Rassismus?

Die Antidiskriminierungsstelle des Bundes schreibt zu 'was ist Rassismus':

• Was ist Rassismus?

  Die UN-Antirassismuskonvention definiert rassistische Diskriminierung als „jede auf der vermeintlichen ethnischen Herkunft, „Rasse“, Hautfarbe, Abstammung oder nationalen Ursprungs beruhende Unterscheidung, Ausschließung, Beschränkung oder Bevorzugung, die zum Ziel oder zur Folge hat, dass dadurch ein gleichberechtigtes Anerkennen, Genießen oder Ausüben von Menschenrechten und Grundfreiheiten im politischen, wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen oder jedem sonstigen Bereich des öffentlichen Lebens vereitelt oder beeinträchtigt wird“.Aber auch subtile Formen von Rassismus wirken diskriminierend und schaden einer Gesellschaft. Dazu gehören etwa vermeintlich gut gemeinte Kommentare wie „Sie sprechen aber gut deutsch“. Wer ständig gezeigt bekommt, dass er oder sie „nicht dazugehört“, empfindet das als herabwürdigend, frustrierend und lähmend. Solche Ausgrenzungen geschehen nicht immer bewusst, sondern auch aus Unwissenheit oder Unüberlegtheit. Sie sind deswegen nicht weniger verletzend oder diskriminierend. Wichtig ist es daher, sich ihrer bewusst zu werden und entsprechend zu handeln.

  „Menschenrassen“ gibt es nach heutigen naturwissenschaftlichen Erkenntnissen nicht. Die Aufteilungen in „Rassen“ nach vermeintlichen oder tatsächlichen Merkmalen wie der Hautfarbe oder Herkunft und die Zuschreibung bestimmter und unterschiedlich bewerteter Eigenschaften sind willkürlich und ganz überwiegend ein Mittel, Menschen herabzuwürdigen und auszuschließen.

• Auf rechtlicher Ebene wird zwischen rassistischen und anderen abstammungsbezogenen Diskriminierungen unterschieden, die Sanktionen sind bei rassistischer Diskriminierung wie auch Diskriminierung aufgrund der ethnischen Herkunft jedoch die gleichen. Es gibt viele Formen von Rassismus. Unterschieden wird beispielsweise zwischen anti-Schwarzem, -anti-muslimischem oder anti-asiatischem Rassismus.
• Die Folgen sind schwerwiegend: Rassismus verhindert die gleichberechtigte Teilhabe aller Menschen an einer Gesellschaft, er stellt Menschen als „weniger wert“ dar und kann zu psychischer wie physischer Gewalt führen, im Extremfall dient er als Rechtfertigung für Völkermord oder die Tötung zahlreicher Menschen.

VG

Chey

@chai 

Also ich denke er wird heute auch falsch verstanden.

Im Dritten Reich gab es zum Beispiel Juden, oder Menschen mit jüdischem Hintergrund, die längst Konvertierte Christen waren und Kulturell ganz typisch Deutsch unterwegs. Unabhängig davon das Juden über 1000 Jahre lang Deutschland mit prägten.

Trotzdem wurden diese Verfolgt, weil man sie rein genetisch als andere "Rasse" betrachtete was völliger Irrsinn ist und ungerecht da diese Menschen sich wirklich assimiliert haben bis zum maximalen.

Das ist klassischer Rassismus.

Heutzutage wird es ergänzt, ausgeweitet; Wenn ich übermäßig Kritik an Moslems äußere (von denen die Extremen sehr oft konvertierte Deutsche ohne Migrationshintergrund sind) und hier über die Ranken schlage ist es auch automatisch "Rassismus" - um den anderen möglichst maximal zu Diskreditieren.

Ähnliches wenn es um monetäre Fragestellungen rund und Migration geht.

Ein Pierre Vogel hat aber keine andere "Rasse" nur weil er den Glauben gewechselt hat. Nichts körperlich besser oder schlechter.

Wenn ich ihm gegenüber unfair bin ist er Diskriminierung aber kein Rassismus.

Wie richtig reden?

Eine Hilfe kann die Formulierung "phänotypisch gelesene Person"* sein. Es ist  menschlich, dass wir visuelle Merkmale unseres Gegenübers bewusst oder unbewusst interpretieren und einordnen. 

Von meinen Kindern lerne ich, auf die Wortwahl zu achten. Sie sind geprägt von Uni und Großstadt und geben sich entsetzt, wenn ich deren Norm nicht entspreche. 

So konnte ich mich ihnen ggü  neulich nur rehabilitieren, indem ich meine Frage nach der Herkunft eines fleißigen Handwerkers damit begründete, dass ich beim Google-Übersetzer die richtige Sprache einstellen kann...

