Ich habe vor einiger Zeit diesen Artikel gelesen, leider ist die Diskussion dazu etwas entgleist, da mein eingangs Post wohl etwas zu provokant und taktlos war.
Die Frage beschäftigt mich aber nach wie vor. Für mich ist Angst im Evangelium oder in Bezug auf Gott vollkommen fremd. Als ich mich mit 16 bekehrt habe, und anfing in die Jungendgruppe zu gehen, war die Motivation dazu eine Sehnsucht nach Gott, auf meine Sünde habe ich mit Scham und Trauer, aber nicht mit Angst vor einer ewigen Verdammnis reagiert. Ich habe als Teenager auch viel Druck, was den Umgang mit dem anderen Geschlecht, Kleider, Musik und Sprache betraf, erlebt. Ich empfand dies aber nie als beängstigend, oder unterdrückend.
Die Androhung von Strafe mag wohl Teil der biblischen Theologie sein, aber irgendwie löste und löst dies nie Angst in mir aus.
Liegt das nur an der Art der Verkündigung, an den persönlichen Beziehungen oder meinem Typ, einer Kombo der dreien oder anderen Faktoren?
Wie kommt es, dass eine Predigt zum Thema Selbstaufgabe, Gehorsam, Nachfolge, Disziplin in mir weder Druck noch Angst auslöst doch für andere dies ein Trigger ist. Ist da ein anderes theologisches Fundament da, oder ist das wirklich nur Persönlichkeit?
Oder andersherum gefragt fehlt meiner Theologie irgendwas, wenn ich keine Angst vor der Strafe Gottes habe? Ist die Angst, um die Bestrafung meiner nicht Christlichen Freunde richtige Motivation evangelistisch tätig zu sein? «Sünder in der Hand eines Wütenden Gottes.» von Jonathan Edwards baut seine komplette Botschaft auf dieser Angst auf, und er war immerhin eine zentrale Figur in der Grossen Erweckung in Nord Amerika.
Kann man ohne eine gewisse Portion Angst vor der Straffe Gottes wirklich Christ sein? Ich erlebe das Gegenteil, aber das biblische Zeugnis deutet manchenorts in eine andere Richtung.
Und zuletzt; wie predigt man über Disziplin, dem selbst Sterben, hingebungsvoller Nachfolge, uä. ohne zu Triggern? Ich habe es mir zu Gewohnheit gemacht meine Predigten immer mit der freimachenden Botschaft des Evangeliums zu beenden, selbst wenn ich über schwierige Themen predige. Ich löse provokante Aussagen in einer Predigt immer positiv auf, und ich verwende nie Ironie (zurecht wie sich herausstellt, da es für manche wohl verletzend ist.), gibt es da noch mehr Methoden?
Nur erst mal hierzu:
Wie kommt es, dass eine Predigt zum Thema Selbstaufgabe, Gehorsam, Nachfolge, Disziplin in mir weder Druck noch Angst auslöst doch für andere dies ein Trigger ist. Ist da ein anderes theologisches Fundament da, oder ist das wirklich nur Persönlichkeit?
Ich denke dabei an ganz verschiedene Hintergründe. Zum einen liegt es wohl an der eigenen Persönlichkeit, welches Gottesbild und welches Nachfolgeverständnis man hat. Zum anderen weiß man nicht, wie andere geprägt sind, welche menschlichen Normen sie in ihrem christlichen Umfeld erlebt haben.
Nachtrag vom 15.10.2021 1137
... und da gibt es bestimmt noch mehr Aspekte.
Nachtrag vom 15.10.2021 1126
>>Jonathan Edwards baut seine komplette Botschaft auf dieser Angst auf<>Kann man ohne eine gewisse Portion Angst vor der Strafe Gottes wirklich Christ sein?<>gibt es da noch mehr Methoden?<<
Gewiss. Aber ich wüßte jetzt nicht, welche Empfehlung ich dir geben könnte.
