Die Frage, warum Jesus am Kreuz so einen grausigen Tod erleiden musste, hat sich vermutlich jeder Christ schon gestellt. Und jetzt zur Osterzeit stellen sich vermutlich sehr, sehr viele Christen erneut diese Frage. Und oft stößt man dabei auf Antworten ungefähr dieser Art:
Wir haben uns vor Gott schuldig gemacht und können daher keine Gemeinschaft mit ihm haben. Da Gott uns aber liebt, stirbt Jesus stellvertretend für unsere Schuld am Kreuz, sodass die Gemeinschaft mit Gott für uns wieder möglich wird.
Mit dieser Erklärung habe ich und auch viele andere Christen Probleme. Ich z.B. finde, solch eine Interpretation dieses Kreuzestodes, das ist blutrünstiges Vergeltungsstreben und eine grausame Rache, die zu einem liebevollen und barmherzigen Gott so garnicht passt. Ein liebevoller, allmächtiger Gott muss in der Lage sein, vergeben zu können, ohne dass Blut fließt, und ohne, dass jemand leidet. Ich kann vergeben ohne Blut zu vergießen, dann kann Gott das erst recht, denn er ist sicherlich noch viel liebevoller und barmherziger als ich es je sein kann.
In diesem Video werden mehrere alternative Deutungen geboten, die anhand von biblischen Texten begründet werden. Das Video ist lang, aber es lohnt sich, finde ich. Es ist eine Glaubensinformation der Citykirche in Wuppertal aus dem Jahr 2017:
Hallo Lachs,
ich möchte meine Gedanken dazu äußern.
Es gibt Grundgesetze. Z.b. chemische Gesetze, physikalische, kosmische, mathematische etc. Ohne diese Gesetze wäre wahrscheinlich nichts so, wie es ist und jetzt existiert.
Dann gibt es ganz klar das Gesetz von Ursache und Wirkung. Wenn ich mit Anschwung gegen eine Wand laufe, werde ich abgebremst und bekomme wohl Kopfschmerzen.
Das sind Dinge, die sich für uns fassen lassen und teilweise nachvollziehen lassen.
Nun gehe ich zu den Gedanken über. Es gibt eine Reihe an Studien, wie sich z.b. negative und positive Gedanken auf uns auswirken. Also existiert auch hier Ursache- Wirkung.
Und so ist es für mich logische Konsequenz, dass dies auch auf unseren geistigen Seelenzustand zu übertragen ist.
Haben wir einen Überblick drüber, wie die tatsächlichen Wirkungen unseres persönlichen Seelenlebens sind und wären, wenn Jesus die Schuld nicht aus Liebe übernommen hätte?
Ich liebe meine Kinder so sehr, ich würde ihnen auch gerne jederzeit die Auswirkung ihrer "Fehltritte " abnehmen. Sie machen die ja automatisch, weil sie es vorher nicht besser wissen. Aber sie müssen draus lernen und so ertrage ich es mit anzusehen, wie sie ihre teilweise schmerzvollen Erfahrungen im Leben machen, weil es ihnen letztenendes zum Guten dient. Aber ich bin immer da, wenn sie mich brauchen. D.h. ( aus meiner Sicht ) Gott hebt nicht seine Gesetze für uns auf. Sie gelten noch und das bekommen wir trotz des Kreuztodes zu erfahren.
Und sterben würde ich übrigens auch für sie, wenn es bewirkt, dass sie ohne alte Last bei null anfangen können.
Lieben Gruß
Amalia
Nachtrag vom 05.04.2020 2150
Mit Rache hat dies für mich nichts zu tun, wie du es formulierst, sondern mit den Gesetzen ( + Ursache- Wirkung), die wohl genauso sein müssen.
Auch Menschen, denen vergeben wurde, können mit Gott nicht in Gemeinschft leben. Denn sie bleiben weiterhin Sünder, weil sie nicht so leben können, wie Gott sich das vorstellt. Das hat nur Jesus getan.
Auch die Opfer des Alten Testaments machen den Menschen nicht vollkommen.
Aus diesem Grund erwarteten auch die Juden des AT einen Retter, der dieses Problem lösen sollte und wie Gott Ihn versprochen hatte.
Durch Christi Tod und Auferstehung besteht die Möglichkeit, ein neuer Mensch in Christus zu werden - darum geht es bei dem Tode Jesus. Vergebung ein für alle Mal und Neuwerdung in Christus.
Nur der neue Mensch in Christus ist erwählt, mit Gott in Gemeinschaft zu leben und das Erbe anzutreten, dass Jesus als Sohn zusteht.
Menschen möchten gerne beides: Vergebung der Schuld, aber weiterleben nach dem eigen Gutdünken - das geht bei Gott nicht.
