Stellt die Irrlehre des Kreationismus eine Gefahr für einen christlichen Glauben dar? Diese provokante Frage möchte ich gerne in den Raum stellen.
Dazu einige Gedanken:
- Der Kreationismus setzt ein Bibelverständnis mit einer textlichen Korrektheit voraus, dass so nicht haltbar ist und wer sich ehrlich mit der Textkritik auseinandersetzt wird Probleme bekommen, wenn er/sie versucht diese textliche Korrektheit beizubehalten.
- Der Kreationismus führt zu einer realitätverneinenden Haltung, die mit der Erfahrungswelt kollidiert, und so Probleme im Glauben produziert. Einziger Ausweg ist die Totale ideologische Abschottung.
- Der Kreationismus ist ein Einfallstor um Zweifel zu sähen, denn wenn der Kreationismus einer Prüfung nicht standhält dann kann die Bibel als ganzes ja auch nicht stimmen.
- Der Kreationismus ist theologisch nicht zwingend, um an den allmächtigen Gott der Bibel zu glauben. Wunderglaube, Gottes Allmacht und Jesu Erlösungswerk sind nicht unwiderruflich mit dem Kreationismus verbandelt.
Ich bin auf eure Meinung gespannt.
Stellt die Irrlehre des Kreationismus eine Gefahr für einen christlichen Glauben dar?
Ich weiß gar nicht, ob ich auf diese Frage überhaupt einsteigen möchte. Weil du nämlich nicht nur (ergebnisoffen) eine Frage stellst, sondern den Lesern schon deine Wertung unterschiebst. Nach dem Motto: "Wir sind uns ja alle einig, dass der Kreationismus eine Irrlehre ist (oder etwas nicht?), und nun lasst uns doch bitte mal diskutieren, ob diese Irrlehre eine Gefahr für den Glauben ist. - Diskutiert mal schön, aber nach meinen Regeln". Das ist schon etwas arrogant, tendenziös, in Bayern würde man sagen: hinterfotzig. Jedenfalls keine gute Ausgangsbasis für eine offene Diskussion.
...auf mangelnden Religionsunterricht in den USA, aus verfassungsrechtlichen Gründen
hab ich mal gelesen
Die Auswirkungen sind wohl ein glühendes Anhängen oder ein scharfes Ablehnen der Idee, je nachdem, zu welcher Seite man tendiert
Schade eigentlich...
Gott ist der Schöpfer
Wenn sich Jesus, der Sohn Gottes, ganz selbstverständlich auf die Schöpfung bezog [vgl. Mat 19,4; Mar 10,6; u.a.], dann redete einer davon, der an der Erschaffung des Universums aktiv beteiligt war und so wie kein Zweiter wusste, was am Anfang geschah. Seinem Zeugnis vertraue ich. Dabei ist es unerheblich, ob es sechs Tage à 24 Stunden waren und ob die Schöpfung in der genannten Reihenfolge ablief – wobei sich die Abfolge sogar noch naturwissen-schaftlich erklären ließe. Aber warum wollen wir daran zweifeln; warum sollte es nicht so gewesen sein?
Eines ist so oder so klar, ohne diesen Schöpfer, der einen genialen Plan entwickelt und umgesetzt hat, wäre das Universum niemals entstanden. Gott schuf aus dem Nichts, das ist für mich vorstellbar, aber das etwas so Großartiges und Unvorstellbares von selbst entsteht und sich beim Urknall entfaltet, dazu reicht mein Glaube nicht. Streng genommen geht es dabei nicht einmal um Glauben im biblischen Sinn, sondern meint ein Für-wahr-halten, dass es so oder anders gewesen sein könnte.
Die Bibel ist kein naturwissenschaftliches Buch und soll es auch gar nicht sein, obwohl sie bei genauer Betrachtung alles das bestätigt, was in den Naturwissenschaften tatsächlich bewiesen werden kann. In diesem Zusammenhang sind die neueren Erkenntnisse der Quantenmechanik bedeutsam. Wir finden ja nicht einmal eine eindeutige Erklärung dafür, was Materie ist. Sowohl in der Philosophie als auch in der Physik versucht man von jeher, Antworten darauf zu finden. Im Laufe der wissenschaftlichen Forschung hat sich die Definition aber immer wieder verändert. Nach meinem Verständnis setzt sich Materie aus Information und Energie zusammen; beides hat seinen Ursprung in Gott: in dem Vater, der den Bauplan entwarf, und dem Sohn, der ihn in die Realität umsetzte.
Es gibt so Vieles, was wir mit unserem Verstand nicht erklären können, und doch geschieht es bzw. ist es real. So können wir nicht erklären, woher die Information und die Energie kamen, die sich nach einem gedachten Urknall zu dem entfaltet haben sollen, was wir heute als Universum sehen, geschweige denn den Urheber dieses wunderbaren Bauplans. Nicht immer kennt man die Ursachen, aber man sieht die Auswirkungen. Gott sagt selbst, dass er in der Schöpfung erkennbar ist. Erkennen bezieht sich dabei auf das Herz, nicht auf den Verstand. Es ist unsere persönliche Entscheidung, auf was wir vertrauen wollen: dem, was unser Verstand bejaht oder dem Wort Gottes. Zwar wurde auch die Bibel von Menschen geschrieben, aber diese wurden durch den Geist Gottes geleitet. So schließt Petrus kategorisch aus, dass die Bibel auf menschlicher Weisheit beruht, und Paulus hütet sich zudem davor, etwas anderes zu predigen als nur das, was er durch den Heiligen Geist von Gott empfangen hat:
Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nütze zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werke völlig geschickt. [2Ti 3,16]
Denn die Weissagung wurde niemals durch den Willen des Menschen hervor-gebracht, sondern heilige Männer Gottes redeten, getrieben (inspiriert) von dem Heiligen Geist. [2Pe 1,21]
Denn ich werde nicht wagen, etwas von dem zu reden, was nicht Christus durch mich gewirkt hat zum Gehorsam der Nationen durch Wort und Werk, in der (übernatürlichen) Kraft der Zeichen und Wunder, in der (übernatürlichen) Kraft des Geistes [Gottes], [...] [Röm 15,18-19]
Man muss nicht alles mit dem Verstand begreifen können, was in der Bibel steht, und man kann es auch nicht, weil sie uns der Heilige Geist offenbaren will und muss. Wäre unsere unterschiedliche Intelligenz der Zugang zum Wort Gottes, wäre nicht nur unser Verständnis des Wortes mehr oder weniger begrenzt, es bliebe auch nur beim Kopfwissen, ohne unser Herz zu erreichen! Ich verstehe manches nicht, was anderen keine Schwierigkeiten bereitet; und Einstein steckte wohl die meisten von uns in die Tasche. Der Astrophysiker Prof. Heino Falcke, bekannt durch das Foto eines 'Schwarzen Lochs', Prof. John Lennox und viele andere bekennen sich zu dem Schöpfer-Gott, der – wie auch immer – dieses Universum geschaffen hat.
