Einen wunderschönen guten Morgen an alle am vermutlich letzten heissen Tag in diesem Sommer,
eigentlich ist das doch mit Gott ganz einfach, oder?
Es gibt Gott und sein Reich und es gibt den „Widersacher, Ankläger, Feind“/Satan kurz gesagt (danke an Arcangel an dieser Stelle für die Erinnerung an die Wortherkunft)…und man positioniert sich entweder in Gottes Reich (Jesus hat allen dazu die Möglichkeit eröffnet) oder man bleibt ausserhalb, weil man
-nicht an Gott glaubt
-zwar an ihn glaubt, aber ihn hasst (ist mir auch schon passiert)
-eben zur Fraktion der Ankläger gehört, die in Opposition zu Gott stehen (ich sehe Anklage hier in Bezug auf Gott nicht in Bezug auf uns Menschen vor Gott)
-?
Was könnte hier noch stehen?
Und sehr ihr das auch so?
Möchtest du einem grausamen Gott dienen?
Die Frage stellt sich nicht … wir haben nur einen einzigen Gott … und die Alternative wäre der ›Fürst der Finsternis‹ … also ist die Situation, in der wir uns befinden, alternativlos weil das Andere ist nicht erstrebenswert.
Es ist trotzdem herausfordernd.
Das ist es, aber lass uns das Beste draus machen … einen gewissen Handlungsspielraum haben wir ja … .
[…] das hört sich für mich so an, als wäre es die Konsequenz der Sünde, das Schlimme. Nicht eine Strafe.
Ich sehe Deinen Punkt. Ich habe drei Kinder … zwei Jungs und ein Mädel (jetzt von einem der Jungs und dem Mädel je eine Enkeltochter) … und hatte in den Flegeljahren und der Sturm & Drang - Zeit mit keinem Kind ernsthafte Probleme. Aus dem heutigen Feedback der Kinder (der Älteste ist 38 - ich hab spät angefangen) entnehme ich, dass klare Ansage, ein gewisses Zittern vor möglicher Bestrafung und dem Wunsch Vater nicht zu enttäuschen (sic!], viele Ärgernisse und Probleme für sie erspart hat schlimme Erfahrungen machen zu müssen.
Ich möchte gesagt haben, dass ich nicht ›der Zuchtmeister‹ war, nie die Hand gegen sie erhoben habe und auch keine drakonischen Strafen verhängt habe. Nur eben ›klare Kante‹. Das Verhältnis zu ihnen ist ungetrübt und liebevoll - von ihrer wie auch von meiner Seite.
Ich selber seh den Begriff relativ losgelöst von der (heutigen) jüdischen Religion.
Ich auch. Zumal er meist auch auf eine einzelne Person abzielt … und nicht darauf, dass eine ganze Volksgruppe oder Volksmeinschaft abgewertet oder erniedrigt werden soll. Dann wäre ›Sparsam wie ein Schwabe‹ oder ›Geizig wie ein Schotte‹ ja auch verurteilenswert.