relevant. Viele Kremierte waren zu Lebzeiten wohl keine Geringschätzenden ihrer Leiblichkeit ... 😉

@turmfalke1 

Ich glaube nicht, dass die Frage heilsrelevant ist

Na, da haben wir aber Glück gehabt.,

 aber ich glaube, dass es nicht Gottes Wille ist, dass sich Seine Kinder einäschern lassen.

Ich schon. Ich fand Deine Argumente dazu auch nicht überzeugend, möchte aber jetzt nicht weiter in die Diskussion einsteigen. 

@turmfalke1 

Aber mich tät's interessieren, wo das Problem ist, wenn wir unseren irdischen Leib verlassen haben, was mit diesem geschieht. 

@channuschka 

richtig