Wie geht ihr mit dem Leid des Lebens um?

@jack-black 

für mich ist es wichtig, mit wem ich über Leiden rede. Mit gläubigen Menschen rede ich ganz

anders darüber wie mit Menschen, die nicht an Christus glauben.

Bete vor dem reden, die richtigen Worte, den richtigen Ton zu finden, Worte die einem

Menschen helfen.

Man kann sich schnell hinter Wörtern verstecken, langweilen, verletzen, verwirren,

einen Ruf zerstören, verurteilen....................

Nicht immer finde ich die richtigen Worte, den Ton.......

Manchmal auch still mit leiden, versuchen zu verstehen

@deborah71 Du kannst ihr Leid als ihr Leid definieren und damit einen gesunden Abstand wahren.

Gerade bedauere ich, an so 'nem doofen Tablet zu sitzen und über keine "normale" Tastatur zu verfügen, denn zu diesem Satz gäbe es eine Menge (ausführlich) zu sagen. Er steht in gewisser Weise exemplarisch dafür, wie dualistisch (siehe dazu einen anderen Thread, wo das kürzlich andiskutiert wurde) das christliche Denken strukturiert ist und was es z.B. von anderen Religionen (Hinduismus, Buddhismus) unterscheidet. Schopenhauer bezog sich in seiner Preisschrift "Über die Grundlage der Moral" auf einen den Upanishaden entlehnten Kernsatz: Tat twam asi

Dies bist du.

Darauf: zu erkennen, dass das Gegenüber, dass also alle unsere Mitlebewesen im Grunde eins seien mit uns, gründet demgemäß das, was uns zu echten moralischen Verhaltensweisen befähigt: das Mitleid in seiner grundlegenden Form: Der Schmerz, das Leid der anderen wird als der eigene Schmerz, das eigene Leid begriffen: indem wir den Leidenden helfen, helfen wir uns selbst. Egoismus und Altruismus fallen damit in eins.

Einen "gesunden Abstand" gibt es aus so einer Perspektive überhaupt nicht, denn er bedeutet, das Eins-Sein der Welt zu negieren.

Aus buddhistischer Sicht ist übrigens schon die Threadüberschrift falsch/missverständlich gewählt: Ihm zufolge gilt: "Leben ist Leiden".

Diesem Gedanken gemäß wäre Dein Ratschlag, das Leid jneer Frau als ihr Leid zu definieren, letztlich ein Ratschlag, sich die Realität so zurecht zu definieren, dass man dieses  Leid - zwecks eigener Beruhigung (gesund...) - besser ignorieren kann.

Aus einer dualistisch-praktischen Perspektive ist Dein Ratschlag m.A.n. nicht verkehrt - jeder westlich sozialisierte und eher naturwissenschaftlich ausgebildete Psychologe würde vermutlich, um konkrete Hilfe gefragt, ganz Ähnliches raten: "Passen Sie auf, dass Sie sich nicht zu sehr mit den Problemen anderer belasten." Zu sehr hier gemeint in dem Sinne, dass der Angesprochene nicht seine eigenen Angelegenheiten darüber vergessen möge.

Diese Sicht auf die Dinge - dass jeder Mensch seine eigenen Probleme habe, sein eigenes individuelles Leiden in den Fokus zu nehmen habe und Strategien, es zu mindern, häufig, wenn nicht sogar regelmäßig mit den Interessen anderer Leidender in Konflikt geraten - ist die übliche westlich-dualistische, individualistische Perspektive auf das Leiden. Sie ermöglicht es in vielen konkreten Situationen, individuelles Leid temporär zu mindern. Sie steht aber gleichzeitig verständnislos vor dem Phänomen des Leidens an sich: indem sie ignoriert, das alles Leben Leiden bedeutet, indem sie der Illusion anhängt, Leid sei irgendwie vermeidbar (und sei es dann eben erst im Paradies), vermag sie die Threadfrage nicht konsistent zu beantworten.

@nils 

Zum Beitrag

Danke für deine Offenheit.

Man übernimmt immer einen Teil der Energie des anderen.

Das würde ich anders beschreiben. Als  Hochsensitiver stehst du bei Nähe in der emotionalen Atmosphäre einer anderen Person und kannst die emotionale Atmosphäre wie eigene Gefühle wahrnehmen. Es sind aber nicht deine. Nimmst du sie als deine an und lässt sie in dir vagabundieren, wirst du davon deutlich beeinflusst und wunderst dich, dass deine positive Atmosphäre den Bach runtergeht. Das könnte soweit führen, dass du dich selbst für depressiv hältst und in dir in Folge unerkannt evtl. ärztlicherseits die Depression eines anderen behandelt werden könnte.

Die Gefühlsanteile des anderen, die sich in dir aufhalten, fehlen dem anderen dann zu Verarbeitung und er kommt aus seiner Stimmung nicht wirklich raus. Und so läuft auch das Stoffwechselungleichgewicht weiter und braucht mehr medikamentöse Stütze. Und... diese Stimmungslage wird gegenseitig immer wieder aufgebaut, wenn da eine Übertragung vorhanden ist.

(Zu obigem hatte ich eine starke Erfahrung mit einer Person, die in einer Trauerselbsthilfegruppe ihre Gefühle vagabundieren liess und vagabundierende Gefühle aus der Gruppe aufgenommen hatte. Nachdem die Person da Ordnung geschaffen hatte, indem die Person  die Gefühle anderer in deren Verantwortung zurückgegeben hatte und dann die eigenen Gefühle wieder in die eigene Verantwortung zurück genommen hatte, war die Resttrauerstimmung beendet und die Person  trat in einen neuen zuversichtlichen Verarbeitungsabschnitt. Das war sehr beeindruckend.)

Erkennen: wenn du gut drauf bist und  kommst in den näheren Einflußbereich einer negativ gestimmten Person (ab 1,5m etwa), kann deine Stimmung ohne erkennbaren Grund abstürzen und du hast keine Ahnung, warum das so ist. Wenn dir das auffällt, dann wäre eine Maßnahme, die wahrgenommene Stimmung des anderen diesem in Gedanken zurückgeben und ihm still gute Verarbeitung zu wünschen. Ist in dir kein Resonanzpunkt, dann kehrt deine gute Stimmung schnell zurück und du kannst wieder stabil Hilfestellung geben. Es gibt einen Unterschied zwischen Mitleid fühlen und Mitleiden erlauben. Mitleiden hilft niemandem.

Jesus war von dem Leid der Menschen im Geist berührt, aber er hat die Leidensstimmung  nicht in sich/seine Seele hineingenommen. So blieb er handlungsfähig und hatte Unterscheidung zwischen Geist und Seele und zwischen einem anderen und sich.