Ich hatte im anderen Thread schon gefragt und formuliere meine Frage mal anders:
Wieso meinst du, dass dir etwas in deinem Glauben fehlt, wenn du keine Angst vor Hottes Strafe hast? Gottes Zusage dass Jesus am Kreuz bereits die Strafe "abgesessen" hat, gilt für jeden, der an Christus glaubt. Deshalb habe ich kein Verständnis dafür, wenn dahingehend gepredigt wird, dass Apostel Strafe wie ein Damoklesschwert über einem schwebt.
Für mich ist Angst im Evangelium oder in Bezug auf Gott vollkommen fremd. Als ich mich mit 16 bekehrt habe, und anfing in die Jungendgruppe zu gehen, war die Motivation dazu eine Sehnsucht nach Gott
Das scheint mir allerdings eine recht moderne Sicht des Glaubens zu sein. "Sinnsuche" und "Sehnsucht" wird den Menschen früherer Epochen zwar nicht völlig fremd gewesen sein, als Motivation im harten Alltag dürfte das für die meisten aber nicht unbedingt ausreichend gewesen sein.
Und so standen die frühen Missionare zunächst mal vor dem Problem, überzeugende Gründe für ihren Glauben vorbringen zu können... also ganz konkret die Antwort auf die Frage, zu welchem Zweck man sich denn überhaupt bekehren solle.
Eine gewisse Unzufriedenheit mit bestehenden Verhältnissen dürfte einen Teil beigetragen haben, mit Sicherheit gab es aber Kombination ganz verschiedener Argumente, mit denen sich Leute ansprechen liessen. Und Angst war halt eines dieser Argumente.
Dabei ist die Drohung hier ja sehr versteckt und eher indirekt: Denn wer an Jesus glaubte, der hatte fortan nichts mehr zu fürchten.
Wer nicht an ihn glaubte, hatte zwar jeden Grund sich zu fürchten... tat es aber nicht, weil er ja nicht and die Hintergründe glaubte, und deshalb dafür keinen Grund sah.
So ist "Furcht" zwar ein entscheidender Teil der christlichen Lehre - die aber niemanden direkt betrifft, denn entweder glaubt man eh nicht dran - oder man hat keinen Grund, sich zu fürchten.
"Furcht" spielt erst dann eine entscheidende Rolle, wenn der Glaubensabfall droht oder Zweifel zu einem Zerwürfnis führen. Denn ja, man ist als Christ natürlich errettet und braucht sich nicht zu fürchten... aber was ist, wenn man kein Christ mehr ist? Wenn da etwas nicht stimmt, wenn man auf dem falschen Weg ist?
Dann würde die Furcht greifen, dann hätte man allen Grund sich zu fürchten!
Und hier setzt natürlich idealerweise die Kirche oder Gemeinde an, die ihre Gläubigen bei der Stange halten will. Denn natürlich hat allein die Kirche oder Gemeindeleitung die passende Lehre parat, die die Mitglieder vor Schlimmeren bewahren kann.
An der Stelle sollte man dann allerdings zwei Dinge bedenken:
Welche vernünftigen Gründe könnte es denn geben, von einer wahren Lehre, die einem persönlich zum Besten dient, wieder abzurücken?
Und warum sollte eine Kirche befürchten, dass genau dies geschehen könnte?
Wer mit Furcht agiert zeigt damit vor allem eines: Dass irgendetwas nicht stimmen kann.
Irgendwas ist da faul an der Lehre, sei es die Lehre selbst, die womöglich weniger sinnvoll und stimmig ist, als es offiziell gelehrt wird... oder bei der Leitung, die um ihre Machtbasis fürchtet, und deshalb zur Züchtigung greift. Oder schlicht beides.
Ein Grund weshalb ich den Islam, der vielfach auf Drohung und Abschreckung setzt, auch für nicht kompatibel mit einer modernen Zivilisation halte...