Vielfalt bringt auch Herausforderungen mit sich. Dinge geraten aus der bekannten Ordnung. Dann ärgere ich mich,  wenn Rassismus  zum Kampfbegriff wird, weil er strategisch eingesetzt wird, um die Meinungsfreiheit einzuschränken oder andere Meinungen pauschal moralisch abzuwerten.

*Klingt gestelzt, aber die reden wirklich so.

Als George Floyd 2020 bei einem Polizeieinsatz in Minneapolis, Minnesota (USA), getötet wurde (Stichwort "Ich kann nicht atmen!"), fand später eine große „Black Lives Matter“-Demonstration gegen Rassismus und Polizeigewalt u.a. auch in unserer Innenstadt statt. 

Es waren ca. 15000 Menschen, die schweigend durch die Straßen zogen. Das hatte eine beeindruckende und stark gewichtete Kraft. Da war das Leid unzähliger Menschen unzähliger Jahre zu spüren. 

@chai 

@lucan-7 bemerkte in dem anderen Thread ironisch "wie immer sind die Deutschen schuld, wenn Menschen sich nicht integrieren..." und äußerte folgenden Gedanken:

Es ist halt seltsam, dass es keine entsprechenden Vorbehalte gegenüber Spaniern, Griechen oder Italienern gibt, die auch als Gastarbeiter kamen, ähnlich aussehen und deren Kultur ähnlich mediterran geprägt ist.

Der wesentliche Unterschied ist die Religion - und ich halte das nicht für einen Zufall, dass es hier weniger echte Integration gibt.

Genau genommen gibt es Integration von Muslimen praktisch nur dann, wenn sich die Leute selbst nicht als religiös betrachten.

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Ich verwies dann auf die Vorbehalte, auf die sogar Deutschstämmige z.B. aus der Sowjetunion hier trafen. Trotz gleicher Sprache, gleichen Aussehens und gleicher Kultur.

Heute stieß ich auf diesen Text und möchte ihn zur Diskussion stellen:

Ich bin als Kind italienischer Gastarbeiter aufgewachsen. Seit mehr als fünf Jahrzehnten erlebe ich, wie tief Ausgrenzung und Fremdenfeindlichkeit in Teilen dieser Gesellschaft verwurzelt sind. Ich habe sie in der Schule erlebt, im Beruf und später auch in der Politik, und zwar keineswegs nur bei Konservativen oder Rechten, sondern ebenso innerhalb der SPD und der Linken, denen ich selbst angehört habe.

Wer als Gastarbeiterkind groß geworden ist, kennt diese unausgesprochene Erwartung, sich ständig beweisen zu müssen. Man soll sich integrieren, anpassen, dankbar sein und möglichst nicht auffallen. Und selbst wenn man all diese Erwartungen erfüllt, bleibt dieses Gefühl, dass man zwar dazugehören darf, aber nie ganz selbstverständlich dazugehört.

Ich habe früh begriffen, dass Rassismus nicht erst dort beginnt, wo jemand offen beleidigt wird. Er zeigt sich auch in der Überheblichkeit, mit der Menschen über andere urteilen, in beiläufigen Bemerkungen, deren Herabsetzung oft nicht einmal bemerkt wird, und in Institutionen, die Gleichheit versprechen, aber nicht immer praktizieren.

Deshalb überrascht mich der Aufstieg der AfD weniger, als manche vielleicht glauben. Diese Partei hat die Ressentiments nicht erfunden, von denen sie politisch profitiert. Sie greift auf Einstellungen zurück, die lange vor ihrer Gründung existierten und über Jahrzehnte geduldet, verharmlost oder schlicht ignoriert wurden.

Was mich 2026 allerdings erschreckt, ist die zunehmende Selbstverständlichkeit, mit der rechtsnationale Positionen in die politische Mitte hineinwirken. Die jüngsten Vorgänge in Sachsen-Anhalt zeigen für mich, wie brüchig die viel beschworene Brandmauer geworden ist.

Während darüber diskutiert wird, ob und unter welchen Umständen man mit der AfD zusammenarbeiten darf, gerät eine viel grundsätzlichere Frage in den Hintergrund: Warum haben so viele Menschen überhaupt gelernt, Ausgrenzung für etwas Normales zu halten?

Ich habe mein Leben lang gegen diesen Geist der Überheblichkeit, der Menschenverachtung und der geistigen Enge angeschrieben und angekämpft. Nicht, weil ich Deutschland ablehne, sondern weil ich mich weigere, diese Gesellschaft jenen zu überlassen, die Zugehörigkeit nach Herkunft definieren wollen.

Meine Zugehörigkeit zu dieser Gesellschaft wurde oft genug infrage gestellt. Mein Recht, ihr zu widersprechen, habe ich dagegen nie infrage gestellt.

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