Das Thema ist natürlich nicht neu, aber zentral und für mich immer noch unverständlich.
Vor allem WOVON hat er sie erlöst?
Alle Menschen würden gerne erlöst werden, allerdings vom Leiden und vom Tod, meist nicht von einer mysteriösen "Schuld".
Ich sehe in einer Erbschuld, die Adam und Eva zu verantworten haben, keinen Sinn. Dass Gott eine Verkörperung auf die Erde schickt und so die die Menschen von dieser Erbschuld, und natürlich deren unangenehmen Konsequenzen befreit werden, indem sie ihn töten, darin sehe ich auch keinen Sinn.
Allerdings machen Liebe und Mitgefühl von Jesus durchaus Sinn. Nur bringen ich das nicht zur Deckung mit dieser traditionellen Theologie.
Hi, ich glaube "Schuld" geerbt ist falsch ausgedrückt oder Missverständlich.
Die Veranlagung zur Sünde bzw. zum Egoismus die ist beerbt und das ist eigentlich offensichtlich.
Was man damit macht ist dann unsere Verantwortung. Macht man hier was falsch können wir uns an Christus wenden. Da wir von Geburt an eine gewisse Unabhängigkeit von Gott haben ist das wohl für jeden Menschen letztlich notwendig.
So denk ich
Vg und schönes Osterwochenende
Vor allem WOVON hat er sie erlöst?
vor dem Tod. Der Tod ist der Widersacher, der keine Macht mehr hat. (siehe zB 1. Korinther 15)
Viel interessanter ist, wofür hat er uns erlöst. Zur Freiheit nämlich.
Das "wie" ist weiter unklar; also, "durch seinen Tod", aber das verschiebt die Frage ja nur.
Das Thema ist natürlich nicht neu, aber zentral und für mich immer noch unverständlich.
Vor allem WOVON hat er sie erlöst?
Von falschen Vorstellungen bzgl. Gott und den Beziehungen zwischen Gott und Mensch. Ferner "erlöst" er uns von der falschen Vorstellung bzgl. dessen, wer wir in wirklich und was wir sind. Das geht weiter mit der Erkenntnis, dass wir immer innerhalb und niemals außerhalb von Gott, dem Ganzen, dem Alles-Umfassenden sind und sein können. Da Gott oder das Ganze, das Alles-Umfassende unendlich und ewig ist.
Er hat uns auch von falschen Vorstellung erlöst, das es einen Tod gibt. Es gibt wohl den Tod der "Form", des Körpers, aber keinen Tod des inneren Wesen gibt. Form ist zeitlich, Wesen ist ewig, weil das innere Wesen - Geist - Geist aus Gottes Geist ist und daher genauso unsterblich ist wie Gott ist. Das ist, was Jesus uns durch seine Auferstehung bewiesen hat.
Es gibt kein Diesseits und Jenseits, sondern nur den Raum Gottes, in dem alles ist, was ist. Unser Körper ist die "Schleuse", der Zwischenraum zwischen dem Diesseits und dem Jenseits.
Unser körperlichen Wahrnehmungssysteme und unser Verstand gaukeln uns die Getrenntheit von Gott und von alle anderen Wesen vor.
Es gibt keinen Tod und keinen örtlichen Himmel und keine örtliche Hölle. Denn diese sind nur ein Liebezustand im Menschen. Zudem gibt keine "Sünden" sondern nur fehlerhafte Vorstellungen in Denken, Fühlen und Handlungen, die aus dem falschen Wissen, Vorstellungen und Meinungen hervorgehen. Diese schaffen das Leid in der Welt. Der Mensch schädigt sich also selbst. Denn jede Ursache hat ihre entsprechende Wirkung und diese Wirkung können "gut" oder "böse".
Jesus hat uns auch von der falschen Vorstellung befreit, dass Gott ein rachsüchtiger, strafender Gott ist. Gott ist die immerwährende, unveränderlicher und bedingungslose Liebe. Es ist der Mensch, der sich selbst durch sein unwissendes und dem daraus folgendes unvollkommenes Handeln sich selbst schädigt. Und so könnte ich dir noch mehreres sagen. Das wärs fürs Erste.
Alle Menschen würden gerne erlöst werden, allerdings vom Leiden und vom Tod, meist nicht von einer mysteriösen "Schuld". Ich sehe in einer Erbschuld, die Adam und Eva zu verantworten haben, keinen Sinn.
Die Bibel berichtet zwar, dass durch Adams und Evas Verhalten die Sünde in die Welt hineingebrochen ist, aber das ist vielleicht nicht unbedingt der beste Einstieg für deine Fragen. Schau dir ganz konkret das Leben der Menschen an, jedes einzelnen, einschließlich dir selbst. Ist da einer gerecht? Wir Menschen mögen jemanden als vorbildlich ansehen, von Gottes Maßstäben echter Gerechtigkeit ist dennoch jeder Lichtjahre entfernt.
Und zwar gar nicht mal wegen einzelner Sünden - von denen jeder von uns genug hat dem Kerbholz hätte - sondern weil die Menschen im Kern - im Herzen - verdorben sind. Greifbare Sünden sind dann die Folgen: "Denn aus dem Herzen kommen arge Gedanken: Mord, Ehebruch, Hurerei, Dieberei, falsch Zeugnis, Lästerung. Das sind Stücke, die den Menschen verunreinigen." (Mat. 15) oder auch Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: »Du sollst nicht töten«; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein. Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnt, der ist des Gerichts schuldig; wer aber zu seinem Bruder sagt: Du Nichtsnutz!, der ist des Hohen Rats schuldig; wer aber sagt: Du Narr!, der ist des höllischen Feuers schuldig." (Mat. 5).
Du musst keine Bank ausrauben oder irgendwie spektakulär unmoralisch leben. Der Vernichtungswille im Herz, wenn man seinen Mitmenschen/Mitschüler/Kollegen belügt, in der Schule über ihn lästert, auf der Arbeit intrigiert, ihm schaden will... reicht völlig, um in Gottes Augen verdorben zu sein und "die [ewige] Herrlichkeit zu verscherzen", die er uns Menschen eigentlich zugedacht hat.
Aber Gott droht ja nicht nur und nicht in erster Linie. Sondern in aller erster Linie ruft er zur Umkehr. Er hält den Menschen in den o. g. Versen einen Spiegel vor Augen und bietet ihnen gleichzeitig seine rettende Hand an, nämlich sowohl Vergebung unserer Schuld als auch innere Veränderung - er macht uns überhaupt erst recht fähig, wirklich nach seinem Willen zu leben. Die Apostel werben um Menschen, ja bitten sie sogar, doch in sich zu gehen (So bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!, 2. Korinther 5) - was für ein Angebot!
Allerdings machen Liebe und Mitgefühl von Jesus durchaus Sinn. Nur bringen ich das nicht zur Deckung mit dieser traditionellen Theologie.
Ich auch nicht... danke für deine klare und einfache Fragestellung.
Ich werde hier mal weiter interessiert mitlesen und bin auf die weiteren Antworten gespannt...