Gruß Andy
Hi,
der Tod Jesu stellt zuallererst mal Gott zufrieden. Jesus wusste das. Aber er sagte auch, dass er es nicht nur aus Gehorsam Gott gegenüber tut, sondern auch weil er (selbst als Gott) uns liebt.
Ja, das ist ganz schön kompliziert und ich finde diese Frage völlig legitim und kann Menschen auch verstehen.
Wer mit dem Heiligen Geist in Berührung kommt, kann ganz gut in diese Einsicht kommen.
Bitte geh damit zu Gott. Menschen können viel labern und das starke Kreuz verweichlichen.
M.
Auferstehung - Gemeinschaft
Nun, zu deinen Gedanken,
Wir haben uns vor Gott schuldig gemacht und können daher keine Gemeinschaft mit ihm haben
ich bin nicht über 2.000 Jahre alt 😊
Und: Ich habe Gemeinschaft mit ihm.
Beschäftige dich mit der Auferstehung und der Hoffnung.
Ich habe ein Video für dich:
https://www.youtube.com/watch?v=nuBx6I38M8s
Gruß und Gottes Segen.
J😊ur
Einfache Antwort
Die Frage, warum Jesus am Kreuz so einen grausigen Tod erleiden musste, hat sich vermutlich jeder Christ schon gestellt.
Ja, ich habe mir diese Frage auch schon gestellt. Meine persönliche Antwort ist sehr einfach:
Jesus ist dem damaligen religiösen Establishment in die Quere gekommen. Die wollten ihre Macht erhalten und haben deshalb eine Intrige gegen ihn eingefädelt, um ihn sich vom Hals zu schaffen.
Den römischen Besatzern kam es auf eine Kreuzigung mehr oder weniger nicht an; Hauptsache, die Provinz blieb unter Kontrolle. Dieses brutale öffentliche Zu-Tode-Foltern war nicht speziell für Jesus erfunden worden, sondern damals durchaus üblich.
Auf theologische Interpretationen dieses Geschehens gebe ich nicht viel. Papier ist da von jeher sehr geduldig.
Interessant finde ich aber die Frage, warum wir heute überhaupt noch von Jesus sprechen. Sieger schreiben Geschichte, aber nicht Leute, die derart unter die Räder kommen.
Irgendwie müssen die Jünger die Erfahrung gemacht haben, dass es weiterging. Mit Jesus, dem Christus. Wir Christen nennen das Auferstehung. Ganz gleich, wie man zu den konkreten Berichten darüber steht; irgendetwas Spektakuläres muss da passiert sein.
So weit meine unmaßgebliche Meinung zu diesem Thema.
Thomas Jakob
Er musste nicht sterben. Er hat aus Liebe Sein Leben für uns hingegeben. "Niemand nimmt mir mein Leben, ich gebe es denn freiwillig dahin."
Das Gesetz und der Opferkult zeigen ja an, dass der Mensch unvollkommen ist. Und das deutlichste Zeichen, dass wir unvollkommen sind, ist der Tod ("Der Sünde Sold ist der Tod"); dieses Schicksal teilen wir alle. Wir sind eben nicht unsterbliche Götterwesen aus uns heraus, sondern wenn Er uns nicht bewahren würde, würden wir verwehen wie eine Kerze im Wind.
Dieses ganze Menschenschicksal hat er durchlebt ("Mein Gott, mein Gott, warum hast Du mich verlassen?") und ist für uns gestorben. Mit Seiner Auferweckung offenbart Gott, dass Sein Reich angebrochen ist in dieser Welt; nicht in irgendeinem Paralleluniversum!
Jesu Tod ist keine Notwendigkeit für etwas, das Gott bräuchte, sondern er vollendet in seiner eigenen Person das ganze Menschengeschick. Gott braucht kein Blut. Er sagte Israel ja sogar, dass Er deren Opfer und Räucherwerke nicht mehr sehen könne, weil sie ihm zuwider seien.
Im Hebräerbrief wird aller Tempelkult, aller Dienst und alle Symbole auf Jesus bezogen ("das bessere Opfer"). Damit wird nicht gesagt, dass man nun den Opferkult "vergeistlicht" weiterführt, sondern es wird den Hebräern ausgelegt, dass aller Opferkult vorbei ist (der Brief ist für Hebräer, nicht für Heiden!)
Um zu Gott zu kommen ist es, wie Jesus im Gleichnis erzählt hat: der verlorene Sohn kehrt um und der Vater nimmt ihn an. Fertig. Kein Blut, kein Kultus, kein Tempel, keine Rituale, kein Zappeln, kein Zucken, keine Selbstkasteiung oder Körpergebete, etc.pp.
"Vater, in Deine Hände lege ich mein ganzes Wesen!"