Es gibt viele an Gott gläubige Naturwissenschaftler, aber auch ungläubige. Das Problem ist nicht christlicher Glaube oder Naturwissenschaft, sondern Theismus oder Atheismus. Atheismus ist kein Ergebnis der Naturwissenschaft, sondern das Produkt mittelmäßiger Philosophen. Glaube und Naturwissenschaft beschreiben zwei verschiedene Ebenen derselben Sache, dabei rechnet der Glaube mit dem Eingreifen Gottes, was naturwissenschaftlicher Erkenntnis zu widersprechen scheint.
Wenn nach Newton durch das Gesetz der Schwerkraft eine Kugel zu Boden fällt, sobald man sie loslässt, dann schließt das jedoch nicht aus, dass jemand eingreift und die Kugel im Fallen auffängt.
So ist es auch naturwissenschaftlich undenkbar, dass ein Mensch von den Toten auferstehen kann, und doch griffen Elia, Jesus, Paulus und andere ein und haben in göttlicher Vollmacht und Autorität den Sohn der Witwe in Zarpath, den Jüngling aus Nain, die Tochter des Synagogenvorstehers Jairus, Lazarus, und Eutychus und manch andere im Laufe der Kirchengeschichte bis heute von den Toten auferweckt. Und so wurden und werden auch Menschen vollständig geheilt, die bei Ärzten aufgrund ihres Könnens und Wissens als unheilbar krank galten bzw. gelten.
Das Verständnis der Heiligen Schrift, hier der Schöpfung, ist keine Frage der Intelligenz, sondern der Glaubwürdigkeit ggü. unserem Schöpfer, der sie uns in der Bibel so überliefert hat. Allerdings muss man bei der Auslegung die Zeit und Kultur und die Sprache beachten, in der die Bücher der Bibel geschrieben wurden, ohne jedoch dabei den Inhalt zu verändern und zu verfälschen.
Fazit: Der Schlüssel zum Wort Gottes ist der Geist Gottes. Er war notwendig beim Schreiben und Zusammenstellen der Bibel und er ist notwendig beim Lesen der Bibel, um uns die Bedeutung von dem zu offenbaren, was wir mit unserer sinnlichen Wahrnehmung und unserem natürlichen Verstand erfassen. Wir bekommen den übernatürlichen Geist Gottes mit der Neugeburt. Und Paulus schreibt, dass geistliche Dinge geistlich beurteilt werden müssen und Menschen, die den Geist Gottes nicht haben, diese übernatürlichen Dinge für Unfug halten.
Im Übrigen kommen Zweifel durch Satan und wir müssen entscheiden, ob wir ihm, dem Vater der Lüge glauben wollen oder Gott, der die Wahrheit ist. Wir essen immer wieder vom 'Baum der Erkenntnis'!
LG.
Clay
Stellt die Irrlehre des Kreationismus eine Gefahr für einen christlichen Glauben dar?
Nur dann wenn er vom Vater hinweg führt. Wenn er dem Schöpferherrn all seine Großartigkeit nimmt.
So meine Gedanken.
Wie lernen denn die Kinder derUS-Evangelikalen ihre Bibel?
😉 Ich vermute in der Sonntagsschule wird Kapitel 1 Genesis auswendig gelernt. Kapitel 2 läßt man am nächsten Sonntag unter den Tisch fallen und geht direkt über zu Kapitel 3, denn Strafe Muß sein. Würden sie Kapitel 2 wortwörtlich lesen, würden sie ihren ach so geliebten Schöpfer als Stümper outen, diskreditieren. So darf das nicht sein. 😉
chubzi
Ein Schöpfer und seine Schöpfung
Hallo Arcangel,
... die Irrlehre des Kreationismus ...
"Irrlehre" ist eine subjektive Bewertung. Die Schöpfung ist beschrieben (nicht mehr, nicht weniger). Zum Verständnis davon dienen die folgenden Schriften.
In Gesamtbetrachtung ist das alte Buch wunderbar konsistent.
Frage: Ist der Kreationismus eine Gefahr für den christlichen Glauben?
Antwort: Nein
Schöne Grüße
Erz
für mich stellt das keine Gefahr dar.
Manches kann schlüssig sein und manches eben nicht.
Die Wissenschaft irrt sich auch oft sehr und ist ständig am ändern und revidieren. Darauf kann ich mich auch nicht 100% verlassen.
Ich erfreue mich an die Schöpfung. Sie ist hochkomplex und staunenswert. Ob durch Evolution oder ...was weiß ich..