Warum leben wir hier?

@undwenndoch 

Das ist Interpretationssache (Stichwort Erbsünde).

Im Judentum gibt es diese Vorstellung nicht.

@undwenndoch 

Nein, für mich stellt sich die Frage nach dem "warum" dieser "gefallenen Welt", egal welche Position man hat

Meine Position:

Das allererste Wort der Bibel heißt "bereschith" (= am Anfang) führt uns zum Anfangspunkt der Schöpfung zurück. Es bezeichnet den Punkt, als es noch keine Schöpfung gab: also keine Materie und keine Geschöpfe. Die Dreieinigkeit kommt von Ewigkeit her, ohne Engel. An diesem Uranfang steht Gott. Der Sohn war schon da und der Heilige Geist. Der Vater liebte den Sohn.

Der Vater faßte einen Plan, den Heilsplan (vom NT her wissen wir, dass Gott diesen Plan von Ewigkeit her hatte). Der Sinn der Heilsgeschichte ist die Aufrichtung der Königsherrschaft Gottes. Das bedeutet: der Mensch gehorcht diesem Einen und ehrt ihn. Unsere ewige Rettung, der Heilsplan, ist vor dem Uranfangspunkt fest verankert. Unbegreiflich. Die Ewigkeit der Materie ist damit ausgeschlossen.

Gott hat die Welt durch den Sohn geschaffen, ER ist das Wort (1. Mose 1,1; Joh. 1,1). Himmel und Erde sind verwirklichte Gedanken Gottes. Gottes Gedanken sind Liebesgedanken. Daher ist die Welt das Meisterwerk seiner Liebe, das Ziel seiner Sehnsucht. Wichtig: Diese Schöpfung (V.1)  ist nicht dem Menschen geschaffen, sondern sie sollte dem Gotteslob dienen.

Lt. Vers 2 befand sich die Erde in einem chaotischen Zustand. Sie ist kein Licht, kein Leben und keine Ordnung - eine völlig andere Erde, die niemals Gott entsprechen kann. Ein Gott, der nicht chaotisch denkt, schafft auch nichts chaotisches (siehe Jesaja 45, 18+19). Hier in Vers 18 steht das Wort "tohu" als Öde, als Leere "Nicht im Öden suchet mich". Kleine Nebenbemerkung: Das ist auch ein Wort für die Götzen, sie sind ein eitles und nichtiges. Götzen gehören dahin, wo das tohu steht. Es leuchtet auf, dass hinter dem tohu das Dämonische steht.

Gott schafft nur Erfülltes, zum Dasein berufenes und zum Wohlergehen bestimmtes. Finsternis und Widergöttliches gehören in der Bibel immer zusammen. In 1. Mose 1, 2 ist vom Licht Gottes zunächst nichts mehr zu sehen und zu spüren, die göttliche Schöpfung und Ordnung wurde verkehrt und zertrümmert. Dieser tohu-wabohu-Zustand der Erde kann weder von Gott noch von ihr selbst ausgegangen sein, sonst müßten die Zerstörungskräfte auf Gott zurückzuführen sein. Der Mensch war noch nicht da. Die Ursache ist der Fall Satans gewesen. Sogleich deutet Vers 2 darauf hin, dass Gott diese gestürzte Erde im Blick auf den Menschen wieder herstellen will: Der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser ...

Gott erhält die Welt durch sein Wort. Gott steht immer seiner Schöpfung gegenüber. Die Schöpfung hängt von Gott ab, aber Gott hängt nie von der Schöpfung ab. Der Mensch ist die Krone der Schöpfung, weil der Mensch das einzigste Geschöpf ist, das IHM zu Bilde geschaffen wurde. Sein Sohn wurde als Ebenbild Mensch.

... einfach mal so bruchstückhaft ...

@channuschka Ja...das hilft beim Verstehen

@undwenndoch 

Aber auch dass ist das "wie"

Aber auch das "Warum"