Wer sollte dir solche Fragen beantworten, wenn nicht Gott selbst? 😊
Ich kenne auch keine Angst im Zusammenhang mit Gott oder seinem Reich. Die Bibel selbst schreibt:
Die Liebe kennt keine Angst. Wahre Liebe vertreibt die Angst. Wer Angst hat und vor der Strafe zittert, bei dem hat die Liebe ihr Ziel noch nicht erreicht.
Wir leben in einer Zeit, wo alles mehr und mehr "den Bach runtergeht". Es ist dann kein Wunder, wenn es zigtausende Menschen gibt, die Verletzungen erfahren haben, die ängstlich sind, die getriggert werden, die ... die jemanden brauchen, der ihnen die andere Seite zeigt, der sie an der liebenden Hand zur Liebe führt, der sie ernst nimmt, mitnimmt und mit ihnen geht. Wir wissen nicht, wie lange es noch dauert, aber wir wissen, dass es Sch....Zeiten sind, sehr schwer, sehr herausfordernd, die Liebe erkaltet (wen wundert das bei so viel Bombardement und Verführung?). Es ist schwer geworden, ich spüre das in meiner Gemeinde selbst auch, wo Menschen nicht mal ihrem eigenen Gefühl mehr trauen, geschweige denn, ihre Gefühle überhaupt erkennen und sie stattdessen vergeistlichen, wo Menschen mit jahrzehntelangen alten Verletzungen herumlaufen, an den Verletzungen leider festhalten und nicht einen Meter vorankommen - rein in die Freiheit, die Jesus geschaffen, errungen hat, um sie uns anzubieten. Etc. pp.
*seufz*
Es sind schwere Zeiten ...
Wir brauchen sehr viel Seelsorge und Liebe ...
Für mich ist Angst im Evangelium oder in Bezug auf Gott vollkommen fremd.
Die Angst gilt auch nicht dem Evangelium, sondern dem was Gläubige als dessen Botschaft vermitteln.
Kann man ohne eine gewisse Portion Angst vor der Straffe Gottes wirklich Christ sein? Ich erlebe das Gegenteil, aber das biblische Zeugnis deutet manchenorts in eine andere Richtung.
Wenn man von Kind an mit der Botschaft "gefüttert" wird, dass man Jesus auf eine ganz bestimmte Art und Weise aufnehmen muss, um nicht eines Tages allein dazustehen, weil der Rest der Familie "entrückt" wurde, weil man selbst aber nicht richtig geglaubt hätte, dann erzeugt das erst einmal Angst. Wenn diese Angst noch mit vielen kleinen und großen "Gesetzen" geschürt wird, die maßgebend dazu sein sollen, dann sitzt das am Ende sehr tief, und es ist schwer, davon Abstand zu nehmen. Das ist übrigens bei allen Religionen gleich. Die Menschen und Botschaft, welche man von Kind auf eingetrichtert bekommt, ist viel schwerer abzulegen, als wenn man erst als Erwachsener davon erfährt, und sich dafür entscheidet.
Aber es gibt sicher auch andere Situationen, die für die Betroffenen so eindrücklich sind, dass sie Angst auslösen ... selbst wenn man sich bekehrt. Wenn die Verkündiger besonders eine Schwachstelle bei einem Menschen ansprechen, oder gar treffen wollen, dann kann das auch tief sitzen.
Schon allein die Botschaft, dass Gott der Vater ein Opfer benötigt, um Menschen annehmen zu können, sie sonst in eine ewige Hölle schickt ... darum dann sogar seinen eigenen Sohn zum Opfer an die Menschen ausliefert ... das ist eine Botschaft, die nicht für jeden gleich Freude auslöst. Ich denke auch nicht, dass dies die Botschaft war, die Jesus verkündigt hat ...., aber das ist wieder ein anderes Thema.
Ich denke darum, dass es schon eine Art der Verkündigung ist, welche Angst auslösen kann. Möglicherweise ist es dann nur diese Angst, die zur "Bekehrung" führt. Also wird auch alles andere von dieser Angst geprägt.
